话说“无记业”

护法满愿

话说“无记业”                        
    <佛说业报差别>云:“复有业不作不集。若有众生，自不造业，亦不教他，无记业等：是名不作不集。
    是说,有的众生,自己不造业,也不教别人造业,以及无记业,这都属于没造作行为,也没形成业的情况.
    这里提出了一个"无记业"的事.什么是无记业?
    有心造作,是指在第六意识上知道这个事的造作;无心造作,是指在第六意识上并没有想到,但在下意识或潜意识上自然而然的反应,不加思索地就造作出来了.
    这时候会有人说,太好了,只要我是无心的,哪怕干坏事,也不要紧了.
    其实,虽然在第六意识上,是无心的,但在下意识或潜意识上还是有心的,只是你的第六意识不知道而已.按深层次来讲,也算造作了.那是依业力习气而造作,不是依第六意识而造作.
    通常来说,我们衡量是否造成业,都以第六意识是否造作来衡量的,所以,我们按照通常的说法,只要第六意识上没起念,就算是"不作不集".但从因果角度讲,尽管你是无意识地造作,到将来,也会感招别人对你以无意识地造作的回报.
    话说到这里,我们知道命运实际上是把握在自己手中的.若在潜意识或下意识里,我们习惯恶的习气,在不经意间将造出无数的恶业来.举个例子来说.我就说我,说别人又要造业了,就说我自己,我在很多时候,别人一激怒我,就立即升起一股火来,那是嗔心起了,是不加思索的,不经大脑考虑的,全自动化的.这一过程的动力来自哪里?
    来自习气!一贯养成的恶习气.不需要第六意识动作就能连锁反应的恶的习气.
    我们再谈一个老话题,习气是养成的,恶习气是养成的,善习气也应该能养成.比如说很多人喜欢抽烟,谁一出生就会抽烟啊?不都是从第一根开始抽,被呛得鼻涕眼泪四流啊,被呛得咳嗽啊?但有了第一根,就有第二第三根,同一个动作,周而复始地熏习,不停地惯着这个习气,就养成了抽烟的习惯了.
    恶习惯是这么养成的,善习惯也是这么养成的啊!
    假若,我们有善习惯,在不经意思间就造了善业,或许你会说,第六意识内没起善念,也算造成善业吗?
    其实若以第六意识是否动作来衡量的话,不能说是造成善业的定业.但从因果规则来说,什么因,就会有什么果,因和果是一模一样的,你有无意识地依善习气所造成的业,将来结果的时候也是被人家无意识地回报善.这样一来,以善修善,多多益善,良性循环,就此开始.
    这是无意识地依善习气而造做的业,还有你有意识地故意造作的菩萨业和佛业,加起来都是无量无边,因缘果报,九世一念,趋善不可逆转.
    同时,由于你是善习气逐渐强烈的缘故,无始来已造的恶因,遇见恶缘的机会越来越少,逐渐地,恶果出现的概率就很少,甚至重业轻受,轻业不受.
    您说,若有这样的命运,该是多么的自在呢?

圣国

愿一切众生，早日清净一切业障报障烦恼障！！！