聊聊大家知道和不知道的中国文化--------甲骨文

老陈酒 · 发表于 6-4-2011 12:30:13|来自：新加坡

清末光绪25年（1899）秋，北京宣武门外菜市口的达仁堂药店的伙计遇到了一个难题，有人高价收购店里的一味药材。这药材的名字叫龙骨，龙骨具体的药效似乎很难说清，更多的是当作药引在用。

药引在古代中药里作用非常的大，缺之不可。顾名思义，药引是个引子，没有这个引，那药就发挥不了功用。以前我们在听说书的时候，经常会听到中药里很多古怪的药引，比如杨家将里的龙须---皇帝的胡子。

达仁堂药店最后同意卖龙骨给那位客人倒不是对方出的价钱高，而是对方的身份。来买龙骨的是时任国子监祭酒的王懿荣的家人，国子监祭酒这个职位放到现在那就是教育部部长而且还兼任全国最高学府中央大学（如果有）的校长。

王大人得了疟疾，家人到药店买了付中药回来，可巧的是，古代的文人大多懂医，王懿荣大人也是如此。打开药包之后，王大人无意中发现其中一味叫龙骨的药上有一些刻划的符号。龙骨是什么王大人大概清楚，无非就是古代某种神奇的动物的骨头，可这骨头上怎么会有刻划的符号，这就有点奇怪了。

王懿荣能坐到国子监祭酒自然是个大学问家，他仔细研究了那些刻划符号，这明显是人为所致，很象是一种古代的文字，可这种文字他以前从来没有见过，非籀（大篆-秦代及以前流行文字之一）非篆（小篆-秦汉时主要通行的文字）。

王大人让家人买下了达仁堂药店所有的龙骨，而且还后来还委托古董商收购到了约1500片龙骨。经过他的研究，龙骨实际上多为龟甲和牛骨，上面的刻划符号是先民的文字，这种文字后来被命名为甲骨文。

（八国联军侵华，王大人被任命为应是团练使，在外强围城之际，慈禧太后领着皇室人员及亲信仓皇奔逃。王懿荣服毒后投井，以身殉国，时年56岁。无独有偶，几十年之后，另一位甲骨文研究大师王国维也是投水而死，以身殉大清国。)

王懿荣死后，其子知道父亲收藏的龙骨的价值，但自己没那个水准去研究，于是便把龙骨送给了一位叫刘鄂的人。了解中国古典文学的人都知道刘鄂写的《老残游记》。除了在中国小说史上刘鄂鼎鼎大名之外，他还是一名水利专家，当年在治理黄河的时候颇有建树而提为知府任用。同时他还是一位实业家，在山西开矿成果卓著，可惜的是当时不为清政府和民众认可。

刘鄂在得了王懿荣收藏的甲骨之后，经整理研究出一本《铁去龟藏》，这是第一本甲骨文的论著，至此，甲骨文的研究隆重登场。

（刘鄂以低价向俄国人购买太仓---国家储备粮库的粟赈济饥民，被控私购太仓粟而流放新疆，死于乌鲁木齐，死之前穷困潦倒在某寺庙戏台底下靠为人治病度日。）

老陈酒 · 发表于 6-4-2011 12:46:26|来自：新加坡

《铁云藏龟》更正

老陈酒 · 发表于 6-4-2011 12:57:18|来自：新加坡

中国先民以结绳以记事，大事打个大结小事打个小结，至今少数民族还有以绳结数量表示时间，以绳结多少来断事的习俗。从绳结到画图，从具体的图案到抽象的线条和符号，从符号到文字，这就是汉字的发展过程。
1984-1987河南舞阳贾湖遗址出土了三片有符号的龟甲和一件有符号石器，据考证此遗址应处于公元前5500年的新石器时代（距今8000年）。以上符号与商代甲骨文极为相似，郭沫若认为诸多遗址考古发现的这些符号是具有文字意义的刻划符号，这些符号正是中国文字的源头。
有意思的是，很早以前西方人都以为中国的文字传自埃及，他们还把中国的象形文字与古代埃及的象形文字进行了比较，的确有相似性。可他们忽略了一点，那就是这两种文字既然都是象形文字，自然有相似性。现在中国的考古发现更是表明，中国文字是独立起源发展，而不是所谓的西文东进。
中国最早的文字现在公认是甲骨文，目前已知的甲骨文字约有五千左右，已经被辨识的不到两千。甲骨文多用于祭祀和占卜，现存数量更不足当时的百分之一，因此我们相信当时社会存有且被使用的文字绝对不止五千。甲骨文已经是一个成熟的文字体系，在甲骨文中我们已经存在着象形、指示、会意、形声、转注和假借字，因此可见中国文字的历史要早于甲骨文，如前所述诸多石器时代遗存中符号之类。
考古发现的甲骨文都以商朝为主，周朝的甲骨也有所发现，然而夏朝的甲骨十分罕见。目前出土的甲骨虽然有百万片之多，可有文字的只有不多，而且大量的甲骨是民间盗挖，损坏严重。流传在国外的数量更是惊人，早期郭沫若对甲骨文的研究主要就是在日本完成的。更搞笑的是，当初药店在收购龙骨时以无刻划痕迹的为上品，以至于甲骨出土后被人为的刮去文字以低价售卖给药店，更多的药店在收到龙骨之后直接研磨成粉制成丸散出售，于是在甲骨学研究上便有“人吞商史”之说。
甲骨文可以推到夏商之时，西文承认的中国历史始自东周，以前他们认为东周以前的历史都是神话传说，至于三皇五帝之类的更是渺渺不可及的会传说故事。甲骨文的考证和研究，慢慢的揭开了很多不为人知的中国历史。

