灵粮--2013、01

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一月三十一日  每日天粮

恩典真理
  

  “律法本是藉着摩西传的，恩典和真理都是由耶稣基督来的。”（约1：17）

    世人都犯了罪，结果只有死（罗5：12），但没有律法，人对于罪是不清楚的，律法能叫人知罪（罗3：20；5：13，20；7：7）。世人虽然有良心在里面起律法的作用（罗2：14-15），但不足以表明神的要求，和人所当尽的本分，直到摩西所传的律法和诫命才有清楚的指示。根据这个标准来衡量人的罪，虽然世人之中，也有义人与恶人的分别，但按神的绝对标准来说，没有不犯罪的人。因此律法向全世界宣告了神的旨意和要求，也显明了人的罪恶和亏欠。

    这样，人就没有希望了，只有被定罪灭亡了。是的，凭自己是没有希望的。根据律法，人没有法子在神面前称义，只是按当时的情况比较，才能说自古以来各时代也有义人。若不是神找出拯救的途径，人是完全灭亡了，但感谢神，他差他的独生子降世，带来恩典和真理，使人可以得他的救恩，知道他的旨意，有永生的门路和荣耀的盼望。

    从耶稣基督降世到今天两千多年之后，人不应当再在黑暗、罪恶之下，走死亡之路，乃应当到他那里得到恩典和真理，这是每个人的前途和命运之所系。如果置之不理，就太可惜了，他必永恨不已。

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一月三十一日   活水


　　多数神的儿子，得救以后就满足了，生命既然保了险，为自己的灵魂就放了心，就在刚得救的地步上止住了；不肯追求在基督里的丰富，也不愿过与主相爱的生活；反倒随心所欲，远离父家；在外漂流，任意放荡；追求罪中之乐。本来他是想在世界上找好处，那想到所遇到的是饥荒、穷乏、孤单、饥饿、赤身、悲伤、绝望。有时在物质方面也许是发了财，一样也不缺少；有时也可能是狼狈不堪，非常困苦；无论在物质上是丰富，是缺乏，然而他的心灵是非常枯干、可怜、痛苦的；在心灵方面真象失掉家的浪子，没有得著他的心所想望的幸福，自己的心灵却受了很重的创伤，就是劳苦愁烦，一切皆空。
        
    可怜的浪子！你既到了这种可怜的地步，就应当效法圣经中的那个浪子，回头吧！你不是不知道你的父是一位富有的，在祂那里什么好处都不缺少，并且祂天天在门口等候你回来。浪子！回来吧！祂的美丽义袍已经预备好了，单等候你回来穿上，祂的戒指也预备戴在你的手上，祂的丰盛筵席也已经预备齐全了，单等候你回来享受。
   
    你的心中痛苦吗？你当知道爱你的父亲心中更是因你而悲伤。你带著痛悔和眼泪，到祂面前来，祂必立刻抱着你，和你亲嘴。祂不把你当作雇工，仍要你作祂的儿子。
   
    「人在日光之下劳碌累心，在他一切的劳碌上得著什么呢？因为他日日忧虑，他的劳苦成为愁烦；连夜间心也不安；这也是虚空。」（传二22至23）
   

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一月 三十一日  每日甘泉
   

「还有西庇太的儿子雅各，和雅各的兄弟约翰，又给这两个人起名叫半尼其，就是雷子的意思。」（可三17）

    在《圣经》里我们常看见主给跟随他的人起名：旧约中神称亚伯兰为亚伯拉罕，称雅各为以色列，新约里主称西门为彼得……。每一个新名都有它的含意，说出神要得着属他的人成为神合用的器皿。然而，本处主给雅各和约翰起名叫半尼其（雷子之意），并不是表示主要他们将来变成雷子的性情，而是表明主最了解他们的实况，借着起名说出他们的真相。弟兄姊妹们，今天在无所不知的主面前，我们岂不也是可怜不堪么？

    雅各和约翰既是无学问的小民，又有雷子--脾气暴躁的性情，主为何拣选他们呢？因他们的心实在爱主，肯撇下一切，付代价来跟从主，主就能慢慢地改变他们，叫他们越来越模成主的形象，正如约翰晚年时，他专门写爱的信息--《约翰一、二、三书》，成为主活的见证。

    亲爱的弟兄姊妹，在跟从主的路上，可能我们都有比「雷子」更多的败坏天性。然而，若我们的心火热爱他，就必付出代价来跟从他，常常顺服他在我们身上所作的工作，让他生命之道不断来洗涤我们、他所许可的环境临到我们，不断的破碎我们，叫我们渐渐模成主的形象，也就是越来越经历「他必兴旺，我必衰微」。

    同样，若你真心爱主，你就必不保留自己，而完全顺服他在你身上的工作。请紧记经上说：「我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。」（腓一6）