|
|
本帖最后由 rejal 于 30-9-2010 10:21 编辑
写在前面的话：处 女情结和社会问题都是论坛里的热点问题，今日看到此文同时涉及两方面内容且观点新鲜，先會貼出此文,編輯艱苦,斑竹要是覺得違背常理請鐮刀收割之
=============（分割线）==============
来源：中国学术论坛 作者：吕婷
为什么西方没有處 女 情结？是因为人家女人的地位高？错。很多国家女性的地位依然较低，依然是男权社会，男人骨子里依然瞧不起女人，依然把女人当作财产；是因为人家性开放？错。西方国家的家庭观念更为浓厚，乱 交、性 解放作为新闻听听也就算了，主流社会是很传统的。
原因是，在一个社会保障制度充分为女性提供福利保障的时候，女性的独立性得到了保证，就算有人想拿处 女说事儿，也只能自讨没趣。
拿英国做例子，医疗、教育的免费制度，低保制度，职场中以法律的形式规定的不得性别歧视，为女性提供了基本的生存条件。如果你的收入低，你可以申请到免费的住房，看病不要钱，读书到高中不要钱，大学学费相对比较低。如果怀孕，从怀孕，到生产，到基本的护理，都是不要钱的。如果是未婚先孕，单亲妈妈，可以享受到ZF的津贴，吃穿住全都不用发愁。
在C，宣传得最多的就是英国的未婚先孕和少女妈妈有多泛滥。是的，它是一个社会问题，可是人家为什么要让这个问题一直存在呢？为什么不干脆取消对未婚媽 媽 的补助，禁止人们发生性 关系，然后再让舆论狂吹“处 女情结”，像C一样，如果你未婚先孕，你就很惨，没有任何保障，看你还敢不敢，这样，问题不就解决了吗？为什么一个政治经济如此发达的国家，竟然想不到用这么简单的办法来解决这个问题，害得C人民长吁短叹的为英国少女们担忧呢？
因为人家有人 性。人家知道，妇女，尤其是少女，更容易受到伤害，因此，无论什么制度，都应该向较弱势的群体倾斜。无论这个女人是不是处 女，一旦她发生性 关系，受孕，那么她就应该成为社会保护的对象，而不是压迫的对象，更不是唾弃的对象。人家更知道，女人为什么会有性 关系？因为有男人啊。因此，约束男人的行为显得更为重要。至少，不应该让男人躲在幕后，用一句“处 女越来越少”就推卸所有的责任，仿佛跟自己没关系，仿佛不知道处 女 越来越少，是因为男人也越来越不负责任。男人和女人共同作的事情，应该共同承担责任。
最近几年，英国有一个父权组织，成天闹着要获得“父亲的权利”。因为在英国，孩子的监护权在妈妈手里，如果没有结婚，妈妈有权利决定父亲的地位，有权利不让这个父亲接触孩子。这无疑是一种对男人的约束机制，如果你有了孩子，而你又不想负这个责任，对不起，你的孩子只能离你远去。
什么时候，我们国家也会出现男人嚷着要自己的权利的情形？什么时候，中国的男人不再如此冷漠无情，也有人来管管他们？教训他们知道什么叫负责？
再来看瑞典。瑞典被称作是女人地位最高的国家。我瑞典的朋友在英国怀孕，竟然嫌在英国当妈妈福利不够好，一定要回去，因为瑞典是“母亲的天堂”。为什么？是因为瑞典的女人比别的国家的女人更值得尊重吗？不是，还是一个社会制度的问题。
因为，瑞典是一个“社会-主义”国家，所有人的生存条件和机会都是均等的。女人完全可以独立的生存、生活，而不是要依赖于一个家庭，她们就算当单亲妈妈，也可以活得很好。我朋友为什么不结婚？因为在瑞典，结婚真的就只是一张纸，既不会影响到自己的财产、生存，也不会影响到孩子们的生存、教育等问题。