老陈酒 · 发表于 6-4-2011 14:18:13|来自：新加坡

《山海经•大荒东经》里有个故事：有个困民国，国民都姓困，以黍为主食。困民国的王子亥，两手正拿一只鸟，将要吃鸟的头。当初王子亥曾经把自己放牧的牛托付给有易（国王绵臣）和河伯，有易杀王子亥并夺走了牛，（王子亥的儿子上甲微复仇而杀绵臣）河伯与有易有交情因而帮助有易国民悄悄逃走，到猛兽出没之地居住以野兽为食，并建立一个国家，这就是摇民国。
在《竹书纪年》里也有个故事：一个叫王亥的人旅居在易这个地方，被易君绵臣给杀了，他寄托在易的牛也没了。牛属于河伯，于是王亥之子上甲借河伯的兵，攻打并消灭了易。主甲微就是王亥之子上甲微，他是商朝开国之主商汤的高祖。
《易经》“旅”卦爻辞：“鸟焚其巢，旅人先笑后号咷，丧牛于易，凶。”《易经》这里所说的旅人显然就是王亥。
以前没有人把这里三本古书上说的王亥联系在一起，而王国维发现了，他还找出了《史记》、《楚辞》和《吕氏春秋》等多本书里提到的核、该、胲、垓、振和王冰等实为了人，那就是商朝的先祖亥。王国维关注这个亥是因为在1914年他的老师也是甲骨学大师罗振玉出书在甲骨卜辞里发现有王亥之名。其后他又委托日本甲骨文研究人员在日本所藏甲骨中进行查找，发现了王亥条目有七八条之多。
书本研究与出土文物研究相印证（王国维所提倡的二重考证之法），足以证明中国商朝历史可考，而且对于夏商帝系研究十分重要。
（韩国历史上朱蒙出于河伯，说朱蒙是河伯之后，真是能扯呀。韩国人若真有先祖的话，那的确是商人之后，纣王之箕子之后，但就这个可考的祖宗他们就是不认。）
中国的三代（夏禹、殷商、周，若加上唐尧和虞舜则有四代之说）还有点滴史迹可寻，在此之上的尧舜，更早的炎黄时代就已经无迹可考。史传尧舜禹三代禅让，可《竹书纪年》里记载“舜囚尧于平阳，取之帝位”。同样的史书记载禹本想把位置传给舜的儿子益，而益发现自己的才能不如禹的儿子启，于是便把王位让给了启，但书载“益干启位，启杀之”。
以上历史出土文物太少，中国人自然会相信相关典籍，而老外们大多不信，十九世纪在缺少出土文物的印证之下，西方更是认为三代都是传说。甲骨文的研究打开了中国历史文化的另一扇门。
早先大家都以为殷商时代中国文化控制的也就是黄河流域中原一带，能影响到最多也就是到长江流域。近来出土甲骨的研究发现，殷商时代的甲骨文所用龟甲之龟，有产自台湾海南，有产自朝鲜日本的，居然还有产自缅甸和印尼的。无独有偶，关于出土殷商时代青铜器的研究发现，烧铸青铜器所用之铅居然有相当一部分产自云南的铅矿。

甲骨文里还发现了大量的地名，随着商朝舞台的扩大，相应的中国上古时代的历史地理研究也随之进入了一个新的领域。
如“鬼方”，《周易》《诗经》和《史记》等多本书里提到了“鬼方”一词，可大家并不清楚这是泛指远方的地名还是国名。后有甲骨卜辞载有“鬼方阳”一说，意指鬼方国而且国君名为阳。
《史纪》里提到周本是商的属国，周文王是商的诸侯被称为西伯，周文王还在商纣王朝中任三公之职。这段历史很长一段时间都不能让所有人信服。后来周原岐山发现了卜甲。甲骨卜辞里提到了商的属国周，祭祀之时，商王向上天和先王告知周方伯之事，极为可能是周文王受封时的祭祀占卜。这也从另一侧面证明了周当时是商的属国，当在陕西。
甲骨占卜里提到了大量的天文现象，如日食和月食。四方四风都是对自然现象的记载，这对夏商之时的气候研究有很大的提示意义。还有对蝗灾的连续问卦占卜象是一段故事一样翔实有趣。
另外也有学者从甲骨文刀法中研究出了甲骨文艺术，认为甲骨文对书法和篆刻也有很大的启发意义。
（另外，毛笔或笔的历史也有五六千年之久，出土的新石器朝代陶器上已经有所发现，并非原来大家所认为的秦时蒙恬所发明）