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发表于 25-4-2011 20:30:15|来自：新加坡
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本帖最后由 小飞猪 于 25-4-2011 20:32 编辑
二、1 《茶母》的女性视角
说实话，我对《茶母》迷绝大部分都是允迷这样的事实很难理解。
可能皇甫允比较符合长期以来以男权为尊的价值观吧。
男人要做官，出将入相，女人一直在背后等待是应该的。
好比王宝钏苦守寒窑18年，薛平贵回来还要考验她一番，最可怕的是女性观众还觉得这种考验应该，还为王宝钏通过了这等考验而自豪。
几千年来男尊女卑的观念渗透女性的自我意识，自动自发地“抑己从男”，没有比这更可悲的了。
《茶母》的雨夜斗剑一场戏，看得我狂郁闷，虽然场景美轮美奂。
允只能让彩玉在“皇甫允”和“从事官”之间选择，而不是自己先选择“从事官”，再逼彩玉承认自己“不仅仅”是从事官。
我能理解皇甫允选择仕途，在体制之内求一席之地，以得到主流价值观的承认（尤其是他因为“庶子”的出身饱尝被人侮辱蔑视的痛苦），这是一个男人的正常追求。
可是在两人的爱情关系上，皇甫允选择了当从事官，就是选择了把彩玉视为贱民的体制，也是彩玉痛苦的根源。在这种情况下，他却如此高调地逼迫彩玉，在保障自己仕途的前提下，同时要保证自己对彩玉爱情的独占权，这是对彩玉职场和男权的双重压迫。
在爱情的世界里，如果你没有把对方摆在第一位，麻烦你谦卑一点，我无法忍受大男人，尤其是理所当然地把女人当附属品。
所以这样的皇甫允我实在难以欣赏，反而当彩玉的心离开，皇甫允开始“一哭、二闹、三上吊”的时候，他在我眼里才变得可爱起来。
在爱情面前，谁更爱，谁更卑微。
在皑皑雪山上，张在喜是爱皇甫允的，那时候允不仅是她唯一的男人，甚至是她的世界里唯一的人。山上的张在喜也是幸福的，幸福不证自明，真正的幸福只需体会，不需要知道为什么幸福。
可是走下山，进入宦海的腐朽洪流，对猪狗不如的贱民身份的切身体会，彩玉才明白允在山上给她的十五年是多么的珍贵，那是她仅有的作为人的回忆。
所以张彩玉对皇甫允充满感激，他是她的恩人、亲人，十五年来全部的人生。张彩玉没有自我，她为允而活，包括不能辜负皇甫允的爱情。
可是人的自我是很难被完全压抑的，谁能一直为别人而活？没有自我的人生黑暗窒息，一旦有了突破口，彩玉的自我必将爆发出来，去追求属于自己的人生。
张城伯就是彩玉对自我的追求，他身上散发出来的自由的气息，他背后那个平等的世界，无不让彩玉向往。
彩玉在对张城伯说出“我爱你”之前，说自己名叫“张在喜”，就是自我的回归，生的喜悦和痛苦都在召唤她，她要做回自己，不愿再为皇甫允而活。
不自由，毋宁死；没主权，何能爱？
说到爱情的主题，张城伯是男主角，彩玉爱的必然是张城伯。
说到女性挣脱束缚，追寻自我的主题，皇甫允是男主角，所以皇甫允最后叫彩玉不要为他而活。
皇甫允说：“我原本以为我们是一体的，从来没想过会有这么一天。”
所谓一体，是以允为主体吧。“从来没想过会有这么一天”是什么意思呢？
可以有两种理解：1、责怪彩玉的变心；2、忏悔从前对彩玉自我的忽略。
如果是前者，我没法喜欢皇甫允；如果是后者，我终于对皇甫允有了尊敬。
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