举一个最简单的例子。在瑞典，只要你是纳税人，你怀孕了就可以享受1年的带薪休假，而你的老公，或者同居伴侣（注意，结不结婚没有关系），也可以享受6个月的产假。所以，瑞典人越来越倾向于不结婚，或者说，结不结婚对于他们来说，根本不是问题。
我的瑞典朋友说，现在在瑞典，男人的权益越来越受到重视，因为很多男人找不到工作，只能呆在家里带孩子，他们很容易情绪低落，甚至 自 殺，因此，解决男人的就业率和心理问题是瑞典社会的一个社会问题。
其实，把男人放到和女人一样的位置，他们也会崩溃，也会无法忍受。
一旦一个社会能够保证大多数人都能生存无忧，很多社会问题就不会存在，包括处 女情结。
请问，如果C女人们都能够独立生存，结不结婚不影响，生了孩子反而还能活得更舒服，她们从生存的不安全感中解脱出来，能够完全为了爱情而追求爱情，C男人们，你们还对她们叫嚣“你不是处 女”，有意义吗？现在你们可以这样叫嚣，是因为你们抓住了女人的软肋：就是没有你们，没有家庭，好像就不行！
请男人和女人们，还有家长们，都不要自欺欺人，然后再吓唬人，C的女人已经很惨了。
最后，让我们再问问自己：
1、处 女膜问题和避 孕问题，防治性 病问题，是**事吗？处 女 情结是一种社会不公平的产物，是男权社会制造出来压制女性的道德枷锁。而避 孕、防治性 病都是可操作的，是女人们要保护自己必须知道的一些科学知识。这些知识，与如何获得性 高 潮的知识一样，是我们最需要学习的基本常识。
可惜，我们这个社会，学校教育、家庭教育、媒体教育，都在强调处 女的重要性，却很少正面教育女 性如何正确的保护自己，正确地对待性的问题。
2、自尊、自爱、自强，归根结底就是处 女膜吗？自尊、自爱、自强是实现人格的途径，但是，作为一个社会生物，这是需要条件的，如果这个社会没有给女人一个有效的保障机制，而只给了一个“处 女”的道德枷锁，整个社会都不尊重女人，不爱女人，压制女人，凭她们的羸弱之躯，怎么自尊、自爱、自强，如果男人们把女人当做衣服，整个社会都把女人当作一件家庭财产，强调其归属性，又怎么让她们自强？
你们会要求自己家里的一张椅子自爱吗？你们会计较这张椅子是不是被别人拥有过，被别人坐过，如果被人用过，你们就觉得贬值。
如果这个社会对待女人就像对待这把椅子一样，然后说我丢弃这样一把椅子，鄙视这样一把椅子是因为这把椅子不“自尊自爱”，居然被别人坐过，就连椅子都会觉得委屈，何况女人，何况是一个活生生的人？
我上面说过，处 女膜就好像猪肉身上的检疫章，对于椅子来说，处 女膜就好像包在椅子上的真空膜，你按照原价买这把椅子，是因为它是新的，没有被别人用过，而一旦你发现没有这层膜了，被人用过了，你就会觉得它不值了。把人当作物，当作一种财产，还说她不自尊自爱。持这种观点的人不妨想想，是女人不自爱，还是你们把自爱的意义搞错了？
自爱就等于保留猪肉上的检疫章？就等于保留椅子上的真空膜吗？自爱，是对自己有意义，还是对占有者有意义？
3、说一个个案。在C，如果一个未婚的女人怀孕了，首先，她没有任何社会保障，她可能会面临没有地方住，没有饭吃，不可能找到工作，孩子是黑户，然后，她会被千夫指，被万人骂，再次，她可能一辈子都不会再有正常的生活，更不要说什么幸福快乐。更重要的是，C的社会会认为这样的女人不配获得什么幸福，她是低等的，是下流的，是不自尊自爱的，而且，人们在没有把这个问题辩论清楚之前，是不会想到应该为她提供任何帮助的。
