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发表于 15-2-2010 18:47:44|来自:新加坡
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我们常看见有些学者在电视上侃侃而谈,有些专家谈粮食安全,10个人10个观点,我相信,让他们饿上 3天,他们就可能只剩下一个观点了;再饿3天,眼睛都绿了,就不会空谈了,就要动粗了。
军事学最接近真理,最接近真哲学,因为战场上没有“3种可能性”,也没有“机遇与挑战并存”的可能,战场上的军人只有一种可能性:要么生,要么死。选择正确者生,错者亡。“莫道书生空议论,头颅掷处血斑斑”,我很欣赏这两句诗。流血了就知道真理。生死之地有真理。在面临生死的时候,人就不空议论了。
现在学界空谈风盛,简单的事,他给你讲得玄而又玄,什么国际政治要“站得高一点”,要“超越主权”,那是导弹没有打到他家。有的上国际政治课还一定要以“数学模型”显水平,瞎忽悠。兵不厌诈,数学怎么能解决政治学中的“诈”,即“披着羊皮的狼”的问题。求真当然重要,证伪则更难,而在国际政治学中面临最多的恐怕是证伪问题。
上个纪元初,犹太人在小亚细亚被屠城后就满世界跑,结果把犹太人跑聪明了,但小聪明并没有保住民族的命运。犹太人是在哪里学到关于国家的真理的呢?是在纳粹的焚尸炉里。犹太人在焚尸炉里理解了“国家”这个简单的概念。从纳粹集中营焚尸炉边跑出来的犹太人建立了自己的国家,这就是以色列。
亚洲地缘政治版图决不能出现欧洲式破碎
1948年,李宗仁主张以长江分治中国,但后来他在回忆录里对此反思说,“在今天回顾那时的情况,我不禁不寒而栗了”,忏悔说:“如果当时中国划江而治这种事情真的发生了,在我们敬爱的祖国的未来历史上,我会成为什么样的罪人呢?”
中国文化讲究“一”,一个中心为“忠”,两个中心为“患”。中国文化求合不求分,“贫”,非不富,分贝是也,财产一分家就贫了。贫,弱也。富,家有“一口田”,富,福也。求一,不求多。财分则贫,国分则弱。中国人凡事劝和不劝分,欧洲人则劝分不劝和。中国讲统一,这与欧洲文化迥然不同。看欧洲地图,四分五裂。有矛盾,他们首先想到的办法是分。欧洲的破碎性,使其没有希望。有人说,欧洲的法国、德国、意大利加起来很强大,但合力不是简单的相加。中国文明持续5000多年,大一统始终是其主旋律,以至欧洲人从马可波罗到黑格尔,都极其欣赏中国与中华文明,羡慕中国居于亚洲主体板块地位的大一统版图。
如果欧洲破碎是表层的话,那么印度破碎则是深层的。英国要印度有大版图,又不能使其有力量,那就使其有内伤:在那里,保存了从封建社会到资本主义社会的大部私人所有权。政府想修一条路,就得先买下或部分买下土地产权,这就得一大笔资金。印度的破碎性还表现在文化和上层建筑上。1962年,中印战争时,印度议会在吵架,战事完了,议会的争吵还没结束。
未来亚洲地缘政治版图最怕的是出现欧洲式即对称性破碎。两次世界大战都起源于破碎的欧洲,而中国主体板块地位的弱化则导致太平洋战争,都是这个观点的有力说明。1949年,中国的统一,保证了中国在亚洲的主体地理板块,并使亚洲大陆避免了欧洲式的对称性破碎,这是亚洲千年和平的保证,这也是中国人民和亚洲人民对世界和平的贡献。 |
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