学佛路上的故事

荣芳

学佛路上的故事

荣芳

这已是2010年初冬季节，可苏州的气候仍然暖意融融的，惠风和畅，舒适无比。我在这里参加一个国际文化大会。行走在姑苏城的大街小巷，我的感觉异样的飘逸，异样的空灵，特别在这个柔情似水的城市里。

这次到苏州，我最大收获是认识了文馨。一位来自新疆大学的女教师。我们真是有缘，她竟然和我分配在一个房间，感谢上苍的安排。

那天，我正在酒店的房间翻阅资料，有人敲门，打开门一看，是一和我年龄相仿的中年女子，和悦慈善，穿很朴素的衣着，中等个子，身体偏胖。就在我开门的刹那间，她手里拎一纸袋散架了，零星什物在门外撒了一地。

我赶快出去帮她收拾东西，她万分感激，口里不停地说谢谢。我意识到她是我的同室。

一切收拾就绪，她开始自我介绍，她叫文馨，来自新疆大学。我一听是新疆来的，心绪一下子激扬起来，我想起了漫漫的丝绸古道，一碧万倾的广阔草原，美丽的天山、天池，想起了“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的壮观景象。我知道从广袤辽阔的草原上走来的人一定有一颗宽容的心，一种豪放不羁的性格。

在会期的几天里，我和文馨相处得十分融洽，亲如姐妹。

她信仰佛教，是佛教居士，研究生学历，现在新大旅游学院任教。

她对佛教及佛教文化的研究已经达到一个比较深的层次，言语中总夹杂着一些佛教用语，对许多佛教经典领悟得也较透彻。在她面前我真有点自愧弗如，有一种登泰山而小天下的感觉。

    从佛教的角度讲，她应该属于有慧根的人。

    白天，我们形影不离地在一起开会、参观、吃饭。晚上我们躺在被窝里整夜整夜热情洋溢地谈论旅游，谈论佛教、佛经及出家僧尼，谈着谈着有时我们会兴奋地坐起来。她心地特别的善良，对人丝豪不设防。承蒙她信任，她完全给我打开了久闭的心扉，也露出了她心灵深处最隐秘的部分，那柔情绵密且异类的感情世界。

走进她的世界，我仿佛走进一个冰清玉洁的清凉世界，一个追随向往莲花佛国的世界，一个与出家僧人明知无果，却要开出一朵朵感情谎花的世界。

一、这样一个奇女子

文馨出生在哈什市的一个工人家庭。她有一个姐姐和一个弟弟，这应该是一个比较和睦幸福的家庭。后来随着父母工作调动的原因，她们姐弟三人都来到了乌鲁木齐市，而且姐弟三人非常争气，先后都考上了大学。姐姐是学医的，现在乌市的一家医院当大夫，姐夫是一位水利工程师，两个外甥女也乖巧聪明，美丽迷人，一个旅游学院毕业后在乌市一家旅行社当导游，收入可观；一个自己做生意，开着一家不错的服装店。弟弟是学新闻的，大学毕业后留在乌市电视台做编辑，弟媳也是一家医院的护士，弟弟有一个聪明可爱的儿子，八岁多，上着小学。

文馨这些年来却做着一名典型的老处女，过着特立独行的生活。刚开始的几年还正儿八经处过几个对象，象正常人一样。时间最长的有两个，一个是姐夫介绍的，是他们水文队的工程师，比文馨大几岁，待人比较谦和忍让，对文馨比较体贴，可文馨就是忍受不了他的不拘小节和大而化之，甚至在生活中显得邋里邋遢。另一个是弟弟介绍的，是他们电视台记者，比文馨小6岁，人长的帅气英俊，有才华，文馨把他当小弟弟一样照顾，他们的思想很容易沟通，并达到共识，他对文馨一直很尊重，从未伤害过她，可他后来凭自己的关系和努力调到北京发展，距离成了他们唯一的障碍，不得已分手了，但文馨一直也牵挂他。

