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发表于 2-11-2011 21:27:24|来自：新加坡
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本帖最后由 七荤八素 于 2-11-2011 21:28 编辑
张惠妹 发表于 2-11-2011 21:04 
基督教本身就是最反科学的宗教，哥白尼，伽利略等西方科学家都被基督教会迫害过，布鲁诺因为提出反对三位 ...
小妹真有意思，非得把某档的洗脑之论给统统的贴过一遍。
你不晓得的是：
虔诚基督徒哥白尼、伽利略、开普勒，合力以日心朔推翻地心说，哥白尼还是牧师呢～
开普勒说：“我们天文学家是至高无上的神在大自然方面的代言人，大自然提供我们研究的机会，并非让我们自命不凡，而是为了荣耀神。”正是这三位对神万分虔诚的基督徒科学家，以荣耀神为出发点，引起了第一次科学革命。
十七世纪的英国是现代科学发展的温床。在当时短短的一二百年内，英国的科学发展突飞猛进，雄踞世界科学的领先地位，英国社会的基督徒约占人口的百分之二十，而那时皇家学会的基督徒比例高达百分之九十！
正是这一批基督徒科学家为了荣耀神、认识神，以极大的热情投身于科 学研究中，取得了举世瞩目的成就，成为全世界现代科学的奠基人。
进化论与神创说之争
关于达尔文(Charles Darwin, 1809-1882)所提出的“生物进化论”与圣经中所启示的神的创造，在本刊第三期有详尽的论述，在此不再赘述。简言之，达尔文根据生物受周围环境影响而发生种内变异的事实，提出了生物不同种类之间可以由低级到高级进化的学说，这一“进化说”在科学上是未被证实的假说。然而，这一假说却被无神主义的哲学家用来当作否定神和神原初创造的理论。因此，这一“进化论”与“神创说”的争论，实质上是一哲学上的争论，信仰上的争论，根本不是科学上的争论，更谈不上是科学与神的冲突。
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庄祖鲲博士在《基督教与现代科学的发展》（载于《海外校园》第二期）一文，对日心说与地心说争论的实质，作了较为详细的分析。其中有几点值得注意：
第一，哥白尼是第一个提出地球绕太阳运转的“日心说”的天文学家。但他本人并未遭受什么迫害，因为他有意在临终前才将他的书印妥出版。长时期来人们以为他这样做是怕受教会的迫害；近代历史学家却发现，哥白尼真正担心的对象不是教会，而是那些持亚里斯多德宇宙观、坚信地心说的天文学家。事实上，极力鼓励哥白尼出版著作的人士中就有一名枢机主教和一位基督教（新教）的天文学家。身为波兰裔天主教徒的哥白尼，则在书的开端将此书献给当时的教皇。
第二，真正受到迫害的是伽利略。他于一六一0年用望远镜的观测结果来支持哥白尼的日心说后，当即受到其他大学教授的围攻和教廷的警告。但因他的一位朋友继位成为教皇乌班八世，他便有恃无恐地于一六三二年出版了他的巨著。结果他被定罪，被软禁在意大利弗罗伦斯一座别墅里，度过了他人生的最后十年。庄文指出，伽利略被定罪的主因并不是日心说（对此他事先已私下取得了教皇的默契），而在于他对教廷权威的挑战。他坚持认为神同时用《圣经》和大自然启示祂自己，因此《圣经》中有关自然现象的经文应从科学观点重新解释，从而大大激怒了一直拥有解释《圣经》的最高权威的教廷，被定罪就在所难免了。
与伽利略同时代的人中，有人攻击他是异端；后人中也有人以为伽利略支持日心说，表明他认为《圣经》有错误。伽利略本人，对此都有明确的回答。他说：“我们知道真理不会相互抵触，所以如果物理学的理论是正确的，所得的结果必定由正确的认识圣经得到印证。” 他又说：“有人指控我的发现是暗示圣经有错误，我却认为我在物理上的精确研究，更印证圣经的准确性。……只有相信圣经是绝对真理的人，才有勇气对世界上任何伟大的理论提出挑战”!
我个人认为，伽利略受迫害的主因是否是日心说并不十分重要。当时地心说被科学界和教会人士普遍接受。问题的关键在于，这种以地球为宇宙中心的观点，并非是《圣经》的启示，而是来自天主教的教义，是当时人们坚持的理性主义思潮的结果。《圣经》中根本没有关于所谓地心说的论述，连一点这方面的暗示也没有。所以，伽利略的受害与基督教信仰和《圣经》无关，乃是当时统治教会的人的失误。与伽利略同时代的天文学家凯普勒同样公开支持哥白尼观点，但他却未遭到任何迫害。因为他住在马丁路德领导的“新教”（即基督教）的势力范围之内，天主教鞭长莫及。伽利略和凯普勒的不同境遇是很能为基督教信仰在哥白尼、伽利略事件上的无辜申辩的。所以，日心说对地心说的胜利，是正确的科学观对错误的科学观的胜利，是正确的科学观对天主教教义中的错误的胜利，而不是科学对基督教信仰的胜利。
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我再贴个数千年前，当中国人还认为“地圆天方”，当古巴比伦人与印度人还认为“地球是座驮在海龟背上的山”时，就有的圣经经文：
神坐在地球大圈之上，地上的居民好像蝗虫。
It is he that sitteth upon the circle of the earth, and the inhabitants thereof are as grasshoppers.
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