我先给大家讲道家的一种修炼方法,是道家修真的不传之密。我们看神仙的画像,有的头后边有光圈,有的全身有光圈,似乎只有神仙的身体外边才有光圈,其实不然,我们每个人都有。我们投胎后,灵魂被封锁、封印在肉身里,没有办法回忆起过去世,但我们的灵体是有光芒的,它会超越肉身。我们用一种特定的方法,可以看到人体发出的光芒。修为越高的人,光芒越明亮、越清纯,身体不好的人,可能会发出灰蒙蒙的光,若疾病很严重,在灰蒙蒙的光里带有细黑点,而当黑色的点很多很浓时,代表这人的疾病非常严重,不好治疗了,这就是道家精髓观光法的入门法。
大家可以训练一下,用这个方法我们不需别人说,就可以知道他在修行中达到什么状态。头部后面的光芒,越明亮,说明修为越好;头部后面的光芒,比较灰暗,说明修为可能不那么好。这是分辨一个人修为高低的方法。有些人理论非常好,但他没有经过实修实证,那他发出的光线光芒可能就不太好;有的人经过实证实修,他发出来的光芒可能就很明亮,有的是白色的,有的是黄色的,金黄色的,都是比较好的;当然还有红色、紫色等其他特定颜色的光芒。观光方法不难,是每个人都存在的潜能,只要大家稍微训练一下,就能很快训练出来,若经常训练,慢慢就会稳定下来。这个方法是非常重要的,这个光芒不是我们肉体本身的,而是我们灵体里出来的,所以要看到它肯定不是用肉眼。我们平时看东西,比如说看一个人,一个字,或者一个电脑,眼睛睁得很大,很专心地看,那就可以看清楚。而看人体发出的灵魂之光,怎么看?和这个方法不一样,就需要似看非看,眼睛不要睁那么大。 我们该怎样训练?当我们看到一个人过来之后,他的某个位置,比如说印堂,虽然我的眼睛看到的是他的印堂,但实际上我的注意力不在那里,而在他整个头部的周边,这样去训练自己。比如看一个太极图,要看太极图的中心点,但注意力观察的却是太极图的整体外围,希望大家能理解,如果能理解的话就可以训练了。训练时,起念把天眼打开,比如说走来一个人,虽然用肉眼看的是他的印堂穴,或他背对着我,看的是他的后脑勺,但我天眼的意念落在他的头部稍远一寸两寸三寸的地方,好像是看着一个人的头部,但实际上注意力发散出来在看他一寸两寸三寸的地方,其实已经离开他身体的位置了。这样慢慢训练,我们会发现人体外边是有光的。 我们可以在家里对着镜子训练,观想用天目看人的印堂穴,注意力落在比头部远一点的一寸两寸三寸的地方,似看非看。这样慢慢地练上一分钟,两分钟或者五分钟,我们就会发现挨着头部的外围空间会发亮,看的越久,亮度就慢慢就会出来,大家可以好好训练,这是我们道教很重要的一个入门功夫——天眼看光。当能把这个光看出来,我们就会发现不仅人有这种光,动物、物也有,比如说一棵大树,100年的大树,它的光,就和一般的小树大不一样。我们会看到很多平时没有注意到,看不到的现象,但是我们要保持一份平常心,要明白这就是我们宇宙的真相。不过因为我们眼睛的光谱太狭窄了,所以原本不知道罢了。当我们经常用天眼来训练向外看,随着时间的推移,就会越来越稳定,看得越来越清楚。 当然师父引进门,修为在自己!个人潜能的高低以及最后水平的高低,通过训练也是不一样的。通过观看对方散发出来的光芒正不正,判断一个人是不是有疾病--若发现他人左边的光芒,虚弱或者闪动不稳定,右边则比较稳定,那就知道肝、胆系统不太好;若是右边不太稳定,或有缺陷、有晦暗黑点等,就知道是肺部不好。这样通过观光,慢慢我们就掌握了如何知道人是否健康的办法。只要一个人的光线是稳定的明亮的,那就是健康的。训练出来之后的这种能力过去就叫做道法,很多人是可以训练出来,但由于过去是秘密相传的,又没有能量,所以一般人不容易掌握。 摘自云师道人道说《西游记》六
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