陪读娘娘

陪读娘娘

我上面所说的发现上帝的故事并不独特。
人类学家们都同意这样的故事在许多不同的地方发生了许多次。
原始人无论何时需要一个上帝，他们就总能找到一个上帝。
那是他们的上帝，而且总是跟他们极其相似。
上帝总是跟那些发现它的人有着相同的敌人和相同的道德。。。

并且许多上帝也是作家。它们写书。

陪读娘娘

上帝的观念一旦在一个部落被建立起来，它就被一代一代地传下去。。。
孩子们被教育去相信父母所相信的，孩子的孩子也接着被教育去相信。。。
就象我们被教育去相信我们的父母所相信的。孩子们总是被教育要相信，但绝不要发问。。。

    这样上帝就成了永垂不朽的一个假定。

陪读娘娘

有人说《圣经》有两千多个自我矛盾之处，也有人说他们一个也没发现。



    从上帝给人的第一个诫法开始。这是一个原教旨主义的基督徒还未打破的诫法。

    〖创２：１６－１７〗：“耶和华神吩咐他说，园中各样树上的果子，你可以随意吃。只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”

    根据《圣经》，这个人，亚当，在他吃了禁果的日子并没有死。

   《圣经》说亚当和夏娃被从花园中驱逐了出去。〖创５：５〗：“亚当共活了九百三十岁就死了。”

陪读娘娘

在世界属于我们的这一部分，《圣经》占着主导。

有许多人相信《圣经》是“神启的言语”。
被教育去相信这本书是我们的法律的基础，正义的精髓，我们自由甚至是我们文明的源泉。

他们相信它允诺战胜死亡和提供另一个世界的希望，在那一个世界他们将会永远幸福。

陪读娘娘

我但愿这是真的。。。

   

欢迎好运

我前同事(引我入道教的那位):XX寺要重修,要不要捐点灯油钱,为自己与不在的亲人祈福.
我说:不好意思,我去大使馆捐给汶川地震了.
同事:你怎去那里了,我们这里代表XX教捐款,要不要再捐,功德无量......
我想:这个.....这个......我不能超预算,要量力而行,总不能弄到让别人来可怜我时,就惨了......

陪读娘娘

读《圣经》时，上帝的言语看起来不可能出现在这个明显的自我矛盾中：

    〖出３３：２０〗，上帝据说这么说：“你不能看见我的面，因为人见我的面不能存活。”

    〖出３３：１１〗则说：“耶和华与摩西面对面说话，好象人与朋友说话一般。”

陪读娘娘

回复 330# 欢迎好运


    嗯哪。。。你是对的。。。！

陪读娘娘

   在《新约》的第一书的第一章的第一句，就发现了第一个自相矛盾。

    在〖太１：１〗，读到：“亚伯拉罕的后裔，大卫的子孙，耶酥基督的家谱。”

在这一句之后有一连串的“生”，直到第１６句：“雅各生约瑟，就是马利亚的丈夫。那称为基督的耶酥，是从马利亚生的。”
假如就象〖太１：１６〗说的，约瑟不是耶酥的自然父亲，而只是马利亚的丈夫，

那〖太１：１－１６〗就不是，也不可能是，“耶酥基督的家谱”，如《马太福音》第一章第一句所言。


    但是假如象《圣经》的其它书所暗示的，约瑟是耶酥的自然父亲，那么耶酥是处 女所生的故事就是一个矛盾。
这个传说在〖太１：１８〗：“耶酥基督降生的事，记在下面。他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。”

还有，更重要的，如果耶酥是**所生就不是大卫的后裔，

那么〖徒２：２９－３０〗就是假的：“弟兄们，先祖大卫的事，我可以明明的对你们说，他死了，也葬埋了，并且他的坟墓，直到今日还在我们这里。大卫既是先知，又晓得神曾向他起誓，要从他的后裔中，立一位坐在他宝座上。”

如果如〖太１：１８－２０〗所言，耶酥是上帝通过“圣灵”所生的儿子，那么他或者不是基督，或者上帝对大
卫的“起誓”是一个谎言。

或者，耶酥是约瑟的儿子，大卫的后裔，亚伯拉罕的子孙，这样他就是“基督”，
但是他就不可能是上帝通过圣灵所生的儿子，也不可能是处 女所生。

陪读娘娘

让我们来看看《圣经》中的一些性道德。

从〖创１９〗开始。

两位“天使”正在罗得家中作客的时候，“城里各处的人”也来了。。
〖创１９：５－８〗：“呼叫罗得说，今日晚上到你这里来的人在哪里呢。把他们带出来，任我们所为。罗得出来，把门关上，到众人那里，说，众弟兄，请你们不要作这恶事。我有两个女儿，还是处 女，容我领出来，任凭你们的心愿而行。只是这两个人既然到我舍下，不要向他们作什么。”

    自然，我无法知道这些话对其他人来说意味着什么，但在我看来似乎是说：“我有两个女儿，还是处 女，容我领出来，任凭你们的心愿而行。”

有哪种父亲会把自己的孩子交给暴徒让他们凭心愿而行？

    但是这个故事还没完，它变得越来越糟糕了。

在〖创１９：３１：３１〗，罗得的女儿这么说：“大女儿对小女儿说，我们的父亲老了，地上又无人按着世上的常规进到我们这里来，

我们可以叫父亲喝酒，与他同寝。这样，我们好从他存留后裔。”
   
这个故事就这么持续下去直到〖创１９：３６〗：“这样，罗得的两个女儿都从她父亲怀了孕。”