在西方国家，一个未婚妈妈，她如果没有收入，ZF会给她房子住，给她钱，给她的孩子买奶粉，她去医院，去上学，去任何地方，人们都会说你的孩子真漂亮，大家会因为她独自带孩子而帮助她，甚至认为她勇气可嘉，至于她为什么会有这个孩子，她跟几个男人上过床，这是她自己的事情，跟别人无关。每个人都是独立的行为主体，都自己为自己的行为解释和负责。今天，她不是处 女了，她未婚先 孕了，就跟你昨天撒了谎，犯了错误是一样的性质，只要你不对别人造成伤害，你就是值得尊重的。
强调一点，如果一个女性在西方人面前说到自己曾因为非生理的原因而流过产，基本上，你不要指望人家对你印象好了。因为，他们认为这是最没有人性的事情之一，认为你是世界上最心狠的人。他们无法了解在C做母亲，尤其是单亲母亲的艰难。因为，在他们自己的国家，所有的母亲，不论你是50岁，还是15岁，都是可以昂首挺胸的推自己的小孩出去晒太阳，绝对的公平。
西方社会也在进行性 教育，在教育女性们要懂得保护自己，不要轻易跟男人上床，但是人家先做的什么呢？ZF先是保护女性，为已经造成后果的女性提供基本的生活保障，然后，为她们提供温和的、正面的教育。决不会谴责她们，更不会拿處 女 说事儿，说不是处 女的女人就是道德有问题。因为，这不是一个道德问题，压根就不是。
我们呢？我们这个社会为那些女孩子们作了什么？除了谴责，除了谩骂，除了冷漠的唾弃，还有什么？
我最搞不懂的就是。所有的人都在指责年轻的女孩子不检点，不懂事，轻浮，丧失道德，好像他们自己就是圣人，他们就有资格过问别人的事情。最最可恶的就是那些说什么女大学生有多少处 女，调查有多少女 性婚 前性 行为的人，无聊透顶。他们好像从来都不记得，做 愛 是男人和女人的事情，好像从来都不记得自己也许昨天就占了公家的小便宜，或者在坐车的时候从来不给孕 妇让座，这些人的道德就比那些有过性 行为的女大学生高尚吗？
他们在谴责女 性只重物质，不重道德，只要身体，不要爱情的同时，就不会想想，这是谁的责任？只重物质，不重道德的只有女人吗？只要身体，不要爱情的只有女人吗？如果不是處 女，就是没有道德吗？
4、也许有人会带着侥幸心理幻想，西方的性 革命、性 解放就意味着西方社会腐败不堪，性 爱泛滥吧。这西方人不谈处 女情结，是因为他们把人当人看，而不是动物，也不是私有财产。人就是人，每个人都只代表他自己，况且，要是在西方国家拿处 女说事，没准会被冠上性别歧视的罪名。
西方的男人们当然也不是圣人，他们也一样想要占有，但是完善的社会制度和舆论不会容忍这样的话语成为公共话语，不会拿到社会上去宣扬，把女性逼到道德悬崖的边缘，因为，这 个社会不容许他们有这样明目张胆的歧视和不公平观点。
还是拿我的瑞典朋友举例子。瑞典是性最开放的国家之一，说给中国人听，大家会觉得直摇头，因为同居的人大大多于结婚的人。但是，如我上面说的，他们不结婚，不是因为要性 解放，而是结婚和家庭已经没有我们想象中那么重要。
照很多人的想法，向我的瑞典朋友那样，没有生活压力，不靠男人，没有舆论拿处 女说事儿，那她就可以夜夜笙歌，就可以随心所欲跟人上床了。
可是相反，人家亲情和友情的氛围却比我们浓烈的多。我的朋友一共只有过两次恋爱，和她现在的男友在一起8年，不离不弃，不论什么样的困难他们都一起面对，从来都是相敬如宾的。现在她有了身孕，俩人计划着要生三个宝宝呢。
在他们那里，感情成为了人的最基本需要，忠诚不是一种制度的约束，而是实现自己爱情的理想。就算保留自己的處 女 之身。也不是某种道德约束，而是一种自我需求。
