致易学研究之士一封公开信

zhaoming1956

（在国庆之既为复兴中华文化，以“中国传统符号思想与现代科学”为题设立论坛，奠基中华文明基础理论。） 赵明 （天津） 摘要：依现代宇宙时空理论，对古代符号体系进行综合分析，形成了一种“时间、空间、符号、运动”自然逻辑结构的思维模式。而依此思维模式与系统论整体、要素、层次、结构等条件进行验证，阐明：河图、洛书“时间、空间、符号、运动”自然逻辑结构，构成了现代系统论和谐结构的基本“范式”。而在一定程度上解释了系统结构的基本规律性，并对系统中有序与无序规律的世界性难题，做出了自然逻辑结构性阐述。现发表于此，希望与有识之士研究和验证，为中华文明复兴的基础理论而奠基。 从广义角度讲；符号是人类对外部世界认识的总代码，即人类理解世界的过程，都通过符号推衍形式阐述的。从狭义角度讲；符号在各自不同的领域，有其不同的符号、结构、形式和规则。 它的灵魂和魅力，不在于它是人类认识世界最初智慧的描绘形式，而是其跨文化、跨学科，所表现出天地赋予内在相通与无限内涵………； 如《周易》区区六十四卦，即将事物发生、发展、消亡的全过程，描绘的淋漓尽致，而其与时俱进的变易形式，后人无论怎样解释，都不能详尽，以至数千年来其易学的解释学说形成洋洋巨著。 再如当今现代高科技工具“计算机”，它的核心运算程序代码，是数学二进制符号系统。而人类将各个不同领域、不同学科的不同参数，转换为二进制运算程序，即可与“计算机”对话，得到相应不同的运算结果。如此，将各个不同领域、不同学科的不同参数，转换为计算机“符号系统”运行程序的有效沟通形式，论证了“符号系统”不可质疑的科学性与跨文化、跨学科的兼容性。而在近代历史上，符号学是由瑞士语言学家索绪尔首先提出，其主要以语言符号学概念，来探索和研究：语法层、语义层、语用层三个不同层次。语法层，研究符号的组织结构。语义层，研究符号的特定意义。语用层，研究符号的应用。 然中国数千年前的古代文明和符号紧密相关，它与近代西方“符号学”研究的特点不同，中国的符号研究有两大特点：一从汉字的结构，继承了古代形、义、音等方面的符号信息。二依据无字天书“河图、洛书”自然逻辑结构载体模式的研究与致用。其种类繁多、数量之大，形成跨文化、跨学科局面，上至天文、下至地理、中至人事无所不用。其中多数将天地人诸多方面的不同要素，综合一体而致用，可谓搏大精深、奥秘无穷。其结构的复杂性、多样性，主要表现在每一层次，变化为不同要素的数量结构，纳入其相关层次综合为一有机整体。这数层结构的有机整体，又分为两种形式; 一是分为定盘和动盘，定盘随具体方位固定不变，动盘随辅助条件而动。二只有定盘无动盘，它因时、因地及条件等；三是依据时间、空间、方位为条件，推衍出方阵系统形式等；构成东南西北固定不变，前后、上下、左右全为概念的基本规律，进行抽象逻辑推衍。 如此，古人给我们留下大量的符号体系和推衍的思维方法，但我们不能站在古人的老路上徘徊，应该冲出古人的老路与现代科学相结合，使中国传统思想中科学的、有价值的思想方法发扬光大。由此，依据宇宙时间、空间、物质、运动基本存在的规律，论证“河图、洛书”时间、空间、符号、运动“天地自然逻辑结构”核心思想原理的科学性，从而将“符号”纳入宇宙基础理论的抽象“物质”意义的概念。将一切有形和无形的要素纳入符号系统赋予宇宙基本存在方式的运动形式，即将一切现象有其描述的可能性。这样中国传统“符号思想” 跨文化、跨学科的特殊“形式”，在某种意义上抽象的描绘了宇宙“场”的内在结构基本模式，从而圆了上一代科学家所梦想宇宙“场”整体统一认识的概念。如下在主要几方面谈一点认识：（详见http://blog.163.com/zhaoming_19561956/tag/#“博克”） 一“河图、洛书”符号体系 摘要：依据宇宙时间、空间、物质、运动规律，验证河图、洛书“时间、空间、符号、运动”的科学性，而纳入不同数量的不同元素，形成不同结构、不同类型等诸多模式，解读了自古中国人推天道以明人事 —— “符号载体模式体系”。并对一般系统论“世界假说”，增加了平面、立体结构可视的“范式”及新的视角。 二 易时空之“道” 摘要阐明：依宇宙基本存在方式的时间、空间、符号、运动的“河图、洛书”载体模式，解读了上古三易“六十四卦”是时间与空间的两种矩阵体。其之间关联的规律性，又揭示了 “宇宙系统中，任何客体于运动过程中1 — n 若干的某一标定时间序位值，即决定了存在空间场效应具体方位——时空转换规律”。从而阐明《周易》一以贯之的思想，即是符号系统与时俱进 —— 时空之“道”。 三 五行系统论 摘要阐明：依据宇宙基本存在方式的时间、空间、符号、运动的“河图、洛书”载体模式，纳入五行而综合性创造的立体五行网络系统，清楚明白的解读了系统整体、要素、层次、结构之间、中间环节相互作用及时空的规律性。说明：系统中一要素与多种要素之间关联，而产生这样或那样不同性质联系的方向性差异的能量转换，是宇宙元素存在的基本方式。 四 有序与无序规律性 摘要阐明：依据立体五行系统诸要素相互作用及时空规律性，说明“宇宙是由无数的有序系统和无数的无序系统相互交叉的统一整体。有序系统，是由四周前后左右各层的有序结构与上下各层的无序结构而构成。无序系统，是由四周前后左右各层的无序结构与上下各层的有序结构而构成。”并解读了“有序系统，诸要素时空的秩序、功能等有序结构规律，决定其无序结构诸要素相对应的特殊结构的规律性。” 2006年 9月 30日

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