《盗梦空间》悟了一半

小种子

转自新浪豆豆博客：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4daeb14f0100ot89.html

看完电影电影《盗梦空间》，和女儿有些对话，话不多，但让我想了不少，有记下来的冲动，放在这里和有兴趣的网友分享。

《盗梦空间》这个片名翻译很勉强，应该叫“《造梦空间》”或许更合适，但要找到贴切的翻译也不容易。

《Reception》的英文片名有“起初”，“开端”的意思，对认为西方心理学是真正的“科学”的人来说，这个词在这片子里的涵义：是通过“造出特定梦境”来披露潜意识的内涵，从源头上去发现生活中某个信念是如何建立的，造出一个不同的梦境来改变这个信念，进而影响人们在现实生活中的决策与行为。

看完电影以后，女儿问我：“这片子你看懂没？看懂结尾没？”

我说：“看懂了呀，男主角清理了自己的噩梦根源，去掉了对妻子的内疚，回到一直向往的现实生活中和孩子呆在一起了，而且他在现实生活中的障碍也自然被移除了——他不再被认为是杀害妻子的凶手。”

女儿说，哈哈，那说明你没看懂，那个最后的“现实”，其实也是一个梦境，没看见那陀螺一直在转个不停，没有减速吗？”

我还真没注意，又回去看了结尾，发现她是对的——那陀螺没有减速，这意味着一个事件（记忆）没有开始点，也没有结束的时间点，只有不停的“示现，示现，再示现。”，这其实就是我们梦境的真实特性——见到不同的场景，不断的变换梦的情节，这时，没有过去，也没有未来，只有梦境中相对的时间概念，那些角色可以在同一个时刻——躺着的时候，进入不同的梦境，飞机场，出租车上，旅馆，滑雪地和孤独的办公室，彻底打破了“空间”的概念。（他们真是比《让子弹飞》里的张麻子还厉害，躺着就把钱挣了）

这也是我们所谓“醒”着的时候心上那个“相世界”的特性————眼、耳、鼻、舌、身、意六根在一刻一刻地接受和反映这些个“示现”。

我刚开口说：“从电影的提示看，我们醒着和做梦没有本质区别，活着也是一种梦境，死亡只不过是堕入了另一个梦境。。。。。。

女儿大声打断我：“别告诉我这一切是梦，我不要听，我要自己去体会！”

我大惊：“难道你想我和电影中那个男主角一样，告诉你一切都是梦，人活着和死了一样样的？我是这样的老妈？

她说：“不是这个意思啦，我是想自己来搞懂关于life的一切，不要人告诉我。”

我说：那当然，如果一切都是梦的话，我们要做的事情，第一选择活着但不做梦（这是佛法的主要内容），第二，尽量进入一个比较没有痛苦的梦，知道这个有什么可怕的？

她表示同意。

我们打住了这个话题。

这对一个小孩太复杂，不和她讨论了，前面博文说的她没悟到的那一半，俺自己讨论吧。

知道让我们不爽的所有信念是自己的心上的记忆造的，就能出离痛苦，这个没错。但为什么说这个只是悟了一半？还有一半是什么？

《心经》说：我们虽然活在心上投影的“相世界”中，但“色不异空，空不异色”，这句话其实是我们在世间生活的指南，你和你遇到的的“实相”在一起，同一而无分别。这是俺悟到的另一半东西（不知道克氏老爷爷有没有说到这一半？）。

一，谁决定我们的际遇？

这个世界上不可能有一个纯粹的观察者，不可能有一台脱离人的意识而存在的投影仪。人的意识本身就是梦幻世界的一个因缘和合的产物——我们不光是一个投影仪，反映着这个相世界，我们也是一个导演，随时在编造着自己的梦境。我们与世界是一体的，观察者和被观察者分不开，所以有量子力学的测不准原理。

我们遇到的所有“相世界”，包括所有开心和不开心的人和事情，其实是我们自己感召而来的。佛经上叫“业感如是”。有了地狱的身、口、意造下的“业”，才能感到地狱这个“果”，（比如片中男主角的负罪感招致的各种袭击），片中那个日本人佐藤，死前就是操心任务没完成这个念头，所以身体死后神识在孤独的空间终老，度秒如年——这是他受伤后对的时间感受。

影片中那个男主角设计好的梦境总是被“突发事件”打断，那个女学生发现，所有“突发事件”是男主角对妻子的内疚感导致的梦境所产生的，所以她随时提醒自己的伙伴——“注意，这是你和妻子的纠结心念，影响到了我们执行任务”。在这里，这个女学生就是善知识——因为她有智慧发现并帮助身边的人出离噩梦的梦境。

没有一个上帝在那里审判你上天堂或下地狱，在决定你下一刻幸福还是烦恼，出门遇到好人还是坏人，人无论是活着、死去，醒着、梦中，每一刻遇到的实相，都有自己心念感召的因素（这听上去很残酷，但就是这因果律给了我们真的自由，要什么果，就种什么因）。

（和小女儿玩《大富翁》游戏时，发现她总是害怕花租金给对手，为了不花钱甚至愿意去到“监狱”蹲着，而且她每次就能撒到那个点数，-----到监狱去！-----直到她自己意识到这个问题，情况才发生变化。）

二，知道空性还要修

彻底出离梦境，不再做梦了，佛陀就是那样的。那叫灭度——无所不在，也不在任何地方，

这对我们是有难度的事情，为什么？因为我们有习气，佛经上说累生累劫的习气，其实坐下来观察一分钟内，看看自己心上有多少个念头走过：要这个，不要那个，孩子，工作，同事，朋友，过去，现在。。。。没完没了。同时看看这些念头的时空场景，念头的生灭速度，就知道“累生累劫”是什么意思了。

我们还有一个会坏空的身体，这是我们生命示现的所有因缘产生的业果，这个“业果”带着出生成长时的所有信息——时间空间，父母祖宗，等等，这就是我们所说的命运。有时候，身体生病，其实是关于“我的身体”的所有因缘在生病。

出离这些执著--有的是潜意识和阿赖耶识的记忆，需要揭开和放下，有人称为“忏悔和臣服”（好多人不爱听这个词，一听就急，俺过去也这样。），这个片子中的男主角就是在揭开自己的问题根源后才得到解脱。

力争进入一个自己认为圆满的梦境，这是所有生命考虑和追求的东西；而彻底出离梦境，是佛法教给我们的东西。不是身体出离世间生活，而是心念出离所有我执，那种巨大的安详和无畏，来自于这种出离。

三，大愿大行

改变心念，外景才能改变。我执小，做事受障就少，一个发大愿（自我的诉求较少）的意识，时空对他限制就小。那时，才有真正的心想事成。

这方面影片里没谈，是最近一些感悟。

小种子

呵呵文章是转的，不是我女儿哦。