2000年文馨接触佛教以后，慢慢地放弃和“凡人”谈对象，却心无止境地喜欢起那些出家师父，成为感情婚姻中的边缘人，老大不嫁也成为父母的一块永远无法剔除的心病。文馨小的时候就很聪明，既温和又有爱心，颖悟能力很强，在姐弟三人中就数她出类拔萃。1985年刚十七岁的她，就以非常优异成绩考入山东大学档案管理系学习深造。山东大学属国家一类重点院校。

    1989年大学毕业后被分配到新疆维吾尔自治区档案管理局工作。学有所用，她非常珍惜这份工作，工业之余，她近水楼台先得月，经常借阅许多历史文献及图书进行大量地阅读，她象干涸的海绵一样拼命地吸收营养，不断充实自己，加深自己的文化素养。

    1993年，也可能是上天保佑，文馨有了一次事业上的转机。之前，新疆大学人文学院历史系经国家批准，开设档案管理方向专业。这是针对社会需求近年来增设的新专业，师资力量比较薄弱。当时学院领导打听到她是山东大学档案管理专业毕业的，便通过组织部门把她调到新大工作，担任该专业教师。

新疆大学前身是创办于1924年的新疆俄文法政专门学校。

1960年10月1日，正式成立新疆大学；

1978年被国务院确定为新疆唯一的全国重点大学；

1997年被列入国家“211工程”重点建设高校；

2000年被确定为国家西部大开发重点建设高校。

2000年12月30日，原新疆大学与原新疆工学院合并组建新的新疆大学。

2004年，新疆大学成为新疆维吾尔自治区人民政府与教育部 “区部共建”高校。

   文馨很庆幸自己能到这样一所重点高校工作，她的工作热情异常的高涨，那几年档案管理专业也是比较热门的专业。

   1998年，学校的行政体制又发生了重大的变化，开设的专业方向为了紧跟时代与社会发展的步伐，适应经济社会对人才的需求变化，作了比较大的调整。

文馨所在的历史系从原来的人文学院分离出来，与同样从人文学院分离出来的旅游专业组成了一个独立的二级学院，叫历史与旅游文化学院。原设置的档案管理专业撤消并停止招生。这对文馨来说又面临着一次大的挑战，为了适应新的工作环境，她不得不埋头钻研旅游文化专业的相关课程。并利用寒暑假自费到全国各地的一些大旅游景点去考察、学习。

    她一直坚持不做则罢，要做就做最好的原则，慢慢的她的工作得到学生和同行教师的认可。为了适应新形势下的新变化，迎接新的挑战，文馨不得不竭尽全力读书考研，2000年，佛祖保佑，她顺利地考入新大历史系的研究生，主攻方向是近代史。这期间，她间接的接触到一些佛教的东西，并对佛教开始产生浓厚的兴趣，她经常找到一些佛教经典刻苦钻研。她对佛教的出家人——三宝弟子非常的尊敬和尊重，认为他们来到这个世界上，粗衣素食，青灯孤影修行、护法，为的是度己度人，最后达到佛菩萨的境界再普度众人，何等的不容易。要说文馨真正走上学佛之路，以致于后来成为皈依弟子，那是一个偶然的因素造成，或者冥冥中有一种缘份在召唤。

二、轻轻地来到了莲花池畔

    那一年文馨一边刻苦读研，一边还担任一些教学任务，过度劳累和超负荷运转，使他的身体出现严重亏空，得了急性胸膜炎，后经治疗有所好转，但那段时间胸隔膜不时地疼痛。

    暑假到来，本学院旅游系的一个班要组织学生去五台山参观旅游。学院的书记是一个女的，人很好，平时就对文馨比较照顾。她看见文馨那段时间身体状况很差，面黄肌瘦，便动了恻隐之心，因为书记有一个妹妹是得白血病死的。她决定帮帮文馨，让她跟这个班去五台山散散心，作为带队教师之一，也好调整一下心态。

