|
|
http://www.zaobao.com/yl/yl100213_003.shtml
在华人的教育体系里，没有所谓的“儿童的形象”（Image of the Child）这个概念，这是因为我们的哲学思维缺少了这一块。虽然华人很少探讨这个概念，但恰恰是这种“匮乏”反映了我们对于儿童有着怎样的一种态度——“儿童”是边缘化的一群，不值得大费周章探讨。
人们基于自己幼时的经历，成长的环境和教育背景，形成了各种固有的儿童形象，以下是比较常见的几种形象：
当成 人说儿童像一张白纸时，意思是成 人手握命运之笔，有权力在白纸上画出他们自认为美丽的图案，掌控着儿童的命运，无视儿童的意见。将孩子视为白纸的家长或老师，往往以为自己身负重任，用心将孩子调教好，为他们开辟美好的前程，却没想到每个孩子生下来就是一支画笔，有他自己要绘画的人生。
当成 人说儿童像一个空杯子时，等于在说儿童什么都不懂，成 人的任务就是往杯子里添水。将孩子视为空杯子的家长或老师，不停地向孩子灌输各种观念和知识，以便孩子能够被盛得满满的。由于孩子是空杯子，所以他们不可能有什么建树，也没有资格跟父母或老师辩论什么，只要是师长的话，就应该听从。因此，华人观念里的乖孩子，就是“听话”的孩子。那些喜欢唱反调的孩子总被挂上“捣蛋、不乖”的标签。
性善性恶看儿童
把儿童视为天使的人相信性善论，认为儿童是纯洁无瑕，身心还未受到污染的一群。因此，家长或老师有必要确保孩子不接触到性、暴力、死亡、战争、烟酒、损友等不善不美的事物和消息，尽量延长这个“单纯期”。这些儿童长大以后，或因过于单纯而容易受骗，或就是很容易在一接触到真实世界时因缺乏判断力而步入歧途。
视儿童为恶魔的人相信性恶论，认为邪念与生俱来，证据就是儿童在没人教导下自己会说谎、妒忌、偷东西等。因此，家长或老师必须塑造孩子的品德，纠正孩子的言行举止，以符合社会规范。孩子不受教就进一步证实了“性本恶”的理论。将儿童视为恶魔的成 人往往假设自己知道真理，手中握有道德的权柄，儿童若要学好，就必须听从长辈的教导。
视儿童为小成 人，这在上一代人的观念当中相当普遍。有些家长要求孩子分担家务或照顾弟妹，甚至要求孩子出外打工补贴家用。在一些不健全的家庭里，家长和孩子的角色甚至可能对调过来，家长的情绪不稳定时，反过来要求孩子聆听和体贴他们的烦恼。
值得一提的是，越来越多家长将乳臭未干的孩子（特别是女孩）打扮得和成 人没两样，或让孩子参加选美选秀比赛，穿着性感服装在舞台上搔首弄姿。这在在反映了一种将儿童视为小成 人的形象。
视儿童为吉蒂猫，将儿童视为解闷减压的玩偶，喜欢捏就捏，喜欢拍照就拍照，拍了照喜欢放上网就放上网，既不必征求儿童的同意，也不管网络世界里有怎样的网民如何窥探这些照片。由于儿童只不过是可爱的玩偶，成 人大可不必太认真聆听他们的看法。而且，在儿童逐渐长大而失去幼时可爱的模样后，这些成 人就不再逗他们玩，而将注意力转到更可爱的幼儿身上，也不理会那些曾“红极一时”的儿童失宠的被遗弃感。
视儿童为父母的产业，受儒家思想影响，这种形象最常见于华人家庭里。所谓“身体发肤，受之父母”，孩子一出生就欠父母一条命，因此必须一辈子尽孝以偿还这笔债。不管是《三字经》还是《弟子规》，又或者是《二十四孝》，没有不教导孩子必须对父母毕恭毕敬，唯命是从的，无论是生活琐事，还是婚姻大事，只有父母说了算。不管父母怎么骂怎么打，孩子都不应该反抗，因为孩子是属于父母的，父母有权力根据他们的方式来教育孩子。今时今日，我们依旧听到家长教训孩子时常常说：“我是你的老爸/老妈，所以你就得听我的。”在这种形象下长大的孩子，不是感觉窒息，就是终日战战兢兢，缺乏自主能力。
身为家长、教育工作者、医生护士、阿姨舅舅或者旁人，我是如何看待儿童的呢？我心目中的儿童形象决定了我如何跟儿童沟通，如何指正他们的过错，如何鞭策他们，如何教导他们看书写字，如何布置课室，如何换尿片，等等。
如果我相信儿童是一个自主、有能力的个体，是社会中与成 人有同等地位的一分子，不附属于任何人，我必会认真聆听和考虑他们的意见，尊重他们的身体和情感，不会嘲笑或否定他们，也不会当着众人面前给幼儿宽衣解带换尿片，更不会强迫孩子必须黑白不分地接受我所说的一切。
如果成 人（特别是家长和教育工作者）的心目中有更健康、更正面的儿童形象，我们的儿童，就能够在更加自由的空气里快乐、顺畅地呼吸。 |
|
IP卡
狗仔卡
提升卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
