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人不是木头，人有七情六欲，能够感受痛苦和幸福，并且这种感受的能力在不断地加强。
我们都喜欢追求幸福，喜欢体验幸福感。但是，痛感也是我们不可或缺的。老婆在做饭，坏了，她切菜时不小心把手指弄疼了。她因为有了痛感而及时知道了自己的手指在流血，我也因为有了痛感而再次验证了我很爱她。痛感不仅是大脑自己的痛苦体验，也是大脑对与自己息息相关的其她主体痛苦的感受。我们不仅需要信息的互通，而且我们更需要感觉的互通。我爱包括老婆在内的家人，他们的幸福就是我的幸福，他们的痛苦就是我的痛苦，我们的感觉是互通的，因为我和家人之间拥有爱的能力，拥有相互感受痛苦和幸福的能力。
提出了问题是痛苦的，解决了问题是幸福的。但是，不能提出问题怎么能解决问题？问题是始终存在的，否则发展就会停止。但是，问题的存在大多在我们的意识之外，提出问题就是我们意识到了某一具体问题的存在。提出问题也是一种能力，是我们认识客观世界的能力。提出问题会让人痛苦，所有的痛苦都是问题。提出问题所产生的痛苦会逼迫我们解决问题，这种逼迫就是加速问题解决的能力。所以，痛苦也是一种能力，失去了这种能力，我们就会失去解决问题的动力。
领导干部更需要拥有痛苦的能力，这个痛苦的能力不仅是领导感受自身痛苦的能力，也不仅是领导感受亲友痛苦的能力，而更应该是领导感受他所领导的普通老百姓痛苦的能力，就是说老百姓的痛苦领导干部应该能够感同身受。领导干部感受痛苦的能力就是提出问题的能力，实际的工作能力就是解决问题的能力。有很多领导干部只拥有解决某些具体问题的能力，而不拥有内在的提出相应问题的能力。所以，老百姓有问题需要解决，即使这些领导干部有能力去解决，但是却不一定想去解决。只有当领导干部拥有我们所希望的痛苦的能力的时候，问题才会从他们的内心深处提出来，才会时刻想着解决问题。
人的痛苦分为良性痛苦和恶性痛苦。人的良性痛苦是个人在认识能力提高以后感受到的痛苦。这种痛苦包括原发性良性痛苦和继发性良性痛苦。
原发性痛苦是个人获得了更多信息后，经过自己对信息的处理而发现了问题所产生的痛苦。如果痛苦能够促进所发现问题的解决，那么，这一原发性痛苦就是原发性良性痛苦，反之是原发性恶性痛苦。认识能力越强的人越容易产生原发性痛苦。
继发性痛苦源自血缘和情感的相通。我老婆的手流血了，手痛苦，同时大脑也会痛苦，我知道了我也会痛苦。在这里，手痛苦是原发性痛苦，后面两个痛苦是继发性痛苦。继发性痛苦的存在增加了痛苦的量，同时也更利于痛苦的减弱和消除。继发性痛苦所涉及到的面越大，痛苦的量也就越大。所以，良性的继发性痛苦的存在和继发面的扩大可以加速痛苦的减弱和消除。但是，有些继发性痛苦会引发新的痛苦。比如，某人出了车祸，产生了原发性痛苦，而他的母亲有心脏病，此时就必须对他母亲封锁消息，以避免他的母亲产生继发性痛苦。因为他母亲此时引发继发性痛苦会产生新的原发性痛苦。如果再把这个消息传到他那里，那同样会引发新的继发性痛苦，这将不利于他因车祸所产生的原发性痛苦的好转。这将是一个恶性循环。所以，我们要避免恶性继发性痛苦的产生。
痛苦是一种能力，是提出问题的能力，是产生需要的能力。痛苦是人的内在动力受阻以后产生的。所以，痛苦是来自个人内心深处的一种能力，是不可被外力替代的一种能力，是对个人最深处发展动力的抑制。这种抑制因发展动力的受阻而形成。所有的痛苦都是因为正常发展的受阻而产生的，是正常发展受阻所产生的一种感觉。人的这种感觉的形成，必然会让人产生对正常发展的需要。需要是因痛苦而产生的，需要的满足必然会导致幸福的产生。所以，没有痛苦就没有幸福，没有痛苦的能力就没有追求幸福的能力。有的人之所以没有痛苦的能力，那是因为他正常的发展比别人落后，这样也就无法感受到别人能够感受到的发展阻力，同样也无法感受到别人能够感受到的痛苦。不同的发展动力能够感受到的阻力不同，过小的发展阻力，发展动力很难感受到；过大的发展阻力，发展动力克服不了。前者是可以忽略的痛苦，后者是克服不了的应该忘记的痛苦。如果你想摘颗星星给自己的心上人，那么这个愿望你根本就实现不了，因此而产生的痛苦应该被遗忘。有些阻力会因动力的增大而增大，会因动力的减小而减小，比如摩擦力。有些阻力之所以不被感觉到，那是因为没有形成与之性质相同的动力，比如电磁阻力不可能约束非电磁动力。