说白了，C的男人有处 女情结，是因为他们可以有很多选择，“要挑一个处 女”，看见没有， “挑”是什么？是群居动物中头领的一种择偶方式，好像一群猴子，所有的母猴子都是公猴子的一种财产，所以，他们的态度，就是把女人当作物品，甚至商品。他们甚至在玩过一个处 女之后，可以抛弃她，而去追求另一个处 女，还口口声声说什么处 女越来越少。他们完全是被这个社会给纵容了。既然是这样，就不要谴责女人不“自爱”了。
而C的女人不得不吃这一套，是因为在社会不保障女人福利的情况下，女人只有“嫁得好”，才能得到幸福，而嫁得好不好完全取决于男人，既然男人有处 女情结，那我们只能迎合了。那些不再是处 女的人们只能接受社会的谴责和鄙视。因为，这个社会根本没有给女人说话的权利！
我觉得，我们国家有一种倾向，就是讲到西方国家就习惯性的说人家的社会问题，说人家多么多么不好，好像人家都是傻瓜，都是混蛋，自己国家的问题都解决不了。比如讲到西方的性，那就一定是性 解放，性 泛 滥，弄得好象人间地狱一样。说到人家的单亲妈妈，就强调人家十几岁的妈妈，高中妈妈有多少多少，我们国家没有这么多，好像就可以骄傲，就有优越性了？ 只能说一句，可笑又可悲！
当我说到，我们有很多少女不得不去做人 流，忍受身心痛苦，还有世人唾骂，我们的单亲妈妈过得很辛苦，很惨，外国人都一脸的不忍，甚至要掉下泪来，因为他们所想象的是人间惨剧，是没有人性的场景。
5、当男人们谴责越来越多的女人只要性不要爱的时候，不妨自问一下，到底是谁不要爱？谁更加倾向于性？为什么男人就可以堂而皇之的说男人是欲 望的动物，而女人就只能是所谓“爱情”的牺牲品？为什么男人在自己暗暗为自己找借口的时候，却要在表面上做出痛心疾首的样子，好像女人们都堕落了？
别忘了，有多少女人堕落，就有多少男人堕落。
我想再问一遍，如果用“处 女膜”这样的道德规范约束女人，对青少年禁欲就能够解决少女媽 媽 的社会问题，为什么西方国家不这么做？因为这样不人性！不管是不是处 女，是不是单亲妈妈，是不是跟很多人上过床，首先他们是人，是人就值得尊重，值得我们帮助。如果男人占有女人是天性，女人的身心更容易受伤害，我们的社会制度和舆论就应该人为的做到平衡，保护女人，限制男人。这么简单的道理，不知道我们什么时候才能学会？
我们成天在说尊重女性，不搞性别歧视，要提高女性的地位。可是我们知道怎么做到吗？应该学习西方的什么？为女士开车门？男人在家里做家务？这些都只是皮毛的皮毛。
真正的提高女性地位，尊重女性，首先是一种社会制度的保障。只有整个社会把女性从生存危机中解放出来，让她们有独立的地位，有单纯的考虑自我的可能性，才能谈得上什么尊重。否则，我只能说，我们这个社会，已经把女性抛弃了。
最后，总结一下，希望在未来的岁月里，我们的国家也学会，少一点谴责女人们没有保护好自己的 處 女 膜，多一点考问是谁让她们失去了處 女 膜？少一点研究有多少女人不再是处 女，多一点传播避 孕、防治性 病的知识。少一点教育女人们要守住贞 洁，多一点教育男人们不要太不负责任。少一点关于“处 女”的道德谴责，多一点约束男人们的随便行为。少一点少女们面对残酷现实的眼泪，多一点社会对她们的帮助，政策对她们的倾斜。
PS:當你看到這裏,很好,請不要跟帖啊,不然你被連坐可別怪我. |
|
IP卡
狗仔卡
提升卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
問候C的綠壩娘及網盾娘
