陪读娘娘

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比如早在两千四百多年前，在基督教还没有出现之前。。。

柏拉图的舅父克里底亚，就非常明确地告诉我们：“宗教不过是一位伟大而机敏的政治家高傲的谎言而已。”

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在公元一世纪前夕,犹太教本身已经形成了几个不同的教派,。。。

比如有代表圣职贵族的萨杜塞派,他们在经济上很富裕,负责神庙的祭祀仪式。。。

还有法利塞派，法利塞派是马加比人起义中的哈西迪姆的继承人，他们是法律博士，精通经文并擅长解释经文。

换句话说，犹太教在经济上和对经文的解释权上都已经被特定的群体所垄断，那些下层犹太教传教师不管你多么有才华，也很难被融入那些特定的群体中去。

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那些出生下层的犹太教传教师依然努力传教，并试图通过扩大在信徒中的影响来提高自己在教会中的地位。。。

耶稣也许就是这样的一位杰出的来自下层的传教师。

有资料介绍说，犹太教传教师耶稣出身于一个贫穷的犹太木匠家庭，因此这使得他比其他上层传教师更加容易接近劳苦大众。

耶稣不但向那些贫苦大众传教，还为他们免费治病，这使得他很快赢得了众多教徒的拥护。不仅如此，耶稣在自己传教的同时，还以师傅带徒弟的方式，让自己的徒弟以师傅的名义去广泛传教，这进一步增强了他在教徒中的影响力

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在耶稣的一个徒弟犹大的检举下，犹太教会判处耶稣死刑。。。

耶稣是被大祭司、文士、长老们以僭称“基督”的罪名而判死刑的。按照复旦大学张庆熊先生和刘平先生在《基督教哲学思想教程》中的介绍：“基督”一词源自希腊文Christios， 在圣经七十子希腊文译本中常用来翻译希伯来文的mashiach，mashiach也可直译为messias。在中文圣经中，以基督翻译Christios，以弥赛亚翻译messias。

弥赛亚的原意是“受膏的”，引申为“从上帝那里受膏的王”，“上帝所差遣的救世主”。 “受膏的”这个记号表明神圣身份。

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所以耶稣被犹太教会判处死刑的通俗说法就是：

耶稣妄称自己是上帝派来的救世主。这个罪名就好比是一个草民居然在皇帝面前妄称自己才是真命天子。

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耶稣的十二个徒弟，通常称之为十二门徒，除了犹大之外，其余十一人在耶稣被自己所信奉的教会判处死刑之后都面临着今后怎么办的问题。。。

如果他们放弃坚持耶稣的传教观点，自然可以保证在犹太教中继续生存下去，但将永远没有出头之日，因为他们有这样一位被以上帝的名义处死的师傅。。。

如果继续坚持耶稣的主张，坚持称耶稣是上帝派来的救世主，那么很可能也会遭到犹太教会的惩罚。。。

所以唯一的出路就是脱离犹太教，重新创建一个宗教，这样不但能证明原来的观点没有错，还能使原本是犹太教中的基层传教师一跃成为耶稣教的创始人。这几乎与农民造反当皇帝差不多。

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为了达到这个目的，他们首先要做的就是神化耶稣。。。

耶稣原本是一个贫穷的普通木匠的儿子，为了神化耶稣，他们为他编造了一个辉煌的出身，把他包装成以色列王大卫的子孙。。。

这样的做法对中国人来说并不难以理解，历史上许多农民起义时，都会推出一位有皇帝血统的人来做起义军的首领，实在不行了，还可以根据首领的姓氏来追溯其远古的祖先是某伟人。

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然而耶稣门徒对耶稣的神化是双重的，他们一方面把耶稣神化为以色列王的直系子孙，另外一方面又把耶稣神化成上帝的儿子，也就是神化成人与神联姻生下的孩子。。。

他们这样双重神化耶稣的原意可能是想让耶稣不管是从皇权的角度还是从神权的角度都成为最高的统治者，然而这样一来也就让其有点自相矛盾。。。

因为，如果耶稣是大卫王的子孙，那么他就不可能是上帝的儿子；如果耶稣是上帝的儿子，他就不可能是大卫王的儿子。

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这样的神化方式对中国人来说同样一点也不陌生，中国古代许多皇帝虽然不否认是凡人怀孕生下了龙种，却都说成是在怀孕的时候梦见有龙进入她的腹中。。。

比如出生于公元前256年的汉高祖刘邦就被神化成赤帝之子。

说有一天刘邦 杀了一条大白蛇。有人传说这白蛇是白帝之子,那么刘邦是赤帝之子,才可能杀得了这白蛇。赤帝又叫祝融，是天上的火神，《山海经·大荒西经》中说“颛顼生老童,老童生祝融。”

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在人类发展的过程中，曾经经历过诸神时代、半人半神的英雄时代、神化凡人的时代。

对耶稣的神化，实际上是将半人半神的时代特色和神化凡人的时代特色揉合到了一起。

所以包装出这样一个半人半神、亦人亦神的混合型的宗教偶像。 。。