如何忏悔最容易？

护法满愿 · 发表于 31-1-2012 20:00:46|来自：河北唐山

《如何忏悔最容易？》

忏悔好难,凡是修行人,都知道.
普贤菩萨乃诸佛长子,是我们的老大哥,他在《华严经普贤行愿品》里说:
"复次善男子，言忏悔业障者，菩萨自念，我于过去无始劫中，由贪瞋痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受。我今悉以清净三业，遍于法界极微尘刹，一切诸佛菩萨众前，诚心忏悔，后不复造，恒住净戒一切功德。如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我忏乃尽。而虚空界乃至众生烦恼不可尽故，我此忏悔无有穷尽。念念相续，无有间断。身语意业，无有疲厌。"
是说,我们忏悔也要同真如自性一样,"无有穷尽。念念相续，无有间断。身语意业，无有疲厌"。
学过《百业经》的人,也知道,很多修行人啊,比如说他恶口骂人了,或起嗔心伤害众生后,经人提醒,知道自己造成恶业了,而后忏悔,可结果呢,恶业还是成熟了,还得受报.这就奇怪了,已经忏悔了,怎么还要受报呢?
原因有二:
一是,他忏悔的心力,不如他造恶业时所起的心力大.
二是,他们造成业,不是马上就忏悔,是业种子生长了一段时间后的忏悔.
所以,佛在《佛说业报差别经》里说：“若人造重罪，作已深自责，忏悔更不造，能拔根本业。”
这个"深自责",是要求忏悔力度要到量,到什么量? 要同你造恶业时的量,另外,还要加上业种子生长一段的增加量.二者之和,才是你要忏的"量". 即"如量忏悔"!
若没到量的忏悔,只能说你把这个恶业,忏软了,变得不那么坚固了,成"不定业"了. 尽管是不定业,但还是要受报的啊.

我们今天的话题是,如何忏悔最容易?
实际上,就在我们造下恶业的当下就忏悔.即业种子刚刚落到八识田上的当下,马上忏悔,一刻时间也不耽误地马上忏悔.
按照现在我们常用的时髦话来说,就是扼杀在未萌芽状态.
还不等业种子生根,就忏悔掉. 因为那个时刻的业种子,它的力量极端的微弱,我们一生起忏悔心,很容易把它消灭掉的.
正所谓: "随犯随悔业消除,是人得成无上道".

另外一个事,我们造恶业,都是单个单个地造业,一会儿一个善的,一会儿一个恶的,一会儿又来个善恶交杂的,或是贪业,或是杀业,或是盗业,或是两舌.....但我们忏悔,是对某一类恶业的集中忏悔.
也就是说,我们造恶业,是单个单个地造,而忏悔呢,是成批成批地忏.
比如说,我们忏悔无始以来所造作"杀业".
凡是涉及"杀"的业,无论什么动机,什么手段,无论处于未萌芽状态的杀业,还是已在生长过程中的杀业,抑或是即将成熟的杀业,都一古脑地全忏掉一块.那么对于"处于未萌芽状态的杀业",经你一忏,就全清净了;对于"已在生长过程中的杀业",经你一忏,就软了一点;"对于即将成熟的杀业",经你一忏,就推延了成熟的时间.
所以,造下恶业的当下,应该马上,立即,一刻不停地,及时地忏悔,就变地极端的重要了!
这是修行的"窍门"啊!
希望能看到这篇文字的人,能引起足够的重视.若您真能受点法益.我就欢喜无量啦.