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学佛小疑问一

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发表于 10-3-2012 02:19:06|来自:新加坡 | 显示全部楼层 |阅读模式
《华严经》云:“十方三世佛,共同一法身。”
现存两说法:一说此法身为毗卢遮那佛,一切众生皆源自毗卢遮那佛法性身。另一说是众生法性身不一不异,犹如一室千灯,互不影响。倾向第二种说法的人较多。但从唯识的“唯心所变,唯识所现”的角度来说,第二种说法似乎不通,一室千灯互不影响啊的话,唯心所变唯识所现这话似乎又有点不通了,毕竟不是从你法性身里出来的东西你是影响不了的。
发表于 10-3-2012 20:30:28|来自:新加坡 | 显示全部楼层
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阿弥陀佛


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发表于 10-3-2012 21:20:45|来自:新加坡 | 显示全部楼层
两种说法不相矛盾,也可以说就是法身两用,法身唯一现用无量,执左执右,执是执非,都是误解。
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发表于 10-3-2012 21:54:03|来自:新加坡 | 显示全部楼层
阿弥陀佛

楞伽经~

佛复有几种?复有几种生?:)
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发表于 11-3-2012 01:03:52|来自:新加坡 | 显示全部楼层
我的这些问题对法行人来说不是问题,法行人只求实修,悟后自然一切明白,但是对信行人来说却是问题,信行人是由理入的。
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