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作者:陈秋松
黄龙慧南禅师小时候就不吃荤不苟言笑,像个小大人似的。十一岁出家,十九岁正式落发受具足戒,从此「行必直视,坐必趺跏」。又三年,投到颇有盛名的三角澄禅师座下习禅。澄公很器重他,所以当澄公移住泐潭时,便带他同往,并命他为首座协助度众。
云峰文悦和黄龙慧南同辈,可是文悦见识较广,算是先进。文悦对澄公评价不高,所以每次和慧南碰面后,总是私下暗自叹息说:「慧南是块料,可惜跟错人了。」
有一次文悦和慧南同游西山,晚间两人在卧榻上闲谈,谈着谈着就谈到云门一系的禅法精神。
文悦说:「你老师澄公虽然是云门法嗣,可是根本精神已经和云门不同了。」
慧南讶异的问:「怎么说?」
文悦说:「云门好像九转煅炼的丹砂,可以点铁成金,澄公的程度只像水银,若想煅炼它,一下子就流掉了。」
慧南一听,不觉大怒,抄起枕头就对文悦砸去。文悦于是赶紧向他道歉。
隔天,文悦向慧南说:「云门宗旨具有帝王般的气概,只有他来号令天下的份,下劣凡夫岂有能力反客为主来指挥云门?但是澄公却老是教给学生一些原则、口诀,这是『死语』,等于是叫人放弃本来帝王般的身份,卑卑屈屈去迎合担架带锁的原则、秘诀,甘受指使。这是哪门的本意呢?」说完文悦转身就走。
慧南一把拉住他说:「依兄之见,天下哪位宗师符合如上的标准?」
文悦说:「石霜楚圆禅师手段高明多少有人及,你应该赶紧去见他。」
慧南心想:「这是生死大事,人家既然有更高明的看法,我就该虚心受教。何况文悦的老师是翠岩(大愚守芝),但他却推荐我去找石霜,可见文悦并无私心。」于是慧南整好行囊,上路往西霜去了。可是一路上总听到有人在批评石霜,说他平日无事老爱骂东骂西,批评诸方。慧南心里便觉得有点后悔,脚步自然就慢了下来。最后干脆不去了,和同伴跑到衡岳福严寺,福严寺主贤禅师尊重慧南的名声才气,便命他掌理书记一职。没好久贤禅师就圆寂了,碰巧郡守迎请石霜楚圆接任福严住持,慧南心喜,以为正好可以藉机观察石霜楚圆的底细。
石霜楚圆终于来了,慧南一见便觉尊敬。可是楚圆又开始谩骂诸方,说他们都是邪知邪见,不巧楚圆禅师所指的邪知邪见,正好又是澄公秘授给慧南的不传秘诀,慧南心里不觉泛起一股怒意,可是稍后回神一想:「这个问题不弄清楚,日后难免挂心,大丈夫岂可有疑不决,心神不定呢!」于是赶紧再去方丈室求见楚圆禅师说:「慧南愚昧,不明大道,现在正如迷途巧遇指南军,恳请大师慈悲开示,以释心中之疑。」
楚圆笑着说:「书记已是一方人物,名闻丛林,如今委屈身份藉言有疑不决来和老衲结交,真是太难为你了。」于是请侍者为慧南设座。
慧南大惊谢罪,表明自己真的有疑相问,不是客套。
楚圆禅师于是问:「书记学云门禅,应该深明云门旨意,我问你一个公案:『你从哪儿来?』」
「洞山说:『查渡。』」
「云门问:『你在哪儿结夏的?』」
「洞山答:『湖南报慈寺。』」
「云门问:『几时离开?』」
「洞山答:『去年八月。』」
「云门说:『打你三顿棒。』」
「书记!依你看当时洞山该不该打?」
慧南说:「该打!」
楚圆板起脸说:「看见人家说『打你三顿棒』,你就觉得这个人该打,那么你从早到晚听到鸟叫虫鸣、暮鼓晨钟,你又将如何?我的意思是,如果暮鼓晨钟声声都是『该打!该打!』的意思,你不就时时刻刻该被打得满山跑了吗?」
慧南一下子楞住了,不大能理解这些话前前后后的意趣。
楚圆看了,正色的说:「刚刚我还担心不够格当你的老师呢!现在看来是绰绰有余了。」于是便要慧南行师徒之理。
慧南礼拜过。楚圆问:「姑且算你已经懂得云门旨意吧!可是什么又是赵州旨意?」
「有一僧游五台,路上问一位老太婆『台山路怎么走?』」
「老太婆说:『又这么走了!』」
「这僧有点莫名其妙,便拿这事请教赵州禅师。」
「赵州说:『让我来勘破这老太婆。』」
「隔天赵州去问老太婆:『台山路怎么走?』」
「老太婆说:『直走就对了!』赵州便走了。」
「赵州回去后便对前僧说:『我已经替你勘破这老太婆了。』」
「书记!你说到底老太婆哪一点被赵州勘破了?」
慧南回答不出来,羞愧得满脸通红热汗直流。
隔天,慧南再来请益,却被楚圆禅师臭骂一顿。以慧南的身份名声,却遭到这样的折辱,他觉得很难堪,在同修面前实在抬不起头来,于是嘟囔的说:「就是不懂才要问您啊!也不教我,只会劈头骂个不停,这哪是慈悲开士的样子?」
楚圆禅师大笑说:「你当它是在骂你吗?」
慧南霍然了解楚圆禅师的意思。不禁失声叫到:「啊!泐潭(澄公)所教的果然是死语。」于是他献一首偈给楚圆禅师,说:
「一个昂首阔步来去无碍的老赵州。」
「一个是没来由找人碴的台山老太婆。」
「其实一切明明朗朗,无关谁对谁错。」
「只是路上行人不懂。徒然疑神疑鬼,被风吹草动宰制了整个心神。」
楚圆禅师看了,指指偈中「没来由」那个「没」字,微微一笑看看慧南,慧南也笑了,便把「没」改成「有」,心中很佩服楚圆禅师锻炼学生的手段高明。
慧南禅师后来住持黄龙,他有个天下知名的「黄龙三关」,声势盖过他老师楚圆禅师。黄龙三关是指三个难以捉摸、回答的问题。慧南每见有人来,便问:「人活着总有他的道理,什么是你活着的道理?」
要不就问:「我的手好像佛手呀!」
有时则问:「我的脚好像驴脚呀!」
这三个问题从没有人答得好,就算有时回答得很得体,但慧南禅师从来不曾点头首肯过。所以大家都莫测高深,不晓得自己是对是错,因此便有人按奈不住问:「到底谁通过了黄龙三关的考验呢?」
黄龙慧南禅师说:「已经过关的,自己一定知道。你看,已走过关口的人,他岂会又跑回关口来向守关官吏问:『我到底过了没?』可见会迟疑的通通是还没过的。」
摘自《普门》第158期 |
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