[转帖] 數息觀的初步修法

茶叶泡饭

佛陀依無量眾生不同之特性、願力與根器而傳授開演了不同的法門。

因此，有了無數的修持法門及許多進入法道的面向，當然也包含了不同法乘與其次第，「正法」即是這些的根源。


一切法道及修持法要可簡要分之為二類：「修」與「學」，或是「經」與「證」。


「經」代表佛陀之一切教法。而「證」可釋為：內在了知而引生之智慧力量，即如：「三摩地」或稱「穩固不移之禪定」。

     「禪修」是以心來修持，而為使一切無誤趨入善好，首先我們必要具備清淨之心，同時遠離諸種妄念以及世俗娛樂之干擾。


否則煩惱將會升起，希望經禪修而可開展的德行將無法展露。


而該如何禪修，不論在小乘、大乘或是金剛乘均有許多的精要法門來教導我們去如何攀越不同法乘法道中之各個次第。


在這些法教中，專注於呼吸的入息與出息，此修持法能幫助初學者息止他們的紛亂念頭，人人都有呼吸的經驗，但專注在呼吸上有什麼利益呢？


由於念頭的生起是源自於體內脈中流動的風元素，如果我們能讓此風元素平衡，心中的妄念便會遞減最後將能達到止息寂靜。


       在談論實際的修行道中,現代的人們往往好高騖遠,他們幾乎很少真正時間佛陀時代所傳下來的真正教法,這是現代時代實證缺少的主要原因.


      用此呼吸修持「止」禪修，首先需持一定之姿勢：兩腿雙盤（或相關坐姿），背脊挺直。


為何要持此特定姿勢呢？


「心」因於「風元素」而動，而風元素於各脈中運行，如果我們不能保持一個正確的姿勢，那麼「脈」會彎曲不直，而「風元素」便無法順暢地運行其中，當此情形發生時，心便不能保持於穩定的專注之中了，因此在禪修中身體保持正確的坐姿是非常重要的，如此，「脈」方可直正順行。

在保持正確姿勢之後，我們可開始以呼吸數息來禪修。


此方法不似「空性禪修」般的甚深，亦不如「心性禪修」般的廣闊。


在此修持中，我們細數呼吸之出入息，例如：出息時，數一；入息時數一；一出一入是為完整之一回。


無有任何錯失持續數息：一、二、三…，一心專注地安住在數息上，如此，可以令自己遠離許多干擾，因為數息而握住了心的注意力，是故也防止其他事情之產生而止斷了我們的修持。在數息禪修時不需念出次數，僅需在心中默數即可。

當我們在做數息禪修時，應當讓呼吸保持在平時的自然正常呼吸狀態，切勿試圖改變它，不要試著加快或放慢速度，只要讓呼吸如常一般即可，如果試著加快呼吸速度，可能會對自心有傷害，而故意斷息或放慢呼吸速度也會妨礙了禪修。


只要如常地呼吸並數息即可，同時不要將數息次數拉太長，如果太長，混亂及干擾便會產生，而禪修便失去利益了，但是次數太少也是不好，太短就無法令「止」發展出來，所以不多不少的數息次數是很重要的。


       每日該如何禪修？首先，第一天時作短時間的數息，第二天延長一些，一天一天修持，直到一天修十座（每座數息十回，一呼一吸為一回）。接著在第一天早晨時禪修，第二天早晚禪修，再來第三天，早午晚禪修。


如果能照此在道上進步修持，那麼妄念及干擾均將遞減，這是此修持之眾多利益中的其一利益。

以呼吸數息來修持並不困難，一旦我們能將心安住於呼吸上，這對我們的身體也會有利益，亦可療愈些種疾病。


「禪修」意即「令之習慣之…」，若能每日修持，我們將會對此修持習慣之或熟悉之，最後，禪修之智慧將會由心中示現出來。

有時候某些人即使在急迫匆忙中也會強迫自己禪修，當然，我們也可以在如此狀況下禪修，但是在此情形下，很難令自心一心地安住或止息，當我們在匆忙之際，還是不要強迫自己禪修，最好等到較方便的時間再做。


而如果能夠每日不間斷地禪坐修持，我們定能得獲到好的成果。


這種觀法的出處大家都清楚,普遍人們把它歸納為小乘的修法很少有人問津,這是末法時代的通病,修行人腳跟子不點地,好高騖遠,事實上,佛陀時代,大多數人是靠這個最普通的數息觀成就的,在中國漢地禪宗,明以後也把數息納入自己的實修的功課之中,後期禪宗比較流行的修法是先修數息觀,後觀話頭,或者觀心,如疑情不起,就用話頭觀心,即觀話頭未起時那一段孤明.


當然,流行在四川一帶的禪門內還有涉及到准提法門的修法,這是明以後的事,在參禪的要緊階段靠咒語的力量打開,所以目前流行的准提法門也出自禪宗,其根源是出自唐密,西藏密宗有另一套准提法門的修法,這兒我們不討論.


       今天我們重點講數息觀,在我的實踐中,我發現,數息觀是最適合當今上班一族的修法,它的特點更象瑜珈鍛煉,對人的身心疾病的治療有實在的利益,行者進入初步的定境非常快,其達到初步禪定的能力甚至超過密宗,當然密宗禪定力增上方面有更大的方便.這裏我們不討論.


        下面我們談一下數息觀的具體修法:


          首先脊椎骨要放直，頭部下額要稍微收回來，肩膀放輕鬆，兩肩平等，目標放在鼻孔裏，嘴閉起來，眼睛也閉起來，注意鼻孔中間，手平放在臍下，重疊，兩拇指相抵，也可以怎麼樣放輕鬆就怎麼放。


我們一開始最好是脊椎骨放直，地心引力就不容易拉你，自然會平靜、安樂舒服的感覺自然的來.


        接下來我們練習呼吸。


（一）吸氣、吐氣算一，這是第一次“一”。


（二）吸氣、吐氣，一；吸氣、吐氣，二。


（三）吸氣、吐氣，一；吸氣、吐氣，二；吸氣、吐氣，三。


（四）吸氣、吐氣，一；吸氣、吐氣，二；吸氣、吐氣，三；吸氣、吐氣，四。


（五）吸氣、吐氣，一；吸氣、吐氣，二；吸氣、吐氣，三；吸氣、吐氣，四；吸氣、吐氣，五。


……這樣從一算到十如果吸氣、吐氣，一，念頭沒有跑出去，就算可以；如果吸氣、吐氣，一；吸氣、吐氣，二；沒有念頭，可以，到（三）吸氣、吐氣，一；吸氣、吐氣，二，你有念頭了，心出去了，就再回來一次吸氣、吐氣，一；吸氣、吐氣，二；吸氣、吐氣，三，算三時，沒有念頭就可以了。


練練看，從一到十可不可以都沒有念頭的數，如果有念頭的話，要重複那個地方。可能一千位有一位一個念頭也沒有，從（一）算到（十），那時候，你開始有一點點定的能量，開始心可以定下來。（靜坐）