不老不死的“我”在哪里？

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波斯匿王向佛请问：“我在未曾受佛教化之前，曾遇见迦旃延和毗罗胝子，他们都说这个身体死后，一切都断绝灭亡，没有后世，这样就叫做不生不灭的涅槃法，我现在虽然遇到佛教化，但心中还有疑问，希望佛再说明一下，怎样才能证明这个真心自性，确是不生不灭。相信在会大众，和诸有漏初学者，都想知道这个道理。”

佛对波斯匿王说：“你的身体现在还在，那么我问你，你这个肉身，是象金刚一样常住不坏，还是会腐朽变坏呢？”王答：“世尊，我这个肉身，终归会变坏毁灭的。”

佛说：“大王，你的身体还没有变灭，怎么知道将来必定会变坏灭亡呢？”王答：“世尊，我这个无常而随时变坏的身体，现在虽然还没有灭尽，但是当我观察现在的情形，时时刻刻都在变迁，新陈代谢，永不停留，如火成灰，渐渐地消灭，因此决定知道，这个身体将来会衰坏灭尽的。”

佛说：“是这样。大王，你现在年龄已经衰老，颜貌和儿时相较，又怎样呢？”王答：“世尊，当我童年的时候，皮肤细嫩润泽。后来年龄长大，充满血气，非常健壮。现在已临年老衰退，形容憔悴，精神昏昧，头发白了，面皮皱了，恐怕距离死期已不远了，怎可以和壮盛之年相比较呢？”

佛说：“你的形貌面容，应当不是一下子就衰坏的吧？”王说：“世尊，变化一点点地发生，我实在不能觉察，只是寒来暑往，渐渐地变成今天这个样子。什么缘故呢？当我二十岁的时候，虽是年少，但面貌已比十岁时老。到了三十岁，又感到比二十岁衰老。现在已是六十二岁，回想五十岁时，比起现在是强壮得多了。世尊，我看这种变化，暗中在推移，不止是十年为一期，也不是一年一月一天的迁易。若沉静观察，实在是每分每秒，刹那刹那，念念之间，都不曾停止的在变化，故此知道我这个身体，终归要衰坏灭亡的。”

佛告大王：“你看到变化，迁移不停，就领悟到身体一定会灭亡。但在变灭的过程中，你知道身中有一个不灭的自性存在吗？”波斯匿王回答：“我实在不知道。”

佛说：“我现在就指示你，这个不生灭的自性。大王，你在几岁时见到恒河水？”王答：“我在三岁的时候，慈母带我去拜耆婆天，经过恒河，那个时候就知道是恒河水。”

佛说：“如你所说，二十岁时，身体衰于十岁，乃至现在六十岁，随著年月的变迁，更加衰坏。那么你三岁看见恒河的时候，到十三岁的时候，再看见恒河，它的水又怎样呢？”王答：“同我三岁的时候一样，直到现在，我年六十二，也没有不同。”

佛说：“你现在悲叹头发白，脸皮皱，面容一定比童年时多皱纹。但是你现在观看这河水的见性，和童年时观看河水的见性，是否有变异衰老呢？”王答：“没有变异衰老，世尊。"

佛说：“大王，你的面貌虽然衰皱，但这个能见的见精自性，并未曾衰皱。会衰皱的是变化的，不会衰皱的则不会变化，会变化的就会灭尽，那个不变的见性，本无生灭，怎么会在跟着你能变的身体一同生死呢？为何要引彼诸外道，如末伽黎等，都说此身，死后完全灭亡呢？”

波斯匿王听见佛这么说，才信知此身死后，并非断灭，而是舍此生再投向下一生。

方世玉

楞严经里的八还辩见。

护法满愿

是《楞严经》卷二：

    时波斯匿王，起立白佛。我昔未承诸佛诲敕。见迦旃延毗罗胝子。咸言此身死后断灭，名为涅槃。我虽值佛，今犹狐疑。云何发挥证知此心，不生灭地？今此大众，诸有漏者，咸皆愿闻。
    佛告大王。汝身现在。今复问汝。汝此肉身，为同金刚常住不朽，为复变坏？
    世尊，我今此身，终从变灭。
    佛言大王。汝未曾灭，云何知灭？
    世尊，我此无常变坏之身虽未曾灭。我观现前，念念迁谢，新新不住。如火成灰，渐渐销殒。殒亡不息，决知此身，当从灭尽。
    佛言：如是，大王，汝今生龄，已从衰老，颜貌何如童子之时？
    世尊，我昔孩孺，肤腠润泽。年至长成，血气充满。而今颓龄。迫于衰耄，形色枯悴，精神昏昧，发白面皱，逮将不久，如何见比充盛之时。
    佛言大王。汝之形容，应不顿朽。
    王言世尊。变化密移，我诚不觉。寒暑迁流，渐至于此。何以故。我年二十，虽号年少颜貌已老初十岁时。三十之年，又衰二十。于今六十，又过于二，观五十时，宛然强壮。世尊，我见密移。虽此殂落。其间流易，且限十年。若复令我微细思惟，其变宁唯一纪二纪，实为年变。岂唯年变。亦兼月化。何直月化。兼又日迁。沉思谛观，刹那刹那，念念之间，不得停住。故知我身，终从变灭。
    佛告大王。汝见变化，迁改不停，悟知汝灭。亦于灭时，汝知身中有不灭耶？
    波斯匿王。合掌白佛。我实不知。
    佛言，我今示汝不生灭性。大王，汝年几时，见恒河水。
    王言：我生三岁，慈母携我，谒耆婆天，经过此流，尔时即知是恒河水。
    佛言大王。如汝所说，二十之时，衰于十岁，乃至六十，日月岁时，念念迁变。则汝三岁见此河时，至年十三，其水云何？
    王言：如三岁时，宛然无异。乃至于今，年六十二，亦无有异。
    佛言：汝今自伤发白面皱。其面必定皱于童年。则汝今时，观此恒河，与昔童时，观河之见，有童耄不？
    王言：不也，世尊。
    佛言大王。汝面虽皱，而此见精，性未曾皱。皱者为变。不皱非变。变者受灭。彼不变者，元无生灭。云何于中受汝生死。而犹引彼末伽黎等，都言此身死后全灭？
    王闻是言。信知身后舍生趣生。与诸大众，踊跃欢喜，得未曾有。