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如何控制业力? 20080510上师慈悲开示: 修行人在现实生活当中，要预防的事：比喻说，如何控制业力? 那这是果报，因为我们过去种的恶因太多了，现在受果报，我们如何地控制：怎么样控制它？ 那么我们首先如何了解自己呢？你要知道自己身体上的感受，无论是苦的，是乐的，心灵上的感受无论是苦的还是乐的，都是一种果报，是我们过去种的种子，现在的果报，我们再跟着这个苦乐去跑，新的种子又种下来了，作一个比喻说，我现在心里不高兴，为什么不高兴呢？因为业力现前了，叫业感如是. 那么循着业，我们就发现了，我现在不高兴，首先要知道自己的业力来了，自己不高兴的时候就把心清净下来，念念佛，不要再顺着业啊去造业，那么这就叫知己；有的人他那个善，善的业力来了，他就很高兴，就忘乎所以了，就忘了这个，忘了那个，什么都忘了，光知道高兴，什么话都讲了，这一高兴，舌头也长了，话又多了，什么都讲了，记住，你又被业的力量控制了，你要知道，这是善的业力现前了，业感如是啊，业感来的情况，就是这样的，是循着你的业，你应该发现的这个善的现象，但是你不应该跟着，这个善业的力量，再往前跑，你应该知道这也是一种业力，这种业力它可以让你呀去造业，新的业又造了，所以说我们不能忘忽所以，一定要时时刻刻心里清楚的明白，知道自己，不要业来了我们跟着业又去造业，这是心里的情况，心里高兴，心里不高兴，这都是业力的现象。
还有身体上：身体上现在没有痛苦很自在，好，那么有的人就开始干坏事了，由那坏事,新的种子又种下去了，那么身体好的时候,你要知道，这也是一种业的力量，是你善业的力量，你的业感如是，业感来的时候，就是这个样，顺着你的业，你现在应该发现了，这是善业的果报，要知己；还有好多人病了，很痛苦啊，也很伤心啊，你也要知道，这也是一种果报，是你过去种的的恶因，现在受的这种果报，是业感如是，你业感来的就是这个样子，是顺着你的业，应该发现： 这种痛苦，这种病苦，是你过去的因，现在的果，怎么办呢？我们不要再造，好多人病苦的时候，造业，因为他心里难过，受了痛,就骂别人，新的种子,就处下去了，因为他身体难过就想吃的，那杀生，新的种子，又种下去了，你让别人痛苦，你自己就痛苦，你骂别人，别人就会骂你，跑不了你，因果报应是逃不了的，所以说，我们首先要知己，知道自己，知己知彼百战百胜。什么知彼：就是我知道对方，比如说，你在外面遇到的人，甚至你的家里人、夫妻、父母、儿女、亲戚、朋友、邻里也好，任何一个人，你知不知道他，要充分地了解他，清清楚楚地了解他，任何一个人，知不知道他，要充分地了解他，清清楚楚地了解他，要知道他现在内心的感受、身体的状况，这样一来你有所了解，你就会恰如其分地去做好工作，那么知己很重要，怎么样知道对方呢？怎么样能知道彼呢？就是第一要了解他，第二要认识他，认识清楚，要听懂他的每一句话，知道他的每句意思，经常相互了解，一定要认识，我就见过有的母子之间的关系，儿已经有30多岁，母亲带儿过了一辈子，但是他母亲不认识不了解他儿，所以说母亲的一片爱心，他儿子接受不了，他儿子也不认识母亲，因为相互不认识，不了解对方究竟在做些什么。而且还都认为，对自己有障碍，对自己不利，所以说他们不认识，不理解，那么就出现了很多很多是非，我们学佛的人，知道因果，首先把自己认识清楚，叫知己，再把其他人理解叫知彼，你能做到知己、知彼，那么一切事都不会给自己来找来烦恼，不会给自己找来痛苦，因为你现在一言一行都是缘，你过去所造的因，加上现在的缘，就会结果. 假如说，过去我种了一粒恶种子，我现在天天拿忏悔的开水去烫，你这个恶种子再狠,也架不住，你这个拿忏悔的开水去烫，你忏悔多了，拿开水烫多了，恶种子自然而然就被你烫死了，所以说有的时候恶业不结恶果；同样的道理，有的时候善业，也不结善果，怎么讲呢？因为你种了善根，这个种子种了，但是你现在不给他善缘，它同样不会结果，那么大家看一看，我现在有一粒种子，我不给它土、肥、水、阳光、温度，你说它能长出来什么呢？你放在空中，它什么也长不出来啊，你有善根，没有善缘，不结善果； 那么从现在开始，大家如何去做呢？应该更清楚，更明了了。 不管怎么样，要把这些话变成你的话，你真正懂得因果了，你现在就是最幸福的人了—— 你现在就是没有痛苦的人，如果你不懂因果，你天天烦恼，你天天痛苦，你想离苦得乐，你先学因果，烦恼也是你找来的，快乐也是你找来的，幸福是你找来的，贫穷也是你找来的，你想好吗？ | 
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