【善友七事】
﹝出华严经疏﹞
谓菩萨常为利乐一切众生,示现世间,而作善友,劝导诱掖,开示教他也。(菩萨,梵语具云菩提萨埵,华言觉有情。)
[一、遭苦不舍],谓菩萨运大悲心,怜悯六道众生,受诸苦恼,故随类现形,种种开示,令得出离。虽代受其苦,心无弃舍,是为遭苦不舍。(六道者,天道、人道、修罗道、饿鬼道、畜生道、地狱道也。)
[二、贫贱不轻],谓菩萨运平等心,见一切众生虽乏功德法财以自庄严,而知其本有法身,无德不备。是以心常爱念,不生轻慢,是为贫贱不轻。
[三、密事相告],谓菩萨见诸众生,本性圆明,众德元具。无始以来,为一切客尘烦恼之所隐覆,不能显现。故委曲相告,令其断除,开发本性,是为密事相告。(客尘者,谓无明之惑,暂自外至,名之为客;以能染污真性,名之为尘也。)
[四、递相覆藏],谓菩萨见诸众生,善根未熟,未能深信实道,故覆实理而以权法示之。及其善根既熟,堪任实化,故覆其权法而以实理示之,是为递相覆藏。
[五、难作能作],谓菩萨但为诱掖众生,人所难为者,悉能为之,故虽着弊垢衣不以为贫,执除粪器,不以为贱,是为难作能作。
[六、难与能与],谓菩萨以自己所悟真实之理,方便教化,亦令一切众生,皆得本有真实之性。犹解髻中明珠而以与人,心无吝惜,是为难与能与。
[七、难忍能忍],谓菩萨见诸众生,违佛教化,作不善业,生诸恶道,即起哀悯之心,方便度脱,虽经多劫,心无退转,是为难忍能忍。(劫,梵语具云劫波,华言分别时节。)
|