闲话射雕 十八

老陈酒

第十六回杨康的面目已经完全暴露了，他与郭靖结为兄弟，又与欧阳克勾搭，又与完颜洪烈混到了一起，在那破祠堂里，穆念慈也看清了他的嘴脸，看清是看清了，但还是爱，爱情是非理性的。接下来郭靖和黄蓉去了桃花岛，在那里又碰到了周伯通，听他讲武林往事。
先说说那个祠堂，那个宝应刘氏的大祠堂。现在的江苏是有个叫宝应的地方，可是在扬州。很明显，小说里说的是江南，而且还提了宝应刘氏。历史上宝应这个地方刘氏还真是大族。提到这个家族的问题，其实在中国古代，至少一直到宋朝，中国社会都有世家，也就是大家庭在把持着社会的政治经济。比如在晋朝，从西晋到东晋的时候，政权从北方迁到了长江以南，整个社会中最显赫者为琅琊王氏、陈郡谢氏、汝南袁氏、兰陵萧氏等，这些是原来北方的世家。而原来南方的世族：以当时苏州的顾姓、陆姓、朱姓、张姓等门阀为主。这些大家族主宰着社会的一切。当时的贫苦老百姓是很少能做到大官的，因为那会还没有科举的考试选 官，那时当官走的是评议制度，叫作九品中正制，这个制度就是要从你的家庭、道德和才能三方面进行评议，定下等级，然后授于相应的官职，看到没有，排第一的是家庭，就是你的家庭出身。比如前面提到的琅琊王氏。这一门的代表人物由东晋开朝的丞相王导，这人曾经被皇帝拉着一起做龙椅，其后代有王羲之，王献之。王羲之出名的不只是书法，他本人是做过剌史（省长）做过将军的。一直到唐朝，科举制度开始完善了，不过那会还是会对世家子弟进行照顾，很多世家子弟不需要通过科举就能去做官。
祠堂在新加坡还能看到，常有什么刘氏宗祠之类的建筑。最早的祠堂主要是祭祀先祖用的，所以大多建在墓地附近，后来，祠堂也常被家庭用来议事。至于祠堂里放的东西，除了祖宗的牌位以外，有的也放骨灰，但在古代，骨灰少，大多都是直接土葬了。小说里提到了祠堂里有棺材，没错，很多祠堂里是会有棺材，那叫寿材，是给还健在的老人准备的。给他准备个棺材并不是要他早点死，而是祝愿他长寿的意思。欧阳克也就是把穆念慈藏在了棺材里。
杨康这人其实很薄情的，他在得知穆念慈被欧阳克抓了之后，马上一口咬定被欧阳克坏了贞节，弄的穆小姐差点**。理由是，你被他搂也搂了，抱也抱了，所以就不算是玉洁冰清了。在古代，那些不出闺房的小姐，有时被男人盯着看了一眼就算是坏了贞节，更别说摸摸手，搂搂抱抱之类的。所以有古语说，嫂子掉到水里，小叔子为救她而伸手抓住嫂子的手，那也是没办法的举动，若要有别的办法，一定不能伸手去抓她。男女授受不亲，男人女人动作不能亲密，至少是在公开场合。古代夫妻就是大白天在家里**，要是被长辈知道了，一定会骂白日宣淫，那是极为不耻的行为。
桃花岛到底在哪，小说里写的是从浙江嘉兴那不远下海，然后就到了桃花岛。网上查一下，桃花岛真的多，不过看来看去，最相近的应该是在舟山附近的那个。那里还有故事，据说在前秦隐士在那岛上修行，喝醉了酒，把墨洒在了山石上，石头上的墨迹曾桃花纹，于是这个岛便得名桃花岛。现在去那看，那种了不少桃花。
黄药师通奇门要术，岛上的屋子建的古怪，连桃花树种的也古怪，进去就会迷路。周伯通说是安着诸葛亮的《八阵图》种的。诸葛亮是奇人，史书《三国志》上记载的诸葛孔明是个牛人，小说《三国演义》里的诸葛亮几近于妖。关于《八阵图》据说是他留下的军法里的东西。三国时刘备的诸葛亮与明朝朱元璋身边的刘基刘伯温，在小说里都是神仙妖精似的人物，打仗是军师治国是宰相，通阴阳术，懂奇门八封。这个八阵图是兵法，在孙膑兵法里也有提过。三国时诸葛亮创设的一种阵法。相传诸葛孔明御敌时以乱石堆成石阵，按遁甲分成生、伤、休、杜、景、死、惊、开八门，大阵套小阵，变化万端，可挡十万精兵。也有种说法是指由天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八种阵势所组成的军事操练和作战的阵图。电视里是看的那桃花树种的很乱，而且还会飞起来，呵呵，那个太夸张了。真要有那种阵法，树种的是死的固定的，也只能通过光线的变化来让人产生迷惑，从而达到把人深陷在阵中的目的。
黄药师在这节里又把他的内功用到了音乐上，把周伯通折腾的很惨，有意思的是，处男总是有好处的，比如郭靖是处男，所以那能杀人的音乐对郭靖没有作用。
在说《九明真经》的故事的时候，周伯通提到了明教，在金庸的另一本武打书《倚天屠龙记》里明教则被大写特写。明教源自波斯宗教袄教，在宋朝的时候，这个明教的确已经在中国传播了，不过他的教义里已经有了很多中国儒家道教的思想。 还的确是个秘密的教派，还真的是被群众组织利用，经常抗点起义之类的。朱元璋是不是明教的，是不是因为是明教的才把他的王朝定名为明朝，这没人知道。到了宋明之后，这个明教就与白莲教混到一起去了，后来就更也看不到了。