心灵港湾 (持续更新)

jasonwindy

1, 人的毛病是不希望失去。很多母亲不希望失去自己的孩子，就变得非常非常软弱；不希望失去自己的先生，慢慢地也会变得软弱。

2，怎么样来忍耐？人家诽谤你、阻碍你，你不能有怨气，不能发怒，因为不怨、不怒，实际上第一个关键就是由忍辱开始，所以有一句话就是“由忍化恕”，先有忍耐，然后转化为宽恕别人，你宽恕了别人之后，你心自安。

3, 布施是什么意思呢？就是我见到一切的人生之苦，心中马上生起慈悲，布施自己所有的能量，就是要把自己所有能帮助别人的能力都要布施出去，使众生离苦得乐，迷者受益。

jasonwindy

1, 人希望受到赞美。一个人被别人赞美了，他就非常非常开心，实际上这种人是软弱之人，只要别人不说他好，他就非常难过，经不起考验。

2，人的毛病是不希望受到批评，因为他觉得受到批评之后，他就难过，这是人的陷阱。如果没有一个人讲你们身上的毛病，你们想一想，你们哪个人会改毛病？

3, 人的一个陷阱，是希望自己声名远扬。希望自己的名声这个人也知道，那个人也知道。连在小商店里做一点点小生意的人都说：“他们知道我啊，知道我们这个店很有名，你别小看啊，我们做大饼的生意啊，芝麻一个都不漏的。

jasonwindy

1, 人有一个陷阱，就是不希望默默无闻或受到忽视。所以你看很多人，只要人一多，他就要出风头，一看到人多了马上：“哎，大家来，我们一起来，大家过去好吗？”他好像不站出来，坐在边上默默无闻，就觉得很难过，觉得人家看不起他。

2，人的毛病是希望开心、快乐，但是你要知道这就是个陷阱。很多人用吃喝玩乐来制造自己的快乐，殊不知，快乐是从内心开始的。很多人一辈子把吃喝玩乐作为一种快乐，但是结束之后就面临着痛苦。

3, 人的毛病是希望开心、快乐，但是你要知道这就是个陷阱。很多人用吃喝玩乐来制造自己的快乐，殊不知，快乐是从内心开始的。很多人一辈子把吃喝玩乐作为一种快乐，但是结束之后就面临着痛苦。





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jasonwindy

1, 学佛人必须明白，世间所有的爱、所有的恨都能够让你的心跌宕起伏。你爱过头了，你放不下，你的心就被牵住了；你恨过头了，你的心也放不下，也把你的心锁住了。

2，佛陀接着说：“凡夫感受到得和失的时候，他们不去观照得失的生起。”佛陀讲了，我们人得到了，“哎呀，好开心啊”，不知道为什么得到的；我们失去了，“哎哟，好痛苦啊”。佛陀说：“你们怎么不去观照你们得和失的生起？”“生起”就是怎么来得到的、怎么失去的。他们不观照得失的无常，就是人不知道：得到了会失去、失去了又会得到，苦和它的变异性，也就是说得到和失去，还有苦和幸福，实际上都有一种变化性。所以佛陀就是告诉我们，开心也不要开心过头，苦也不要太难受，因为都是虚幻的。

3, 为了自己，你就会有“我相”，一执著我相，私心就出来了；天天执著我相的人，这种人就会慢慢考虑到别人对他的关注，“人相”就会慢慢出来了；然后会有“众生相”，怕别人讲他，怕众生对他怎么看。

jasonwindy

1, 在这个世界上，爱占便宜的人虽然赢了一点微小的利益，却失了他自己的大贵。再好的东西，你也不可能长久地去拥有它，不如常怀怜悯之心，常施慈悲之爱。

2，佛教并不是悲观，而是中观，所谓中观就是如实地观照世间的实相，真诚地去面对，不自欺，不逃避，所以叫中观中道。佛教不谈放弃，而谈放下，所谓“放下”就是指放下内心的执著。佛法不排斥现实当中正在努力的人。

