人的本性解析 [隋景芳原创]

隋景芳 · 发表于 11-4-2010 16:19:22|来自：北京

人的本性解析 [隋景芳原创]

在<<主观意志与人的本性>>一文中，隋景芳首次提出人的本性有以下七个方面内容：

1：生与死；2：逸与劳；3：贵与贱；4：富与贫；5：美与丑；6：奖与惩；7：乐与苦。

本文就人的本性这七个方面试作解析。

一：简述人的本性的七方面含义

1：生与死。“生”是生命存在；“死”是生命消失。人的本性驱使人追求“生”；追求高质量的“生”；追求“长生”。人的本性驱使人抗拒“死”；尽一切可能避免死。

2：逸与劳。逸是安逸，悠闲，享受。劳是劳作，辛苦工作。人的本性驱使人追求“安逸”，贪图安逸；人都会尽力的避免劳苦，减轻劳苦。

3：贵与贱。人在社会中或拥有权力，或拥有一定的社会地位，受人尊敬，拥有尊严，称之为“贵”。生活在社会底层，受人鄙视，没有体面可言，称之为“贱”。

4：富与贫。人在社会中拥有的财富，数量相对的多，能过上充裕的生活，可称之为富；相反拥有财富的数量相对的少，时常为衣食住行与健康等基本生活条件所忧者，可称之为贫。

5：美与丑；美包括人长相的美；环境设施，器物等的美。丑包括人的长相的丑，环境设施，器物等的丑。凡是映入人的眼帘，能够使人产生美感的事物都为美；凡是映入人的眼帘，能够使人产生丑恶感的事物都为丑。

6：奖与惩。奖就是褒奖，夸奖，称赞，赞扬，赞美，甚至奉承；获得荣誉称号；获得物质奖励等。惩就是惩罚。包括批评，训诫，惩罚，拘禁，坐牢等；凡是强力剥夺一个人应该拥有的权力，物质的，精神的，健康方面的等等，都是对人的惩罚。“奖与惩”的含义，也包括“荣与辱”。

7：乐与苦。乐是欢乐，高兴，快感。苦是忧愁，郁闷，悲伤，失望。“乐”包括所有可以使人在精神上感觉到的愉悦，快乐，和幸福的感觉。眼睛看到的美人美景；耳朵听到的天籁之音；双手抚摸爱人的肌肤；和获得财富，权力，荣誉的时刻，人所能够感觉到的美好感觉都是“乐”。

二：“生”是人的最基本需求

隋景芳提出的人的本性的这七个方面，是人类生存的基本需求。在这七个方面的基本需求中，存在两个层次：第一个层次是：“生”的需求；其他六个需求，逸，贵，富，美，奖，乐，是第二个层次。

两个层次的需求相比较，“生”的需求人性的最根本的需求，是第一位的需求。而逸，贵，富，美，奖，乐，这些第二层次的需求，只有在“生”这一人的第一需求得以保障的情况下，才能够去追求获取。而在“生”这一人的第一需求受到威胁，或者人在追求提高“生”的质量时，人才会勉强接受，暂时接受，依人的本性需求不愿意接受的：劳，贱，贫，丑，惩，苦。

人在“生”的需求得以保障后，便会本能的尽最大努力去争取获得第二层次的需求：逸，贵，富，美，奖，乐。同时也会本能的尽最大努力抵御，减少，减轻：劳，贱，贫，丑，惩，苦。

上述之“生”，是人性存在之根本；没有“生”，便不会有其它。而其它逸与劳，贵与贱，富与贫，美与丑，奖与惩，乐与苦，体现的是人“生”的质量。

三：人的本性受社会性的制约

人们追求实现本性的愿望叫做欲望。

人的本性与人的社会性两者之间的关系，是制约与被制约的关系。

人的社会性具有制约人的本性，制约人的欲望的制约机制。如当时社会的政治制度，经济制度，婚姻制度等法律制度；宗教戒律；道德行为规范；人所从事的行业，职业，岗位上所必须遵循的规章制度，规则与潜规则等行业行为规范；所有这些都具有规范与制约人的欲望的作用。

“社会制约”松一松，人的欲望就会攻一攻；“社会制约”紧一紧，人的欲望就会缩一缩。社会制约与人的欲望两者之间的关系就像可以伸缩的弹簧一样。

人们无时无刻不在为实现自己的欲望而努力，只是处在不同社会地位的人，所处的具体条件不同，而实现自己欲望的行为方式不同而已。一遇时机成熟，人们内心中的欲望就会蠢蠢欲动。

社会制约机制能够制约，约束，人的本性的在社会现实中的实现程度；而不能够根除人的本性。

人类社会未来的发展大方向，就是通过创造更加充分的社会环境条件，让社会制约机制朝着更少的约束人的本性的方向发展，让人类在追求生，逸，贵，富，美，奖，乐的过程中，更大的促进人类社的发展与进步，同时人类也能够在这个过程中提升自己的生存质量。