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本帖最后由 heavy.rotation 于 3-3-2011 13:52 编辑
有一天,大香禅师上堂对大众说法,拈举了一则文殊菩萨化身为贫女乞斋的典故,对众人说:
「有一年,山西省五台山的大孚灵鹫寺,依照往例举办了一场无遮大会。当时,文殊大士化身成一位衣衫破旧的女子,手中抱着二个幼儿,还有一只狗子跟在后头,共赴斋会。
住持和尚于是备办了三份斋食,布施给这位女子,女子从住持和尚手中接过了饮食之后,又指着跟在她身后的小狗,说:『大和尚,这只狗儿也得给牠吃点东西才行呀!』住持和尚一听,脸色就开始变得难看,然而还是勉强又拿了一些食物给女子。这时候,女子又再开口要求说:『大和尚慈悲,我肚子里已经怀了小孩,也需要一份食物
住持和尚闻言,终于再也按捺不住,愤然呵斥说:『妳怎么这样贪得无厌呀?来寺院乞求食物,还百般要求。吶,肚里的小孩又还没出生,也需要进食吗?你根本就是贪心,还不快走。』
女子被住持和尚这么一呵斥,当下腾空离地,跃入虚空中,化作文殊菩萨,身后的狗儿也化作青毛狮子,二名幼儿则化作善财童子及于阗王,天空一时五色云气弥漫……」
典故说到这里,大香禅师问大众:「各位,文殊大士所为何来?」
座中有一位禅僧高声回答:「贫富无二,贵贱无差。」
大香禅师大笑,随即诵出当时文殊菩萨留下的一句偈语:
「苦瓠连根苦,甜瓜彻蒂甜,是吾起三界,却被老僧嫌。」
然后,就下座回方丈室去了。
世间的事情都要从两面来看,菩萨有无限的慈悲,无穷的愿力,住持大和尚虽然也施舍欢喜,但有限度,就如女子连肚子里的小孩也要来化一份斋粮,这在常识上,就非一般人所能同意了。
其实,老和尚喝斥对方贪心,也未尝不是;对方来试探老和尚的慈悲究竟有多深广,也未尝不可啊!所以,对于住持老和尚和文殊菩萨的化身,都不要起爱瞋,这就是我们修行人应有的态度了。 |
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