混沌未开

heavy.rotation · 发表于 22-2-2011 13:14:34|来自：新加坡

有一天，长生皎然禅师前来向灵云志勤禅师叩问：「天地混沌未开的时候，世界是什么样子呢？」

灵云志勤禅师淡淡地回答说：「就是混沌未开的样子。」

皎然禅师又问：「天地混沌已开的时候，世界又是什么样子？」

灵云志勤禅师回答：「就是混沌已开的样子。」

皎然禅师就说：「禅师的话，说了也等于不说。」

灵云志勤禅师就说：「本来一切语言都是不说。」

皎然禅师再问：「除了这个还有别意否？」

灵云志勤禅师回答说：「这就是别意。」

皎然禅师终有言下有悟。

世间的道理需要解释，需要说明，其实解释说明不一定能让人明白。凡事要就题发挥，就着主题去了解认识，不要节外生枝。混沌不明是什么样子？当然就是混沌不明；混沌已开是什么样子？当然就是混沌已开的样子。像这种问题，你何必去节外生枝呢？本来是简单的，你硬要去把它复杂，失去了自然，反而找不到归路。所以，灵云志勤禅师他藉话解话，你说什么，他就给你一个当然的解释。

这个世界的问题很多，假如我们能把它简单化，所谓「善有善报，恶有恶报」，不就当然了吗？

heavy.rotation · 发表于 22-2-2011 13:19:31|来自：新加坡

本帖最后由 heavy.rotation 于 22-2-2011 13:20 编辑

难怪大师说：管人很难，管心更难。
又说：最高明的管理就是不用管理。

是咯！当不用再管理心时，不就成了个[佛]么。

方世玉 · 发表于 22-2-2011 21:56:14|来自：新加坡

诸法空相很多人都能不懂装懂得说两句，谁知他是真懂还是假懂，听起来都很有禅意。诸法实相能讲出来才是真有证悟的人。对于常年修行的人来说诸法空相空性效果比较明显，但对初学者来说不说实相只说空相空性会让人迷糊。

heavy.rotation · 发表于 23-2-2011 09:03:26|来自：新加坡

本帖最后由 heavy.rotation 于 23-2-2011 09:03 编辑

方世玉发表于 22-2-2011 21:56
诸法空相很多人都能不懂装懂得说两句，谁知他是真懂还是假懂，听起来都很有禅意。诸法实相能讲出来才是真有 ...

诸法空相很多人都能不懂装懂得说两句，谁知他是真懂还是假懂，(管他人懂不懂做什么？怎不问问自己懂不懂）

听起来都很有禅意。诸法实相能讲出来才是真有证悟的人。（诸法有实相么？还是诸法是空相呢？诸法能讲得出来么？为何佛陀说他什么也没讲，不可说呢？有证悟的人还须讲吗？）

对于常年修行的人来说诸法空相空性效果比较明显，（所谓的常年是几年？神秀大师常年修行，他说诸法空相空性效果有比较明显么？）

但对初学者来说不说实相只说空相空性会让人迷糊。（初学者有迷糊吗？那六祖禅师连个大字都不识，听一次金刚经就开悟，这又是怎么回事？他说的是实相还是空相，还是该两头做断呢？）

heavy.rotation · 发表于 23-2-2011 09:19:47|来自：新加坡

本帖最后由 heavy.rotation 于 23-2-2011 10:19 编辑

jokesong 发表于 22-2-2011 19:00
越想，就越复杂不纯。所以说，妄念来了，不去管，让它自动消失就好了。

妄念。。。妄想。。。。

最近在参个问题：
地藏菩萨的大愿：地域不空，誓不成佛。
这大愿和妄想、甚至是狂想又有何不同？
人因梦想而伟大，这梦想也不就如同妄想么？

我现在是在参话头、还是打妄想呢？哈哈哈~ 还是让它自动消失？自动消失难道就好了吗？

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原来~~~

不管是大愿还是妄想，都只在一个念，一种心念/心的显现
好的妄想（愿），就不如多想想，并让它实现。
不好的妄念，该消失的，就尽快让它消失。
参话头还是打妄想，又何须分别非搞得如此复杂？