    文馨很感激书记对自己的照顾，愉快地踏上了去山西五台山的旅程。她和另一名带队教师石琴（也是那个班的班主任），配合得很好，她们带着学生在五台山参观游览。

   在五台山金阁寺游览时，文馨来到大雄宝殿旁。她看见一位出家师父边值班边看着什么书，聚精会神的样子。文馨好奇，就凑了过去，看他看的什么书。那出家师父慈悲，就送了文馨两本佛教的小册子。然后他去了经库，拿了许多书，散发给文馨所带的同学们。

   回来以后，文馨很仔细地阅读了那两本小册子，因为是佛教入门的书，内容通俗易懂，很容易接受，是讲因果的。从此，文馨走上了学佛之路。文馨从书的封底看到这两本书是福建莆田广化寺承印。寻着这条路，文馨想结缘更多的书，寻求更多的帮助。于是她给莆田广化寺写信，广化寺又给她无偿地寄来了一大包佛教方面书籍，文馨每一本书都认真研究，并做了大量的读书笔记。时间不长，广化寺又给她寄来了一大包书。我佛慈悲，文馨非常的感激。她接着如饥似渴地阅读起这些佛学的书，重复的书籍她全部送到了她当地的佛教寺院。文馨不知道别人有怎样的学佛经历，从一开始她觉得自己受到了佛家极大的庇护，从来没有缺少过书。因为是佛家给的，文馨出手也非常大方，只要周围朋友需要，她有求必应。

    这样在清静孤寂中文馨看了一年的书，更多的是有关佛教方面的。转眼已到了2001年的国庆节，文馨觉得自己应该在学佛道路上有所提高，就给福建莆田广化寺打电话，说自己现在很迷茫，应该怎么做。寺里不久回了信，让她去做皈依。不怕别人笑话，当时的文馨连皈依的真正含义都没有闹明白，但她还是虔诚地决定越过万水千山，去莆田广化寺做皈依。她给一个在铁路系统工作的学生打了电话，希望他能帮自己搞到一张铁路职工优惠票，那位学生很讲信誉，第二天给她用特快专递寄来了优惠票。

正是这张优惠票，促成了文馨这次旅行，节省了500元钱，今生感谢。

那天傍晚，冒着滂沱大雨，文馨撑着一把黑色的天堂伞，背着一个黑色的双肩包，融入到暴风雨中，不知前路在何方？

到上海倒车，文馨在市内找不到适合住宿的地方，主要是上海市内的宾馆价格太贵，住不起。正在忧虑当中，一位女学生模样的人建议她住浦东，她很热情，可能是浦东那边人，一直送文馨过去，也不远，坐车也就一个多小时左右。

    第二天，文馨坐车去福州。这一路上碰见许多热心人的帮助，几乎走了三天三夜，文馨才看见那弯弯曲曲的闽江呈现眼前，清彻激越。这闽江和北方所有的河不同，说不清楚的一种温暖的感觉，平平的、柔柔的，就象江南人的性格，难怪说一方水土养育一方人。

到达福州时，文馨累得腰都直不起来了。她不后悔，她在想，自己跨长江、越黄河、来到湾湾的闽江边，就是为了追求学佛之路，哪怕是前途荆棘丛生，还是悬崖峭壁，也要一直走下去。

