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最终都要归于一把灰

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发表于 20-2-2012 20:04:56|来自:新加坡 | 显示全部楼层 |阅读模式

ZT
一个亲戚去世了,我们送她到殡仪馆火化。我对火化的环节深感神秘和好奇。通过一个朋友的疏通,我被允许参观了遗体火化的全部流程。

我亲眼看着那个老太太被装进黄色的裹尸袋,严严实实地合上拉锁,拖上传送带,缓缓地进入焚尸炉 ,燃烧、喷油、再燃烧。

大约五十分钟以后,火化完毕,那个灵动活现、慈眉善目的老太太已经从世界上彻底消失,火化工开始从炉子里往外清扫骨灰。这时,我吃惊地看到,他手里拿的居然就是我们平日盛垃圾用的,最普通、最常见的撮灰斗。我简直有些愤怒了:怎么可以用垃圾斗装骨灰呢?他看了我一眼,问:人到最后,不就是一把灰吗?哪怕用金铲子去撮,又能怎么样?

这名火化工正当盛年,通过交谈知道,他大学毕业,原是民政局的干部,由于仕途失意,心灰绝望之下才主动要求到殡仪馆工作的。他说:来这里以后,觉得世界比以前好了许多倍。因为,到了这里,天天面对死者,高官也好、厚禄也罢,最终都要归于一把灰。早晨睁开眼睛,知道自己还活着,就感觉心平气和、非常满足,甚至看到路边的一朵小花都是感动的。他说得不错:活着,并能为一朵小花而感动,这的确很好。

发表于 21-2-2012 19:39:10|来自:新加坡 | 显示全部楼层
小狮租房
sunnytime 发表于 21-2-2012 07:52
活着,就该热爱人生。

阿弥陀佛

发心菩提
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发表于 21-2-2012 23:40:37|来自:新加坡 | 显示全部楼层
本帖最后由 护法满愿 于 21-2-2012 23:44 编辑
泥洹 发表于 21-2-2012 17:41
生死学是最难学的一课。

哈哈~突然明白为啥要好好搞懂金刚经了。 ...


菩萨啊,看到您的觉悟,很是赞叹!这让我想起《楞严经》里波斯匿王与佛的一番对话,当时曾令我发起真实菩提心----

    时波斯匿王,起立白佛:我昔未承诸佛诲敕。见迦旃延毗罗胝子。咸言此身死后断灭,名为涅槃。我虽值佛,今犹狐疑。云何发挥证知此心,不生灭地?今此大众,诸有漏者,咸皆愿闻。
    佛告大王:汝身现在。今复问汝。汝此肉身,为同金刚常住不朽,为复变坏?
    世尊!我今此身,终从变灭。
     佛言:大王。汝未曾灭,云何知灭?
    世尊,我此无常变坏之身虽未曾灭。我观现前,念念迁谢,新新不住。如火成灰,渐渐销殒。殒亡不息,决知此身,当从灭尽。
    佛言:如是,大王,汝今生龄,已从衰老,颜貌何如童子之时?
    世尊,我昔孩孺,肤腠润泽。年至长成,血气充满。而今颓龄。迫于衰耄,形色枯悴,精神昏昧,发白面皱,逮将不久,如何见比充盛之时。
    佛言:大王。汝之形容,应不顿朽。
    王言:世尊。变化密移,我诚不觉。寒暑迁流,渐至于此。何以故。我年二十,虽号年少。颜貌已老初十岁时。三十之年,又衰二十。于今六十,又过于二,观五十时,宛然强壮。世尊,我见密移。虽此殂落。其间流易,且限十年。若复令我微细思惟,其变宁唯一纪二纪,实为年变。岂唯年变。亦兼月化。何直月化。兼又日迁。沉思谛观,刹那刹那,念念之间,不得停住。故知我身,终从变灭。
    佛告大王:汝见变化,迁改不停,悟知汝灭。亦于灭时,汝知身中有不灭耶?
    波斯匿王合掌白佛:我实不知。
    佛言:我今示汝不生灭性。大王,汝年几时,见恒河水?
    王言:我生三岁,慈母携我,谒耆婆天,经过此流,尔时即知是恒河水。
    佛言:大王。如汝所说,二十之时,衰于十岁,乃至六十,日月岁时,念念迁变。则汝三岁见此河时,至年十三,其水云何?
    王言:如三岁时,宛然无异。乃至于今,年六十二,亦无有异。
    佛言:汝今自伤发白面皱。其面必定皱于童年。则汝今时,观此恒河,与昔童时,观河之“见”,有童耄不?
    王言:不也,世尊。
    佛言:大王。汝面虽皱,而此见精,性未曾皱。皱者为变。不皱非变。变者受灭。彼不变者,元无生灭。云何于中受汝生死?而犹引彼末伽黎等,都言此身死后全灭。
    王闻是言,信知身后舍生趣生。与诸大众,踊跃欢喜,得未曾有。
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发表于 22-2-2012 20:36:07|来自:新加坡 | 显示全部楼层
有时候我有些不三不四的女朋友也会说这个话,她们是这么说的,反正死了也是烧了,不如好好别人。
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发表于 23-2-2012 20:22:40|来自:新加坡 | 显示全部楼层
qfghk 发表于 23-2-2012 20:17
产品定义: bddk8.com     电话:15906425663
个人汽车贷款是指我本网向借款人发放的用于购买一手汽车(含 ...

等等。。。
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发表于 25-2-2012 19:05:59|来自:新加坡 | 显示全部楼层
海边疯 发表于 25-2-2012 18:59
确实值得好好看看,顶先

阿弥陀佛

欢迎 欢迎
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发表于 1-3-2012 11:32:13|来自:新加坡 | 显示全部楼层
汝面虽皱,而此见精,性未曾皱。皱者为变。不皱非变。变者受灭。彼不变者,元无生灭。云何于中受汝生死?

原来在我们这里,有变化的,有不变化的,变化的有生有灭,不变化的元无生灭,我们应该去认知那个无有生灭的自性啊!
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发表于 1-3-2012 18:08:05|来自:新加坡 | 显示全部楼层
佛跟魔没区别,一正一反,都是自性变现。如心存佛魔的区别,已落下成。而且真正成道之人,不仅可以成佛,照样可以成魔。比如提婆达多,反面教育大众,身处无间地狱照样有三禅天之乐。阿难想救他出来,他就是不要。
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