3, 有时候信任像一张纸，一张纸皱了，虽然你可以把它抚平，但是恢复不了原样，所以永远不要去欺骗别人，因为你能骗到的人都是相信你的人，所以你会失去爱你的人对你的信任。

jasonwindy

1, 每一个学佛人都要懂得，心情是人的一种感觉。有时候心情好，你感觉就好；心情不好，感觉就不好。心情不是人生的全部生命，但是它有时候却能控制你人生大半的生命。心情好，有时候什么都好；心情不好，你的心就乱了。不要让你的人生输给了你的心情。我们常常不是输给了别人，而是输给了自己的心情。

2，恐怖、忧郁和焦虑，都会在短时间内很快地消耗你的能量。

3, 心中有我，才不会有别人；没有我相的人，心中就会有别人。所以我相去除了，人相、众生相、寿者相，都会慢慢没有。你有我相，其他的相全都出来了。就等于你对某一个人一有想法，其他想法会一个连一个地都滋生出来。你如果去除了我相，你其他的什么想法都会慢慢去除。

jasonwindy

1, 每一个学佛人都要懂得，心情是人的一种感觉。有时候心情好，你感觉就好；心情不好，感觉就不好。心情不是人生的全部生命，但是它有时候却能控制你人生大半的生命。心情好，有时候什么都好；心情不好，你的心就乱了。不要让你的人生输给了你的心情。我们常常不是输给了别人，而是输给了自己的心情。

2，恐怖、忧郁和焦虑，都会在短时间内很快地消耗你的能量。

3, 心中有我，才不会有别人；没有我相的人，心中就会有别人。所以我相去除了，人相、众生相、寿者相，都会慢慢没有。你有我相，其他的相全都出来了。就等于你对某一个人一有想法，其他想法会一个连一个地都滋生出来。你如果去除了我相，你其他的什么想法都会慢慢去除。

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1, 当识人，识人不必探尽，探尽则多怨。一个人做人要能够识人，就是认识别人。如果你认识别人，跟人家交朋友，你不要探尽，就是不要问人家问到底。“你家里怎么样？你的老婆怎么样？对你怎么样？你的家庭财产怎么分的……”你不要探尽。你认识的朋友，如果你对人家探尽，好到底了，则多怨。人家会怨恨你的，很讨厌的。

2，当责人，责人不必苛尽，苛尽则众远。苛尽是什么意思啊？你如果讲人家不好，不要把话讲到绝。如果你经常责骂人家、责怪人家，把话讲到底，众远，人家看见你都怕，每个人都逃走，所有的众生都离你很远。

3, 生活本来不苦，苦的是我们人生的欲望太多。你看看，我们今天要这个，明天要那个，后天我们又需要这个、又需要那个。心本来不累，累的是我们放不下的东西太多太多；我们人生本来不苦，苦的是我们的心，苦的是我们对人间物欲的追求。





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1, 学佛人要有境界，看得远；有肚量，要能看得宽；有涵养，要能自持；有锋芒，要学会收敛。

2，当敬人，敬人不必卑尽，卑尽则少骨。我们尊敬一个人，没有必要卑尽，卑尽则少骨，没有骨气了。

3, 生就是欲望和所求不断增加和减少的一个过程。如果你对人间的欲望增加越多，烦恼就越多，痛苦也越多；如果你对人间的欲望慢慢地学会放下，那么你慢慢地就会领悟到生命的真谛。这个世界的真谛就是苦空无常。





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1, 我们人不能活在永远过去的回忆当中，我们心中过去对别人的恨、贪欲和不满足，只能让自己进入难以自拔的深渊，有多少人每天在痛苦当中回忆而解脱不出来。所以只有好好地学习佛法，知足常乐，放下过去，人生才能充满着希望啊。

2，学佛人不要为一己之利去争、去斗，学会灭度自己心中的恨心和报复心。

3, 所以真正的学佛学法，一定要用良心做你的护卫。现在的人为什么说没有良心，就是根本没有道德底线了。
良心本性本无恙，恰如宝珠宅中藏。慈悲行善观无常，断恶行善慧命长。





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