主体痛苦的能力是主体能够吸收软实力的原因。主体的软实力是一种由内向外发展的能力。主体的软实力不具有或具有很小的破坏性。因为软实力的接受方拥有吸收施与方能量的能力。所以，主体释放软实力会导致软实力的施与方和接受方的双赢。主体的硬实力是一种破坏力，硬实力的接受方无法吸收来自施与方的能量。所以，我们所处的现实社会最需要的是软实力，硬实力应该最大限度地避免使用。实力的软和硬是相对的，极软让人同甘共苦，极硬让人在被消灭的过程中来不及感受到痛苦。痛苦是一种情感统一的能力，看到老婆干家务很累，我会很心疼。痛苦是合力形成的原因，是一种凝聚力。如果一个人、一个国家失去了痛苦的能力，那么，这个人、这个国家就失去了发展的原动力。
痛苦的存在是因为需要克服外力的内力的存在，痛苦的减轻可以是内力的增大，也可以是外力的减小。外力的减小是治标，内力的增大才是治本。痛苦是产生需要的内在能力。在外力一定并且比内力大的情况下，内力越大，痛苦越强；内力越小，痛苦越弱。因为内力越大，投入的感情越多，所产生的痛苦也就越强。在内力一定并且比外力大的情况下，外力越大，幸福越强；外力越小，幸福越弱。因为在内力一定并且比外力大的情况下，外力越大，两者之间相互作用所形成的共力也就越大，能量的转化也就越多，内力所释放的能量也就越多。主体的幸福来自主体能量的主动释放。人的低俗的捉爱以及高雅的自我实现都是个人能量的主动释放，都是个人幸福的源泉。所以，从痛苦到幸福是从内力小于外力到内力大于外力的过程，是一个聚集能量并释放能量的过程。人的幸福就是人的发展动力克服外在阻力的过程，阻力太大人会感到痛苦，阻力太小人会感到无聊。人最喜欢的过程就是，阻力很大，但还是被人的动力所克服，让强烈的痛苦快速被强烈的幸福所取代，这就是痛快。如果一个人没有感受强烈痛苦的能力，那么，他就无法体验痛快的感觉。快感就是强烈的痛苦和强烈的幸福的快速变换。没有痛苦就没有幸福，木头没有感受痛苦的能力，所以木头无法享受幸福。我们都不愿做木头人。
波动哲学工作室 普进峰 2011-3-16
以下是补充内容：
能够被跨越过去的对自身可持续发展有益的痛苦就是良性痛苦，否则就是恶性痛苦。走过痛苦可以迎来幸福，但是，有些痛苦并不是所有人都能够跨越过去的。所以，具体的痛苦对这些人可能是良性痛苦，对那些人可能就是恶性痛苦。波动哲学把痛苦和幸福的转化周期称为痛感周期，痛感周期有长有短，极短的痛感周期所形成的感觉就是快感，人们往往只喜欢痛感周期极短的快感。有的痛感周期很长，长到让某些人的一生短于半个痛感周期，这样的人生就是悲剧。如果某个人一生也走不出痛感周期的痛苦期，那么，这个人的一生就处在恶性痛苦之中。人的一生最好是一个痛感周期，也就是说人的一生就应该先苦后甜。（2011-3-28）
人的需要先天就有了，有需要就有痛感，满足需要就是幸福。这说明一个人的痛感周期从胎儿时候起就开始了。所以人刚来到这个世界上就应该大哭一场，不知道哭说明这个新生儿可能有缺陷。含着金钥匙出生的人大多只喜欢满足先天的需要，主要是先天就有的生理需要。所以，含着金钥匙出生的人往往幸福的满足程度高，幸福的量却很少。（2011-3-29）
波动哲学有个基本的观点：若干连续的微观波的平衡位置形成宏观波。所以，人在宏观上处于痛苦的时候，有时也会有些许快乐的感觉；在宏观上处于幸福的时候，有时也会有些许痛苦的感觉。当我们体验快感的时候，痛感往往会被掩盖。人捉爱处于高潮的时候，痛感和快感变化的幅度会很大，有时会大到让人无法承受的地步。这是因为痛感太强烈的原因。痛感太强烈，有时会达到人体某些生理机能无法承受的地步，会让人昏过去。去年听说日本有个女的和美国男的拍那种片子痛快地死过去了。（2011-3-29）
所有的快感都是需要的满足，需要的形成都是痛苦的过程，饿是痛苦的，饿了吃饭是幸福的。不饿吃饭除非饭菜非常可口，否则是不想吃的。但是，我们有很多需要我们的有意识并不知道，比如小孩子看到糖才会想到要吃糖，老百姓游行示威政府才会想到老百姓的很多需要没有得到满足。事实上，个人和国家有很多痛苦被掩盖了，有很多需要不被个人的有意识和国家的有意识（政府）所知晓，所以就导致了我们不知道自己在感受幸福之前有过痛苦。（2011-3-29）
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