空道法师讲《楞严经》之前的开示

护法满愿

      空道法师讲《楞严经》之前的开示

如来讲法，要有恰当的场合，恰当的时间，恰当的人，讲恰当的法。

阿难尊者与摩登伽女两人，因违背戒律一事发起殊胜因缘，勃发了这楞严大教。正因为有此教诲，才使得我们有路可走，要不然啊，我敢说现在的修行人啊，都没路可走了！

    为什么这样说啊？

    待大家把整部《楞严经》都学完了，就会发现一个问题----大家都非常注重戒律，那么在现有的情况下，在这五浊恶世里，就凭大家的根性，哪个人敢死守戒律啊？

    说句非常惭愧的话，我戒律这行我都试过了，从沙弥戒到比丘戒，最后不得已就犯了，犯了就交**不杀了，最后又研究菩萨戒，总是发大誓愿，总是去守，总是有一点半点不如法的地方，甚至都有灰心丧气的时候了。那么靠我们自身的能力，是很难圆满戒相！最初最初就是这样的。

    后来一想，算了。这事不能成就，我求往生极乐世界吧，就拼命地学净土五经，搞清楚义理，但往生极乐世界，就净土宗祖师也好，真正能成就往生这件事的大众也好，他们确实都有高人之处！

    那么，我们再专心地研究研究这个戒相，或许他们都能做到一二，或许我们就做不到一二，但是呢，学到《楞严经》之后，发现了如来对根机比较差，可以用这个《楞严咒》啊，修禅定的，根性比较差，必然要落魔道的，这不要紧的，因为有这《楞严咒》啊。我敢说有这个《楞严咒》，有了这个《楞严经》，无论是修戒修定修慧，修任何一个法门，都将万无一失的！那么，我说这话，我会负责任的！

    大家细研《楞严》，都会找到某一点上我说的话，那么我会负责任的！

    那好啦。我们知道这部经典的重要性，无论从戒定慧从哪里入手，没有这《楞严经》，《楞严咒》，大家什么也想不到了，你是白费神力了，那么有这个，大家就如虎添翼，就修行必然成就了，就象《楞严经》最后有那么几句话……

    “佛告阿难。诸佛如来，语无虚妄。若复有人，身具四重十波罗夷，瞬息即经此方他方阿鼻地狱，乃至穷尽十方无间，靡不经历。能以一念将此法门，于末劫中开示未学。是人罪障，应念销灭。变其所受地狱苦因，成安乐国。得福超越前之施人，百倍千倍千万亿倍，如是乃至算数譬喻所不能及。”

    这几句话，若是学净土的人看过，就非常高兴，因为大家依经教来讲，能否往生我不敢保证，你象《弥陀经》、《寿经》、《观经》，依这三部经典往生，谁敢保证呢？

    那么，我们学《楞严经》的会怎么样？这一段经文，就说明这些个造恶业的人，往生有门了，往生有路了！

    如果说，没有违背如来的根本意思，在这个末劫中开示给没有学好的众生，是这个人的罪障应念消灭，使所受地狱苦因，成安乐国(即西方极乐世界的别称)。那么这一段经文，都是比较重要的！

    因为我们学净土的人偏多一点，那么后面我也会向大家强调：比如说修禅宗的人，你不学《楞严经》，请等着落魔道的，那是一定的！那么你要是持戒律的人，靠自身，我们自身的恶习恶业恶障都非常的严重，靠自身持戒，大家不妨试一试。我敢说，我从出家到现在，我守住一条“饭”，从这一点说，哪个会比我强？或许你们会信会不信的，就象现在，我马上要饿死了，或许马上吃一点就好了，但我也不会犯的，就这一点我能做到，但并不是我这一点能做到，所有的我都能做到了。其实不然啊，或许这一点，我过去生中修过了，这一生做起来确实非常容易，但是也有好多点也是非常难啊，也是经过慢慢熏习，才得以成就的。

    好了，我们还是叫大家都明白这部《楞严经》这部《楞严咒》多重要！对我们来讲是多重要的一件事！我们知道了这个，我们就应该真诚地学习！

    在佛经上也好，论上也好，有这么一句话，大家还记着的话，回忆一下：佛法从哪里能得呢？“佛法从虔诚恭敬中得”，如果我记得不差的话，应该出自《大方广佛华严经》。

    另外还有个事，好象与我们这个不相干，我提一提，看大家是否能悟到是否有相干之处？----当时阿难及诸大众，能蒙佛的反复灌顶加持，反复地慢慢给他讲。那么为什么佛不能住世反复给我们灌顶加持反复细讲呢？当时佛住世阿难他们离佛身边近，可以。那么佛究竟离我们有多远呢？或许并不远哦！

    在《大方广佛华严经》里是怎么讲的？看看有没有哪一位透露出一点消息？什么样的人，诸佛菩萨可以马上现身，为你说法？什么样的人，诸佛菩萨纵然来到你眼前，也得躲着你走？看看大家，或许有人知道哦！

(有人回答：善男子！)

    哦----？那什么是善男子？在《华严经》善财童子五十三参，曾经参访一个善知识，这个善知识说，诸佛菩萨常常应众生根机现身说法，但得是十善业成就者，对十善业成就者，他们都迅速现身！对十善业未成就者，他们会隐其身形，纵然经过你面前，也要躲起来。

    我们看到这里，就不难发现，我们都是什么人啊？按《地藏经》上讲，“南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪”！

    我看在场的大众，我是和大家一同修学，不是找大家毛病，希望大家真诚的理解，要不然，岂不成得罪人了？我无意于得罪任何一个人。我们这里的人，若不认为自己的行为，不是罪不是业的，那么我们这就叫做"慢"！或许是慢上慢，或许是卑劣慢，或许是。。。，非常非常的重要！

    如果我们要造业的话，最后最后我们是要受苦的，这个“慢”行为，不用着急，很快很快是要受苦的！我绝对不打妄语。关于因果这一块，我眼睛已经是清清楚楚地发现这个问题了，绝对不打妄语！

    如果你奉行十善业，十善业所带来的果报，你一定会得到！如果你奉行十恶业，十恶业所带来的果报，你永远逃不脱！

    那么具体怎么样会好？怎么样会逃得脱？那么我们慢慢学习，能找到一线生机啊！……

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