慧能与比丘尼的机缘

道眼天下

【师自黄梅得法，回至韶州曹侯村，人无知者。时有儒士刘志略，礼遇甚厚。志略有姑为尼，名无尽藏，常诵《大涅槃经》。师暂听，即知妙义，遂为解说。尼乃执卷问字。】

慧能到一个村子里面去，没有人认识他，只有一个儒生对他非常好，他们可能比较聊得来。

因为对于一个有修养的人来说，你水平高不高，一聊天就知道了，就会知道有没有知识。

这个人他有一个姑母是一个出家的尼姑，这个尼姑她天天念《涅槃经》，但是不知道什么意思，然后有一天机缘巧合，六祖一听就知道这个经是什么意思，就和她讲解，然后这个尼姑拿着经书给六祖看，（问他）是什么意思？

【师曰：字即不识，义即请问。】

六祖说：“我不认识字，但是呢，你问我，我可以回答你是什么意思。”

【尼曰：字尚不识，焉能会义?】

这个尼姑就很奇怪：“你字都不认识，你能解释什么呢？”

【师曰：诸佛妙理，非关文字。】

然后六祖告诉她：“这些修行的诸佛的微妙的道理，它不是简单的文字，文字只是一个载体而己，就相当于中国人写中国字，美国写英语，德国写德语，印度是印度语，到西藏是西藏语，文字只是一个载体而已，它真正要表达的意思需要用智慧去分辨，你没有智慧你就搞不懂，你只能知道字面上的意思。”

以后我们要纠正大家很多社会上错误的东西，以后慢慢讲。

然后这个尼姑听他讲解经典之后觉得非常惊讶，觉得这个人确实不一般，为什么呢？

这就是人啊，还是都有智慧的，就像我经常说的“不怕不识货，就怕货比货”，就是说你也许对社会上流传的很多修行方法，搞不清楚哪种是真的，哪种是假的；哪种是高级的，哪种是低级的；哪种是好的，哪种是差的。

你搞不清楚没关系，只要多了解，货比三家，你就有可能知道哪一家是好的，哪一家是不好的，只要给你一定的时间就可以。

你一定要独立思考，你不独立理思考的话，别人会告诉你，“不要有分别心，都一样的。”那就完蛋了，你可能学到一个最差的，最不好的东西了，然后你还觉得没有分别心。

其实这不叫做“没有分别心”，这其实是很愚蠢的，这和动物有什么区别呢？

人类之所以高级是因为可以思考。所以道教一直告诉我们要反复思考。

道教反复强调一定要思考，不思考就不行。

【尼惊异之，遍告里中耆德云：此是有道之士，宜请供养。有魏武侯玄孙曹叔良及居民，竞来瞻礼。时宝林古寺，自隋末兵火已废。遂于故基，重建梵宇，延师居之。俄成宝坊。】

所以这个尼姑就到处帮六祖去宣传，当时慧能没有名气，是一个普通人，还没出家，穿的是普通人的衣服，是一个居士。

尼姑在修行人中间还是很受尊敬的，大家听后很多人都来找六祖慧能，看看是真的还是假的，他们就在一起交流，慢慢传开。