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生从哪里来?死到哪里去?

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发表于 16-2-2012 19:37:32|来自:新加坡 | 显示全部楼层 |阅读模式
济群法师问答

问:生从哪里来?死到哪里去?

  答;关于这个问题,佛教是从轮回的角度进行解释。所谓轮回,也就是说,生命不只是从父母生下才有,而是一种无尽的存在。今生得到人的身份,和我们的惑、业、烦恼、无明有关。因为众生是随业力牵引来到世间,所谓“业力无尽,生死无穷”。就像我们有一个又一个愿望,然后会一桩接一桩做事,轮回就是这样一种愿望或行为的延伸。

  现代人接受了唯物论教育,很容易对轮回产生抵触,似乎这是一套无法以科学进行验证的玄谈。事实上,从我们现有的生命经验,同样是可以印证轮回的。比如,你们相不相信人有缘分?相不相信人有天赋?那这些缘分和天赋从哪里来?如果不从轮回的角度,很难对此做出合理解释。而从轮回的角度来看,每个生命都来自无尽的积累,这些积累正是我们今生的起点。比如过去生从事过某个职业,具有某种爱好,今生再来继续,自然会特别容易。

  佛教认为,生命有两套系统,一是物质系统,由父母的遗传基因及后天滋养构成;二是精神系统,即个体在过去生中不断积累而成。因此,死亡也不是生命的彻底结束,只是这期生命暂时告一段落而已,未来又将继续随业流转。而对超越生死的修行者来说,则是根据自己的愿力往生极乐,或继续来到人间度化众生。

  问:所有的烦恼和轮回都是因执著妄想造成,请问,最初的清净自性如何会产生执著妄想,为什么这些执著妄想会使本来相同的自性,演变为不同层次的众生?

  答:这是佛教的一个老问题。佛教认为一切众生都有佛性,但有时又说“一念不觉”。既然众生具足佛性,本来清净,怎么会出现这种现象呢?如果本来清净的自性会“一念不觉”,那么,成佛后是否还存在这个隐患?这都属于经常问到的问题。

  之所以会有这些困惑,主要是忽略了一点。虽然佛教告诉我们“一切众生具有佛性”,但同时,我们的生命还存在着无始无明。正是这种无明,使我们认识不到潜在的觉悟本性。我们讲一念不觉,事实上,是念念不觉,是始终不觉。在证得实相之前,这种觉悟本体是从来不曾产生作用的。就像埋藏在地下的能源,在被开发之前,是无法使用,虽有若无的。而成佛之后,无明已经破除,觉悟本体已经启动,那就再也不会迷失了。


发表于 19-2-2012 11:46:06|来自:新加坡 | 显示全部楼层
小狮租房
太深奥了..不过决定收藏了
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发表于 19-2-2012 19:40:39|来自:新加坡 | 显示全部楼层
金华兴布行 发表于 19-2-2012 11:46
太深奥了..不过决定收藏了

阿弥陀佛

欢迎 欢迎


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发表于 19-2-2012 20:05:50|来自:新加坡 | 显示全部楼层
monkey.k 发表于 19-2-2012 19:40
阿弥陀佛

欢迎 欢迎

版主也是潮汕人吗.你怎么知道我是潮汕的呢?
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发表于 19-2-2012 20:11:08|来自:新加坡 | 显示全部楼层
金华兴布行 发表于 19-2-2012 20:05
版主也是潮汕人吗.你怎么知道我是潮汕的呢?

呵呵。。。晚上好,俺在水库看到滴
瓦系100%潮汕人。。。
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发表于 19-2-2012 20:13:42|来自:新加坡 | 显示全部楼层
monkey.k 发表于 19-2-2012 20:11
呵呵。。。晚上好,俺在水库看到滴
瓦系100%潮汕人。。。
...

很高兴认识你啊,你地块个啊,我普宁
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发表于 19-2-2012 20:17:55|来自:新加坡 | 显示全部楼层
金华兴布行 发表于 19-2-2012 20:13
很高兴认识你啊,你地块个啊,我普宁

很高兴你来到佛版,俺祖先来自~ 潮阳
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发表于 19-2-2012 20:31:23|来自:新加坡 | 显示全部楼层
monkey.k 发表于 19-2-2012 20:17
很高兴你来到佛版,俺祖先来自~ 潮阳

好啊,以后我会常来的..请多多指教..
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发表于 19-2-2012 20:34:13|来自:新加坡 | 显示全部楼层
金华兴布行 发表于 19-2-2012 20:31
好啊,以后我会常来的..请多多指教..

指教不敢,大家互相学习。
请问你刚来新加坡吗
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发表于 19-2-2012 20:56:49|来自:新加坡 | 显示全部楼层
金华兴布行 发表于 19-2-2012 20:31
好啊,以后我会常来的..请多多指教..

。。。。。
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