为什么要站桩？

道眼天下

这就是为什么我反复强调站桩，整个《黄帝内经》的总纲就是讲的要站桩，用一句话来告诉我们，叫做“独立守神”。没有说独坐守神。“立”就是站、站桩的意思。

我们道家的祖师爷张三丰讲过，人就像一棵没有根的树，要变得有根，只有一个办法，就是站桩。所以很多感应不太明显的同学，就要问问自己有没有站桩？如果还没有站桩的，我建议从今天开始，再怎么样都要抽一点时间，每天15分钟都可以，半个小时也可以，慢慢增长。我小时候站桩都是从一个小时，慢慢增加到四个小时，这样功力就比较强大。

        当你强大了之后，什么冤亲债主、业障就不容易进到你灵魂的深处，因为你里面的能量太充足，他没办法进去，这就叫做“行千里而不劳者，行于无人之地也”。比如头上疼痛，这是敌人重兵把守的地方。站桩的时候，我的神安放在哪里，心安在哪里呢？安在脚心涌泉穴，那里是健康的，“行于无人之地”嘛，大家试一试就知道了。很多疾病，包括高血压之类的，把心安放在足底涌泉穴，突然发现，也没治疗，高血压好了，也没治疗头痛，头痛好了，这个很奇妙。

道眼天下

芸芸众生，每个人都有生老病死，都会有疾病。通过对它的观照而后发现，疾病是一个变化不定的现象，而疾病为什么会在众生身上发生呢？往往是因为贪、嗔、痴、爱让我们生病。比如说有个人很喜欢打麻将，因为老是输，很生气，心情也不好，平时有高血压，心脏也不好，突然就坐不稳了，滑到地上去了，马上送医院抢救了很久，最后变成了偏瘫、脑溢血。什么原因造成这种现象？一方面是他本来身体就不好，另一方面就是他老是输钱，情绪很紧张，当达到一个临界点时，就大病一场。所以修行为什么要修性功？性功就是让我们的情绪能够稳定，脾气不要那么暴躁、那么悲观，看问题要心如止水，这就叫性功，这样我们就可以让很多的疾病得到调理。现在得肿瘤、癌症的人很多，生病了很害怕，因为到医院没办法治，其实道教看来并非绝症，就是一个慢性病，有业障，业障很深需要超度。有些人过去积累的冤亲债主进入灵魂，堵在经络，但他不知道，只知道身体不好，然后在特定的情况下，如特别疲劳、紧张或者心情特别不好的时候，癌症就爆发出来，实际上是已经积累了很多很多年才会发展成这么严重的疾病。

道教认为，只要把他灵魂里面的冤亲债主超度了，把他的业障消除了，相当于灵魂里面的垃圾清理了，病就好了，这就是源头。为什么很多人通过西医动手术、放化疗之后，过一段时间又转移了，就是没有找到源头，因为源头是在灵魂里面，需要通过超度做道法，把灵魂里面的所有垃圾清理得干干净净，这需要反复做、反复做，就和治慢性病一样，需要多个疗程，他的寿命就可能延长10年、20年、30年，跟正常人一样，叫做带病生存。最好的情况是癌细胞没有了，当然这跟他的体质和训练情况有关。训练的方法很多，比如说在听经的时候站桩、拍打，把身体血脉里面脏的东西通过拍打让他快速流动排出体外，和中医的发汗一样。因为拍打之后毛孔打开就把体内的垃圾排出去了。这样多种方法结合，再严重的病都可以治疗调理好，这就是道家的方法。
即使是一个修行人，有时候为了帮助众生，自己在某个阶段会显示一种病态。维摩诘生病可能就是他在帮助众生消除业障，这是有道理的，只要修行达到一定的境界后，有时为了调整一些特殊的疾病，把病人体内的疾病转移出来，而此时如果病人的元气已经很衰弱了，需要首先转到我的身体上，然后通过我的身体再排出去，或者找一棵最好100年以上的大树，这是一个缓慢的过程。源头很严重的疾病，先转到我身上，我再转到大树里面，因为大树有很强的生命力，可以把这种疾病转出去。

我就有这种亲身经历。过去治疗过一个很严重的病人，那时我还很年轻，大概28岁，给别人转移的时候，大概有三天时间，我每天晚上睡觉时都会痛醒，就是病人的痛苦在我身上的一个体现，然后我赶紧把它排到一棵大树里面，这样过了三天就轻松了，一个星期就比较正常了，那病人的疾病也一点一点地缓解，过了半年基本上和正常人一样了，一年之后去检查他已经非常健康啦。之后他坚持修炼，坚持听经、站桩、拍打、打坐，那时没有这样发达的网络条件，只能给他听录音，或放一点能量音乐。我们可以把能量通过道教的加持力放进去，只要他听那个能量音乐，对身体就会有一定的好处。一个菩萨、大修行人，他的大慈大悲兴起之后，就和众生结下了缘分，有时候他就会显示一种疾病。实际上性命双修修得好的道士是不应该生病的，而且寿命非常长。如药王孙思邈活到148岁，道教的祖师武当派张三丰大概活了两百多岁，彭祖活了八百多岁，广成子一千多岁，所以说道士的寿命是非常长的，也是很健康的。