佛经里的“忍”字，作何解？

护法满愿

    佛经里的“忍”字，作何解？

    在佛经中出现大量的“忍”字，除了有“忍辱”的意思外，还有“认识”、“认可”、“认证”、“认知”、“信解”的意思。为什么这么说呢？
    后学有以下几个依据：

    1、《华严经》之《世主妙严品第五》云：“往昔修行忍清净，信解真实无分别，是故色相皆圆满，普放光明照十方。”
    是说，释迦如来在因地的时候，对“真实义”有了清净的认识、认知，有‘无差别的信’和‘无差别的解’，所以在果地上，才能得到‘色相圆满，普放光明照十方’的境界。
    另外，“忍波罗蜜”又叫“孱提波罗蜜”，在《优婆塞戒经》之《羼提波罗蜜品第二十五》云：“忍辱即是菩提正因，阿耨多罗三藐三菩提即是忍果。”
    “认同”为“因”，“成佛”为“果”。这分别在两部经典里互相得以印证。

    2、古代文言文中的通假字，基本上分两类：一是同音通假字，二是形似通假字,。“忍”通“认”，就属于同音通假字。

    3、“忍辱负重”，在表面现象上的；而其内在本质是对如来真实义的绝对认识、绝对认同。
   
    若您透达明了“如来真实义”了，明白这万事万物，都是转化演变过程中的幻相之时，您真的能够做到“忍辱负重”。真的！不信，您可以试试啊。呵呵……后学法喜充满！

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