    她没有在福州做片刻的停留，就在一位福州女学生的指点下直接坐上了去莆田的班车。到莆田下车，已是晚上十点钟左右，文馨一个女孩子家不敢冒然投宿，她一心想住在庙里，那样会更安全一些。有人告诉她，广化寺还在城外，要去庙里，有那种接客的摩托车送，文馨在新疆老家没有见过这种服务形式，怕上当受骗，不敢坐。有人告诉她，到南方都是这样，文馨看见不远处还停放着几辆这样接送客人的摩托车，不像骗人的样子，就选了一辆坐上去了。就这样，在漆黑的深夜，在崎岖不平的山路上，吹着凉风，一个陌生的男人驮着她向广化寺走去，走过了她一生最忐忑的半小时路程。她在想，如果这次丢不了，大概这一生也不会丢了，因为自己会越来越老，越来越丑，那一年她三十三岁。同时她也在想，因为自己是去拜佛，所以一路受到大家照顾和帮助，如果是去杀人，结果肯定不是这样，佛主在保佑自己。

   那位摩的车主一直送她到寺院的门口，可山门已紧闭，当时文馨的腿都吓软了。这深更半夜的，可怎么办？她束手无策，那摩的车主也一脸无奈，没有办法。她很想让他送自己过去，考虑到耽误人家生意，不好张口，就付了车钱，让车主走了。

    文馨站在寺门口东张西望，在寻求援救，对面街边有一间铺子还亮着灯，文馨仿佛又看到了希望。她朝灯光奔去，有几个男女坐在铺子打扑克，玩兴正浓，文馨顾不了许多，掩饰着紧张与腼腆，说明意图，希望他们有人能送自己到寺里去。他们告诉文馨，从前面朝右拐过去，走60米左右，有一侧门，可能是开着的，他们没有送她过去的意思。文馨只好自己走过去，深一脚浅一脚，在南方黑漆漆的巷子里，走过了今生最可怕的60米路。

    铺子里的那几个人没有骗文馨，果然有一小门畅开着，里面有灯光透出。文馨觉得自己得救了，悬着三天三夜的心终于落肚了。大胆地走进去，寺里正举行庆国庆联欢会，那些佛家师父袈裟在身，齐刷刷坐了一大片。碰见一位在院内巡视的师父，文馨赶忙上前施礼，说明来意，那师父把文馨带到客堂，进行登记之后，送了她一个苹果。知道她刚下车，没吃晚饭，就给她弄了一碗泡面。文馨平素不喜欢吃泡面，但一想到这是佛家师父给自己的泡面，就硬着头皮吃完了。

    那位巡视师傅又领着文馨到了云水堂，那是广化寺的客堂，安排了住处。文馨着实太困了，三天三夜的旅途劳累，头一落枕就睡得香甜，一觉睡到大天亮。第二天起床，房内有卫生间和洗浴装置，冲了一个热水澡，特别舒服。又把路上穿的脏衣服洗了，挂在院子里。文馨便开始了广化寺为期一周的学佛生活。

    在寺里，每天早晨3点半起床，然后排队上早课，那时的文馨，根本不知道早课都念些什么，只是跟在大家后面傻傻地站着。课后，文馨到活动室，看见一个很年轻的小学员，说自己想要一本课诵集，那个学员把自己的一本给了文馨，感谢佛主慈悲，文馨一直保留着。

后面的几天，文馨和大家一起学习磕头、行礼、折衣等各种仪规，为皈依做准备。寺里给学员学习了三步一拜，先练习，然后正式做。皈依那天主持仪式的法师讲了许多话，文馨听得不太清楚。但只有一句话，文馨记得特别清楚：皈依以后每个人的法名就是在“法”字的后面加你的名字的最后一个字，比如，刘德华就叫法华，而这也正是文馨的法名。因为文馨的官名的最后一个字也是“华”，后来文馨知道有一部经叫《法华经》，是佛主最后讲的一部大经，有成佛的《法华》之说，所以文馨很喜欢自己的法名法华。

    文馨从千里迢迢之外的北方大漠而去，碰到最大困难是生活上的困难，文馨一直不喜欢吃米饭，可在南方，寺里的饭菜虽然丰富，一日三餐离不开米饭，没办法，文馨每天只吃一点菜充饥，总是饿着。一天文馨与一位法师说起这事，那位法师很慷慨，送给了文馨半袋子梨，大约有十几斤，文馨接受了并和同室的居士分食了。可后来有点后悔，她想佛家师父好不容易有点吃的，肯定是别人送的，让自己全拿走了，多么不妥。

