学习周易该从哪里入手

大成之道

学习周易该从哪里入手

我们从伏羲、文王、孔子对“易”的认识中，提取了“一个基础，两条主线”，这是太极生两仪的具体体现。一切的传统文化都离不开这种思维，一旦割裂就不是“中”的文化了！

如果割裂看，天人合一是宗教家普遍认同的观点，对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心，象的思维是人类基本的思维模式，大家也都不陌生，也不会感到什么新意，但它们的融合构成中国文化的源头，使纷繁的大千世界条理分明，也可以使我们执简御繁、以一对万、以静制动、取精用宏，找到打开易学大门的金钥匙，这就是捷径！

2、主干：规律与主要定理

        易学的规律，最基本的有太极、阴阳、八卦学说、五行学说、河图洛书、“象”、卦爻作用规律等，并在发展的过程中不断融合，形成各种定理与定式。

八卦之象

        易学研究中“易象”是其中心环节。伏羲先生动中取静，选取八卦作为一个基本“单元”，文王在这个基础上完成了周易的结构建设。想当年，美猴王孙悟空就是在八卦炉中练出火眼金睛，从而认识了整个世界。易象是用形象的比喻来阐明深刻的道理，这才使占筮具备了高度概括和象征的功能。

五行干支理论

        中国传统文化与西方文化是有区别的，这都不会逃出事物的阴阳两个方面，如明与暗、气与质、形与神。每一事物都有阴阳，当然对待“八卦”也是如此，这样八卦就具有了“阴阳”两种特性。阳是八卦的性质，为八卦之象；而阴是八卦之能，为其五行特点。这种能量特点决定了该卦的动能，甚至吉凶。

3、卦象的作用规律。枝叶：实践应用

        从八卦、五行、“象”等规律发展出的应用，就是把先人“易”的思想，“易”的规律，运用到实践过程中，形成象数推理体系，当然包括预测策划、环境风水等。

   “易”的理、象、数是三位一体的，是本源、规律与应用的结合。如果割裂了三者关系，如一棵大树只有根、或只有主干和枝叶都是不完整的，如果您看到一个只谈“数”的人，一定是畸形，多落个“其弊也贼”的下场；但从文字到文字，同样也不正常，只不过是照本宣科的先生，那不是易学。我们学习易学的应用，首先着重对象数的研究，但决不能偏离易的精神，同样，把握易的精神也是研究《周易》最好的方法。

学习周易该从哪里入手内容根据张成老师易经应用智慧内容整理而成。