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早闻川中名山赤城，至此后，结识有志弘扬蓬溪文化及道教洞经音乐人士。读其有关篇著，大多载于历
史县志和民传。自古蓬溪媚引名家羽客，众云小城其因纷说不一，又乏物证予解，于是受托寻佐，僅从
历史文化遗存着手，浅考蓬溪历史文化渊源。
小城有穿心而过之脉----芝溪河，千百年来为百姓生活所依。为建设一座现代文明文化城池，现任政
府不惜重资改善环境，着手动脉清淤。既此，也翻开了蓬溪千年文化的遗卷。泥沙中数不清的历代生活
用具陶瓷碎片相继现出，顺手捡拾，自汉唐至今，无所不有。尤其当年官宦人家才能拥有之器皿更加引
人瑕联。
众知，皇权在历史地位中显赫威严，从生活用品乃至颜色，都不可与百姓共享。除恩赐功臣，无贡献者
拥而招戮。那么，小城出现的名窑名瓷残片说明了什么呢？肯定地讲，确有历史名家此居。据考，无论
是一代药师李时珍之侄在此为官，还是著名诗人杜甫巡游赋诗，将小城与皇室相连。可见蓬溪在历史文
化背景中的位置不可不视之！
其城曾有九宫十八庙，可见蓬溪当年的太平盛世与繁荣昌盛。从一片唐代兽面瓦当的出土上看，晋唐
时已有宏大建筑艺术。
人杰地灵，青山秀水，故引历代名家云聚此地。又仙山灵树，住居真道修果也是必然。
赤城山距县几里，山虽不高却云霁环绕；山脚一泓碧水不深，却源远长流。于是乎引来藏家道仙简
居山间修羽化。自晋唐以来，解经著乐，创作了数篇不朽文章。[有历史文献详载]。
初春，羡赤城山之媚，携友踏山寻遗。幽径处竟发现古人凿筑的崖居。从其型看，类似元人居住的
蒙古包。崖洞依山凿之，内壁平滑整齐，无修行者难建。于是乎联想到洞经音乐肯定出创于此。道家喜
居洞修造，悟世间真道而深居简出。洞乐又起始于元，洞似元居定是仙道此居，又非创始洞经乐者乎？
山高水深，不及有仙有龙则名垂灵显。历史的蓬溪曾因仙山灵水引无数名家羽客，于今书法之乡美
益又招志士仁人宏观发展。芝溪水即将清淌，仙山又现历史霞光。依着仙山碧水，深厚的历史文化底蕴
，蓬溪何惧城小而不为，寻根塑源，名扬海内外的道家洞经音乐发源之地必引世人倍注！藉历史文化而
发展，依今文明绘蓝图，蓬溪前程似锦并非侃谈。 |
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