新加坡中元节可以搬家吗？

djc · 发表于 30-7-2010 08:59:22|来自：新加坡

请问大家，新加坡中元节可以搬家吗？我本人不迷信的，但不懂为什么新加坡人会避免在中元节期间搬家呢？请问是否有人在中元节期间搬过家？希望大家来讨论下这个话题。谢谢大家了。.

djc · 发表于 30-7-2010 09:01:04|来自：新加坡

由于有些人还信守关于中元的传统禁忌，农历七月间，有些华人避免搬家，婚宴更是罕见。有些人甚至不敢去游泳或进行各种水上运动，据说是怕被“水鬼”拉走。其实，这一切顾虑都是不必要的。意外事件是偶然发生的，跟农历七月没有必然联系，将偶然当必然，这种思维方式会导致极大的谬误。

天灾人祸，一年到头都可能发生，农历七月半不见得特别多。像不久前TW发生的造成百人死亡的风灾，中国大陆几个地方发生的工厂矿场重大伤亡事故，都不在农历七月发生，跟所谓“鬼门关”打开根本扯不上关系。

野菊花 · 发表于 30-7-2010 09:12:43|来自：新加坡

本帖最后由野菊花于 30-7-2010 09:24 编辑

在华人的传统中，农历七月十五是‘鬼日’，而七月就是一般所谓的‘鬼月’。在这个月里，鬼与魂，包括那些过世的祖先们，会从下界跑出来。今年的‘鬼月’由阳历8月20日开始，而‘鬼日’在9月3日。据说这个节日在梁代（502-557）就开始了。
鬼月亦叫‘鬼节’，‘饿鬼节’，‘中元节’，‘盂兰盆节’，和其他一些名字。
清明节是活着的亲人向祖先祭拜的日子，而‘鬼节’是先人访问活人的日子。
一般相信，在这30天里，还没出世的灵魂、过世的祖先与他们的朋友会从下界被释放出来游荡。被亲友忽视的游魂会对他们有恶作剧的行为；所以在还没有造成破坏之前，应该做些令他们高兴的事情。要烧冥纸、香等来满足他们的物质需求；提供食物，这样他们才不会饥饿，他们也就不大可能制造大破坏。
据佛经中的《盂兰盆经》记载:“有目莲僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目莲无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”
世界各地的华人都认真对待这个节日。华人之所以会庆祝这个节日，是要怀念先人，祭拜他们。他们觉得为死者提供食物会满足他们，驱走厄运。在香港、马来西亚与新加坡，在户外舞台上表演戏剧来娱乐死者是常见的。这些活动通常在夜间举行。这些娱乐会令一年到阳间来一次的游魂高兴。
由于有些人还信守关于中元的传统禁忌，农历七月间，有些华人避免搬家，婚宴更是罕见。有些人甚至不敢去游泳或进行各种水上运动，据说是怕被“水鬼”拉走。其实，这一切顾虑都是不必要的。意外事件是偶然发生的，跟农历七月没有必然联系，将偶然当必然，这种思维方式会导致极大的谬误。

野菊花 · 发表于 30-7-2010 09:17:47|来自：新加坡

提起中元节（亦称“盂兰盆会”、“普渡”），很多人都知道它是拜祭亡魂的“鬼节”，一提到“拜祭亡魂”，很多人马上想到封建迷信。于是有人批评：现在是什么时代了，还搞这种封建迷信的玩意儿！当他们听说全世界华人占多数的国家和地区，“鬼节”搞得最为热火朝天的是新加坡时，他们就“哗哗”大叫：新加坡不是进入高科技时代了吗？怎么还保留那么多封建迷信的东西？

把新加坡的中元节定性为封建迷信活动，那是对这一民间活动只知其一，不知其二，只知其“表”，不知其“里”，只知其旧，不知其新。

实际上变成“多元节”

不错，原汁原味的中元节的确带有封建迷信色彩，但是经过近二三十年神不知鬼不觉的改造，新加坡人因势利导，赋予中元节更多积极意义，产生良好的社会效应。尽管封建迷信色彩没法完全消除，但是，一个不可否认的事实是：很多参加中元节活动的人（包括出席中元宴会及观看歌台演出者），都不是为了祭鬼，而是为了其他目的。而且，今日的中元节已经是“多元化”，中元节实际上已变成“多元节”。

如何“多元”？让我们一一道来：

一、再现“甘榜精神”。由于昔日的甘榜都变成了新镇，当年守望相助的“厝边”（邻居）各分东西，难得一聚，中元宴会给他们提供了一个欢聚叙旧的机会。同住一个组屋区的居民，也可以借此机会联络感情。新老“厝边”齐联欢，人气兴旺“鬼气”淡。

二、增进同业友情。中元集会让在同一商业中心、巴刹做生意的商家小贩加强联系，让同公司、同工厂的员工增进感情。许多大酒店、大企业的华族员工庆中元，洋老板、洋主管都来凑热闹，为的显然不是拜“好兄弟”（老百姓在中元节期间为避讳，将亡魂称为“好兄弟”），而是为了入乡随俗，与属下同欢。不同种族与不同宗教信仰的同事、工友参加中元宴会，这也成为一种风气，这正体现了中元会的多元性。

三、为慈善献爱心。中元节也给慈善福利团体、社区组织提供了筹募义款的大好机会。过去，许多民众联络所、宗教福利团体、民间福利机构，都利用中元节筹募义款。近年来，全国肾脏基金会每逢中元节都推出特制的精美福物，各中元会给予大力支持；广惠肇留医院、中华医院等民间慈善福利机构，也都通过中元标福物和乐捐，筹到可观的义款。

四、展现民俗文化。中元节歌台，每晚二三十台，表演通俗歌舞，演出连场谐剧，平时难得一听的方言歌曲，只有在中元节才处处闻，新加坡俗文化奇观，只有在中元才看得到。近年来，由于有来自中国大陆的歌手上中元歌台，带来了《敖包相会》、《康定情歌》、《十五的月亮》等“雅歌”，使一些中元歌台渐渐成了雅俗共赏的舞台，这是值得注意的新动向。

不必迷信七月半禁忌

许多中元会都特别安排席位招待老人，并送礼物给他们。

中元节源于佛教《大藏经》中的目莲救母的故事，目莲历经千辛万苦才到阴府，见到死去的母亲被一群饿鬼折磨，目莲用钵盆装菜饭给母亲，却被饿鬼夺走。目莲只好向佛主求救，佛主被他的孝心感动，授予《盂兰盆经》，目莲按照经中指示，每年七月十五日用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲，饿鬼再也不敢来抢夺了。为纪念目莲的孝心，佛教徒每都举行盛大的“盂兰盆会”。道教也在这一天举行“中元普渡”，供奉食物及焚烧

冥纸，让无主孤魂吃上一顿饱。

由于有些人还信守关于中元的传统禁忌，农历七月间，有些华人避免搬家，婚宴更是罕见。有些人甚至不敢去游泳或进行各种水上运动，据说是怕被“水鬼”拉走。其实，这一切顾虑都是不必要的。意外事件是偶然发生的，跟农历七月没有必然联系，将偶然当必然，这种思维方式会导致极大的谬误。

天灾人祸，一年到头都可能发生，农历七月半不见得特别多。像不久前TW发生的造成百人死亡的风灾，中国大陆几个地方发生的工厂矿场重大伤亡事故，都不在农历七月发生，跟所谓“鬼门关”打开根本扯不上关系。