三、认识菩提法师

   说来也巧，那天在广化寺食堂吃饭的人特别多，文馨估计不准，她觉得足有三、四百人。文馨想大家从五湖四海聚到这里，都为一个目的：学佛而来，就随便坐吧。没想到有些人却要替别人占座位。文馨多少有些不悦，正在犹豫彷徨时，文馨远远看见一个学生模样的清纯女孩坐在那里，大约也就十八、九岁样子，凭直觉她一定是单纯善良的。文馨直奔那边，挨在她身边坐下，那女孩微笑着向文馨点头打招呼。两人边吃边聊起来，一问，她也是新疆来的。天下竟有如此奇巧之事，千里迢迢地从赶来，为了学佛，为了皈依，却在无望之中又心中燃起了极大的希望，就在这广化寺，在自己身边，碰到了一位新疆的老乡，文馨确有点温暖，有点意外和惊喜。

    那女孩最后告诉文馨一件事：“吃完饭我带你去见一个人。”文馨纳闷，不知道她要带自己去见谁，似乎很神秘，见就见吧，不论是谁。

文馨吃完饭回屋睡觉，一会儿那女孩来叫文馨，同来的还有一位马来西亚的女居士。那位马来西亚的女居士也很友善，知道文馨的牙具丢了，就送了一套全新的给她。

    那新疆女孩和马来西亚女居士带文馨去见那个神秘的人物，文馨便随她们去了。上了云水堂二楼，绕来绕去，来到一个房间。却看到了一位出家师父，年轻英俊、浓眉大眼、气质儒雅，也就三十一、二岁的样子。文馨有些意外，那师父正是那天在他们皈依仪式上讲话的师父，他好象是这个寺院的住持什么的，文馨当时说不准，总之他应该是一个管事的。

    他们几个人坐下，那师父问文馨：“你是不是坐264来的（乌鲁木齐发的一列火车）。”文馨很惊讶，他怎么知道自己是坐264来的，难道他是神仙？师父看出了文馨的惊讶，便笑着解释：“我也是新疆的，石河子的”。原来如此，文馨一听是老乡，亲切了许多，说话也放开了，没了拘束，甚至有些肆无忌惮。文馨还知道了他的法名叫菩提，“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”，这是六祖坛经里的一首禅偈，说的正是四大皆空。连一些教外人都会背这首偈，多优美的法名，大家都管他叫菩提法师。从谈话中知道他是这个寺院的副寺（相当于二把手），实际上是一把手，因为这个寺院住持是明诚法师，佛教界很有名的一位大师，长住北京。

    文馨当时问了菩提法师这样一个问题：“什么是色不异空，空不异色？”菩提法师是怎样回答的，文馨记不清了。总之，后来文馨为此事感到汗颜，自己千里迢迢赶来，怎么能问师父一个《心经》里的基本问题，有点幼稚可笑，可当时她才刚准备入门，不知者不为过吗？

    然后师父又谈到绘画的话题，文馨更是指手画脚，来了兴趣，因为她当时正在学绘画。

    自从白天见到菩提师父，又和他谈讨了那么多问题以后，因为是同龄人，又多少有些异性相吸的缘故，文馨的心境开始有些不平静起来。

南方夜晚仍然闷热难忍。文馨知道菩提法师晚饭后有散步的习惯，于是她每天晚饭后会到院子的花亭边等师父，有时候碰上其他学员就和他们说说话，看见师父来了，文馨会陪上师父一起去散步。广化寺广场的老树下留下他们共同的身影，放生池边他们一起喂过乌龟，长长的台阶她和师傅一起走过。在散步的过程中，文馨进一步了解到菩提法师本身是佛学研究生毕业，知识非常渊博，他给文馨讲了许多关于佛法的故事和知识，深入浅出。文馨在他的引领下，学佛增进了许多，不再象刚来时那样认为是一件苦差事，一件枯燥无聊的事，她坚定了走上学佛之路的信念。也许这次来广化寺她最大收获是认识了菩提法师。

