處世三寶

道眼天下

一曰慈。每個人都要有一顆善心。道教講慈悲之心， “慈悲慈悲”成了一個打招呼（用語），就是在說你好。希望每個人大愛，從小愛變成大愛，慈就是對每一個人，推而廣之從自己推向整個社會，都表示很友善的狀態，看到別人的困難，願意幫助，這叫慈。

按佛教的講法，就是三個布施：1.財布施，對自己有幫助的人：自己的老師、師父，逢年過節時做一個表示，表示自己供養善知識。對確實有困難、需要幫助的普通老百姓，在自己力所能及的範圍內積極地提供（幫助）；2.法布施就是把我講課的內容鏈接、微信號轉發到你的朋友圈，轉發到你的微信群，把更多的道家知識傳播出去；3.無畏施就是別人遇到了恐怖、可怕的事去安慰他，讓他感覺不可怕了（內心安穩）。

二曰儉。我們對別人，（尤其是）對需要幫助的人要大方，做財布施也大方；對自己剛剛相反：很節儉、不浪費。每一粒米都是農民非常艱辛種植、收穫來得，特別是災年非常不容易，建議在外面吃飯都要吃完，吃不完打包帶回家慢慢吃，這叫儉。

三曰不敢為天下先。哪怕我們修為已經很高，性命雙修達到了神仙境界、圓滿的境界，還是不要驕傲。能夠元神出竅的人就可以稱為神仙，不是指的這個身體，身體還是凡人，是元神已經出去了成了神仙境界。

“人外有人，天外有天”。把自己像水流一樣放在最低的位置，放在低位有好處，人一般不會攻擊低位者，攻擊最上面的，這叫什麼？槍打出頭鳥，槍往往打的是最上面的，你老在下面就很安全，這也是一種保護自己的方法。

老子說：捨去了慈、捨去了儉，什麼都跑到最前面去爭，他離死亡就不遠了。比如名人，他們站在最高的位置，表面上看對社會很有貢獻，也確實很有貢獻。歌星比如鄧麗君，改革開放以來，整個中國人都喜歡聽她的歌，很好聽，但是壽命很短，因為過多地消耗了福報。每個人的福報是有定數的，是過去世累積來的，過度消耗就影響了壽命。

每一個人為什麼會死亡？因為他的福報沒有了，之後心臟就停止跳動，靈魂就走掉了。明白了我們才能夠進步。

結束時，肉體不要了，扔掉了，就像房子壞掉了，不要了，死了嗎？沒有死，哪裡去了？

我們的靈魂走了，到東方長樂世界仙界去了，然後不生不滅、逍遙自在，遨遊三千大千世界，這才是真正修煉的一個最完滿的境界，這叫莫生不殆。

身體不在了人（靈魂）還在，長生久視，達到這個目的，我們才真的在學習《道德經》。