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发表于 9-11-2010 13:19:54|来自:新加坡
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本帖最后由 ningxiaoyan 于 9-11-2010 14:40 编辑
"末法时代,亿亿人修行,罕一得道.唯有念佛法门,万修万人去."许多祖师大德都已经看到了末法时代修行人的根器,才语重心长的告诫我们.
在现在这个时代我们唯有依靠阿弥陀佛陀佛的愿力才能得以了脱生死。最近在上净土研修班,开学的第一课老师就从多种净土讲起,将阿閦佛净土、文殊菩萨净土、弥勒净土、药师佛净土等一一展现在我们面前,通过比较分析让我们体悟,其它的佛国净土固然美好庄严,但同阿弥陀佛净土相比,还圆满得不够彻底。最重要的是,对我们这些末法时代的众生来说,其它净土的门槛太高太遥远了。都是针对大乘根器,上上根性的人而言.我们的心在六欲红尘里熏染的太久太深,别说修六度万行戒定慧了,连最基本的五戒十善都做不好。所以极乐世界是我们的唯一选择.
龙树菩萨 [在十住毗婆沙论]]里所云:“佛法有无量门,如世间道有难有易,陆道步行极苦,水道乘船则乐。菩萨道亦如是,或有勤行精进,或有以信方便易行疾至阿惟越致者。”这句话就道出了修净土法门的方便殊胜性.同其它法门相比,我们不必需要几大劫的时间修六度万行,修种种功德,只要这一世称念阿弥陀佛,这句佛号的愿力和功德就能把我们摄入极乐世界,永不退转,可以说是横出三界.
上课时有的同修发愿说生生世世来人间度众生,老师说这个愿力绝对不能发.为什么,因为你完全没有把握,别说生生世世,下一世到哪儿都没保证.人身能不能得都不知道,自已都救不了自已怎么救众人,举个例子,苏东坡的上世就是禅宗祖师转世,但转世后虽喜禅但还是被习气所扰,最后不知堕入何途.秦桧的上世也是一位高僧,结果转世后因福德位居高官,造了恶业铸成大错,堕胎恶道不得翻身,我们的修行哪能跟这些大修行人相比,他们都不能把握下一世,何况我们.菩萨还有隔因之谜,正因为这样,阿弥陀佛成就极乐世界,让我们在一个没有任何干扰苦难的地方快快乐乐的修行,这样的机会我们怎么能错过,所以末法时代,修行人应发愿去极乐世界,先去阿弥陀佛那里学好了,了脱了生死,再来度化众生. |
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