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发表于 14-12-2004 08:54:58|来自:新加坡
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<FONT face=Simsun color=#333333>在与缅甸边境接壤的中国云南省丽江地区,生活在群山之中的少数民族——纳西族的东巴文字被认为是现存的最后的象形文字。这种文字看起来宛如插图,很招人喜爱,在日本的中学生中颇引发了一股热潮。不过,30万纳西族人中,能够自由阅读写作东巴文字的人已是屈指可数。当地正尝试让孩子们继承这一古老的文字。 </FONT><P 6px; MARGIN-LEFT: 3px; MARGIN-RIGHT: 3px; margin-botom: 0"> 精通者不足10人 <P 6px; MARGIN-LEFT: 3px; MARGIN-RIGHT: 3px; margin-botom: 0"> 在高耸入云的秀丽山峰——玉龙雪山的麓地,丽江地区中心地带有一家“丽江东巴文化研究所”。由于位于海拔2400米的高山,非常寒冷,和才四等8人围坐在屋檐下燃烧的火塘前,专心致志地阅读、抄写“东巴经”。 <P 6px; MARGIN-LEFT: 3px; MARGIN-RIGHT: 3px; margin-botom: 0"> “不管在学校还是在家里都没学过东巴文字。一年前开始到这儿来从头学起。我爷爷能熟练使用东巴文字,所以我也想学一学。” 和才四说到了他来这里的动机。 <P 6px; MARGIN-LEFT: 3px; MARGIN-RIGHT: 3px; margin-botom: 0"> 东巴经也可以说是纳西族的百科全书,约有1000种、25000册经典。由于字与字之间大多以省略意义书写,因此只知道一个一个的字也无法理解。现在能够熟练阅读这些经典的“老东巴”已经剩下不到10人了,而且大多是八九十岁的老人。 <P 6px; MARGIN-LEFT: 3px; MARGIN-RIGHT: 3px; margin-botom: 0"> 和才四等8人是从各个村子选出来的未来的老东巴幼苗,被称作“小东巴”。集体教育从去年刚刚开始,大多数孩子们住在研究所里,每天由老东巴和研究所的研究员们教他们读写经书、学习纳西族舞蹈和传统仪式。 <P 6px; MARGIN-LEFT: 3px; MARGIN-RIGHT: 3px; margin-botom: 0"> 丽东现在开始在更大范围内进行东巴文字教育。丽江郊外的黄山乡有座黄山完小,某天下午前去采访时,从六年级教室传来了朗读东巴文字的声音。 <P 6px; MARGIN-LEFT: 3px; MARGIN-RIGHT: 3px; margin-botom: 0"> 两年前以当时还是四年级的40人(现为六年级)为对象开始教育,每周3课时。由于还处在实验阶段,教科书是手写的。发起这一教育的前云南省社会科学院研究员黄琳娜说,“这些孩子们将在初中毕业之前,接受共六年的实验教育。我们将视其结果编写真正的教科书,推广文字教育。” <P 6px; MARGIN-LEFT: 3px; MARGIN-RIGHT: 3px; margin-botom: 0"> 汉语普及的背面 <P 6px; MARGIN-LEFT: 3px; MARGIN-RIGHT: 3px; margin-botom: 0"> 东巴文字基础词语有1200,加上重复的则近2000。不过,说是字,其实更接近于图画,因此孩子们抄写板书时很有兴致。李瑛闪烁着大眼睛,说道:“爷爷奶奶、爸爸妈妈都不认识东巴文字。有一次我在村里看见了,就想哪一天能学一下就好了。” <P 6px; MARGIN-LEFT: 3px; MARGIN-RIGHT: 3px; margin-botom: 0"> 东巴文字之所以现在面临生存危机,一个原因就是“文化大革命”。老东巴和即贵回忆说,“当时批判说,出现牛头马面的文字不是文化,是迷信。我儿子讨厌这个,就没学。” <P 6px; MARGIN-LEFT: 3px; MARGIN-RIGHT: 3px; margin-botom: 0"> 约占人口九成的汉族的文化深深渗透到纳西族村落,这也加速了纳西族独特文化的衰退。在黄山完小,东巴文字教育之外的课程全部用汉语、汉字,校内到处挂着“请讲普通话”的牌子。 <P 6px; MARGIN-LEFT: 3px; MARGIN-RIGHT: 3px; margin-botom: 0"> 云南省作为旅游胜地,在海外颇受瞩目,两年前,省会昆明扩充了国际航空路线,开通了直飞日本关西机场等航线。丽江东巴文化研究所所长赵世红叹息说,“旅游和商业对纳西族也产生了很大影响。要在现代社会中保存古代文化实在是很难。” </P> |
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