本帖最后由 护法满愿 于 21-2-2012 23:44 编辑
泥洹 发表于 21-2-2012 17:41
生死学是最难学的一课。
哈哈~突然明白为啥要好好搞懂金刚经了。 ...
菩萨啊,看到您的觉悟,很是赞叹!这让我想起《楞严经》里波斯匿王与佛的一番对话,当时曾令我发起真实菩提心----
时波斯匿王,起立白佛:我昔未承诸佛诲敕。见迦旃延毗罗胝子。咸言此身死后断灭,名为涅槃。我虽值佛,今犹狐疑。云何发挥证知此心,不生灭地?今此大众,诸有漏者,咸皆愿闻。
佛告大王:汝身现在。今复问汝。汝此肉身,为同金刚常住不朽,为复变坏? 世尊!我今此身,终从变灭。 佛言:大王。汝未曾灭,云何知灭? 世尊,我此无常变坏之身虽未曾灭。我观现前,念念迁谢,新新不住。如火成灰,渐渐销殒。殒亡不息,决知此身,当从灭尽。 佛言:如是,大王,汝今生龄,已从衰老,颜貌何如童子之时? 世尊,我昔孩孺,肤腠润泽。年至长成,血气充满。而今颓龄。迫于衰耄,形色枯悴,精神昏昧,发白面皱,逮将不久,如何见比充盛之时。 佛言:大王。汝之形容,应不顿朽。 王言:世尊。变化密移,我诚不觉。寒暑迁流,渐至于此。何以故。我年二十,虽号年少。颜貌已老初十岁时。三十之年,又衰二十。于今六十,又过于二,观五十时,宛然强壮。世尊,我见密移。虽此殂落。其间流易,且限十年。若复令我微细思惟,其变宁唯一纪二纪,实为年变。岂唯年变。亦兼月化。何直月化。兼又日迁。沉思谛观,刹那刹那,念念之间,不得停住。故知我身,终从变灭。 佛告大王:汝见变化,迁改不停,悟知汝灭。亦于灭时,汝知身中有不灭耶? 波斯匿王合掌白佛:我实不知。 佛言:我今示汝不生灭性。大王,汝年几时,见恒河水? 王言:我生三岁,慈母携我,谒耆婆天,经过此流,尔时即知是恒河水。 佛言:大王。如汝所说,二十之时,衰于十岁,乃至六十,日月岁时,念念迁变。则汝三岁见此河时,至年十三,其水云何? 王言:如三岁时,宛然无异。乃至于今,年六十二,亦无有异。 佛言:汝今自伤发白面皱。其面必定皱于童年。则汝今时,观此恒河,与昔童时,观河之“见”,有童耄不? 王言:不也,世尊。 佛言:大王。汝面虽皱,而此见精,性未曾皱。皱者为变。不皱非变。变者受灭。彼不变者,元无生灭。云何于中受汝生死?而犹引彼末伽黎等,都言此身死后全灭。 王闻是言,信知身后舍生趣生。与诸大众,踊跃欢喜,得未曾有。 |