“忍”字何解？

护法满愿 · 发表于 22-11-2011 11:00:21|来自：北京东城

“忍”字何解？

在佛经中,出现大量的"忍"字,除了有"忍辱"的意思外,还有"认识",认可",认证","认知","信解"的意思.

为什么这么说呢,后学有一下几个依据:

1.<<80华严经>>之<<世主妙严品第五>>云:"往昔修行忍清净,信解真实无分别,是故色相皆圆满,普放光明照十方."
是说,释迦如来在因地的时候,对"真实义"有了清净的认识认知,有无差别的信和无差别的解,所以在果地上,才能得到"色相圆满,普放光明照十方"的境界.
另外,"忍波罗蜜"又叫"孱提波罗蜜",在<<优婆塞戒经>>之<<羼提波罗蜜品第二十五>>云:"忍辱即是菩提正因。阿耨多罗三藐三菩提即是忍果。"
认同为因,成佛为果.分别在两部经典里互相得以印证.

2.在古代文言文中的通假字,基本上分两类,一是同音通假字,二是形似通假字, "忍"通"认",就属于同音通假字.

3."忍辱负重",在表面现象上的;而其内在本质是对如来真实义的绝对认识,绝对认同.
若您透达明了"如来真实义"了,明白这万事万物,都是转化演变过程中的幻相之时,您真的能够做到"忍辱负重"!
真的!不信,您试试......

呵呵...后学法喜充满!

護法真心 · 发表于 22-11-2011 17:38:56|来自：北京东城

人之所以會“内心里憋着气”，是因為對世界萬事萬物的現象不瞭解，不知道一切現象展現的根本規律，才會內心有氣。如果知道、認識了《若您透达明了"如来真实义"了,明白这万事万物,都是转化演变过程中的幻相之时,您真的能够做到"忍辱负重"!
》。既然一切都是因果現象，都是自己過去種的因，現在結果了，該自己承受了，且這一切都是瞬息萬變的幻化現象，還有什麽氣可憋的呢？