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发表于 26-3-2013 20:17:56|来自:新加坡
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我给你新鲜的回复吧:
如果把你的情况当作焦虑,那么用进化心理学解释远比认知心理学或行为主义等实用的多。
焦虑是人的防御体制造成,进化心理学把人还原为一般生物看待。生存机制是生物的基本体制之一,当感到威胁的时候,生存体制产生防御,不太紧急的就反映在思想里的焦虑了。
先返回构成焦虑的威胁吧,第一级别的是真实威胁,用你的例子一个可能假象就是:你来到新加坡后高度不适应而造成的不舒服,感到与社会格格不入,那么真个生活就是威胁;这样的焦虑很及时和强烈。不过,你显然还没到这种程度。第二个级别就是预见性的威胁,即它不是现在就真实存在的,是你预见或者偏见造成的,这样的焦虑反而更普遍。似乎这个等级比较适合你,因为你把在新加坡生活中的语言不通当作潜在威胁(虽然你还能正常过日子),或者把教育制度对孩子的负面影响预见成威胁。这些都可以通过重新认知和提早预防而避免掉。
还有一种威胁是普通心理学不能有效解释和解决的,那就是:当自己的欲望达到满足时仍然感到焦虑,觉得总有什么是没有完成,或者还要完成更多的事,你也提到是喜欢挑战,这个现象在人本心理学里是个人的自我实现欲望或者在人格分析学里的“超我”的部分概念,不过我认为都没有有效解决这样的焦虑,所谓欲望无限,何时是尽头。而楼主也认为自己挺幸福,所以你的焦虑很可能涉及第三级别的。
不过,仍然回到进化心理学来解释是为到现在认为最终极的。那就是:人的防御为了生存,那么防御体制与生存体制是与生俱来的,生物之本能。这时,出现似乎哲学的一个逻辑:当一个人的威胁全部消除时(我是说绝对消除),一个例子就是一个人有无数的财富,感到什么都有了,也有无数的亲情与爱情,所谓物质文明双丰收,那么人的防御体制是不是可以放弃或消失了?答案是否定的,因为:当防御体制的存在就是为了生存,当没有威胁时而显得要放弃防御体制时,本身就是对防御体制和生存的威胁,所以其体制自己就会产生威胁,反映在欲望、自我实现、理想、宗教信仰等等。那么,定论:防御体制永远伴随威胁,焦虑永远存在。
请楼主理性看待这个问题,如果能和生活的某些瑕疵搭配,那么平衡后将是很美丽的。这时你会对瑕疵感到坦然,所以人生不如意十有八九,就是这个道理了。
此时,你是不是对人文知识感兴趣呢? 不妨尝试静下心来探索吧。祝福你! |
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