    在做三步一拜的练习时，文馨当时还是觉得起来跪下有些浪费时间（那时她道化比较浅）。“十一”长假快结束了，文馨开始想着要回内蒙，那天晚上文馨去找菩提法师，说明自己准备回去的打算。他是副寺，当然找他。菩提法师批评了文馨：“既然这么远来了，就安心住着，你过几天到厦门紫竹院看看，你专业学得不好，就别回去了。”可能当时他还是不愿意这么快和文馨分手。

   文馨归心似箭，惦记着自己研究生学习的事情，还有学英语的事情。师父这么一批评，文馨当时感情上有点接受不了，她回到客堂后爬在床上放声哭了。

第二天，是正式的三步一拜，下午开始要受菩萨戒，是常住北京的住持明诚法师赶回来给他们主持受戒的，仪式很隆重。受菩萨戒后，文馨晚上怕见到菩提师父，没有到餐厅去吃饭。第二天早晨，也没起来上早课，没敢去吃早饭，文馨怕面对菩提法师。

    临走时，文馨给菩提师父打电话道别，菩提师父知道文馨去意已决，让她上去见他。文馨说：“我不想上去，有什么话就电话里说。”菩提师父说：“那你在客堂等我，我下去，我有东西要送给你。”文馨便在客堂等着，一会儿菩提师父下来了。菩提师父看见文馨一脸忧郁，便问文馨：“是不是被师父批评了还觉得委屈，还有什么问题需要我解答吗？”师父这么一问，文馨的眼泪又开始涮涮地往下掉，大概她当时样子太可怜，师父不忍，开始哄文馨（他事实上比文馨小两岁），让文馨高兴。当时那眼神使文馨终身难忘，一种内疚？抑或一种道歉？一种安慰？很难说清，很可怜的一种眼神。

    文馨投降了，她不能再坚持下去，她赶紧收起了眼泪，强装欢颜，反过来她又逗师父开心。他们又开始有说有笑，师父送给文馨几张光牒，是他的讲经专集，还有几部经书，然后文馨和师父行礼告别。她形单影只地离开了广化寺，踏上了返回的旅程。

    回来以后，文馨和菩提师父经常写信联系，有时候想他了，就看看他的光牒。文馨知道这种感情在佛教是不可以，是犯罪的，但她还是忍不住想起这个人，想起她在广化寺所经历的一切，想起自己的任性和单纯，想起菩提的睿智和聪敏。

    后来，菩提师父还特意发来邀请函，请文馨去广化寺参学，文馨很感动。由于其他俗务缠身，文馨始终没有再去广化寺，她的皈依寺院，也没有再见到菩提法师。可在文馨这边，只要听到关于广化寺的消息，她总是特别关注，特别激动。广化寺是她心中永远的广化寺。从广化寺回来，文馨已经如痴如醉地迷上了佛教，一心向善。

    直到2004年，文馨写研究生毕业论文，她选的题目是有关佛教方面的：太虚大师的佛教改革运动。文馨给菩提师父去信讨教，菩提师父尽他所能地给了文馨许多指导意见。

    不久，菩提师父已经办好出国护照，准备去日本，便打来电话与文馨道别，文馨有些震惊，她没想到师父会出国。电话里文馨与菩提师父聊了很久很久。双方都有点依依不舍的意思。从此，文馨再也没有了师父的消息。文馨打听了许多知道点师父情况的人，他们都说没有师父的联系方式，有人说是去了美国，也有人说是去了日本，总之是离开了大陆，离开了中国。文馨不时地默念着：师父，你到底身在何方？