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发表于 25-3-2012 23:04:23|来自:新加坡
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本帖最后由 七荤八素 于 25-3-2012 23:06 编辑
1 谁来掌管轮回?它必须精确计算并记录人每时每刻的善恶;精确安排每天遇到谁,不遇到谁;精确安排人“投胎”到哪个与他瓜葛很深的家庭。这个超能力,依我看,简直可以与神媲美了。业力?真有有如此超能的业力存在吗?
用手击打墙壁,墙会震动,手也会痛,物理学上称为作用力与反作用力。佛教把人所做的善恶之行,称之为业力,待缘分成熟的时候,反作用力就会打回到自己身上。只是宇宙追求公平的法则罢了~
——这个比喻很好,但并没有消除我的疑问。“打墙壁的反作用力”很简单,业力却得精确鉴察、计算并储存,全部世人(几十亿的人口)的点滴善恶(且不谈这个标准是?),并且有能力决定谁谁轮回去哪里,哪个时刻跟谁谁相遇,这个,却绝对不是那么简单的事了!按现代科学来说,最先进的电脑,也是达不到这个能力;所以,我才说,能决定并左右轮回的“大能”,简直只有造物主才能够了。
还有“宇宙追求公平的法则”一说,也是很棒。请问,这些宇宙法则是谁定下的呢?还是说,它是自有永有的?
2 人拔着自己的头发,能升到天堂去吗?人这刻行善了,下刻的内心却有恶欲自己冒出,所以,最多也就是刚好扯平而已?
佛教称,行善依程度不同可以上天堂、修罗、再次做人,行恶则依程度不同可以成为动物、饿鬼、地狱。善恶无法抵消。因部分善业上了天堂的,待寿命结束后,也会因为当初的恶业下地狱。下了地狱的,待苦果结束后,也会脱离地狱,再次轮回。
——能告诉我,动物怎样修行吗?还有大字不识一个的穷苦人,他们绝对看不懂深奥无比又极浩瀚的佛经,也听不懂玄妙的佛理。这样,你认为那个“宇宙追求公平的法则”对他们,是真的公平的吗?
3 怎样破除“我执”?执于追求“无欲无求”,这是否也是“执”的一种呢?
此见解甚高。执于追求“无欲无求”也是执着,但可以放到后面才破,还没学会走路前,可以有“无欲无求”的拐杖的,日后可以丢掉~
依佛教的见解,我执乃是一种执着,并没有一个真实的“我”存在。若认为我是目前的身体,则当用左手击打胸口时,不能说我感到痛。因为,只有胸口在痛,右手与其他部位并没有感到痛,“我”,若是整个身体,那么同一个我如何同时感受到“痛”与“不痛”。若有人说,“我”是这个灵魂,身体是躯壳,同样,灵魂的这个“我”也不能同时感受痛与不痛。痛与不痛是矛盾的。 最后,会发现,并没有一个实际的我,而“我”只是胡思乱想出来的罢了。
破我执的过程,是先要从见解上破,然后慢慢引发到行为、潜意识等部分。也就是先开悟(明白了),再证悟(修行)的过程。但也有,先修行,再慢慢开悟的方式。佛教称为顿悟:明白了再次第修行,渐悟:慢慢修行至开悟。
——【若认为我是目前的身体,则当用左手击打胸口时,不能说我感到痛。因为,只有胸口在痛,右手与其他部位并没有感到痛,“我”,若是整个身体,那么同一个我如何同时感受到“痛”与“不痛”】我觉得这答案很简单阿:是我的一部分在痛。我的部分也是属于我身体的;与其他不痛的部位,并不矛盾。
所以,我把某些教义形容为浆糊。明明很简单的事情,偏要用貌似深奥的比喻把人给绕晕,然后,就找不到自己了,呵。
换句话说,执着于佛教教义,也是执,又哪里来的“破执”那天呢?
4 当全部的人类,都无一切本能的欲求了,甚至都连生烦恼的智慧都舍弃了,那时地上还有“活人”存在吗?还会有生生不息的生命流传吗?
佛教把人生当成梦一样,梦醒了,其实什么都没有,只是因缘显现的过程罢了。引用禅宗的话:本来无一物,何处惹尘埃。
本来就没有人类,所谓的生命只是如梦一般,醒了(证悟了),则会发现,自己还是安然的躺在床上(本体的佛性并没有动),人生只是一场梦罢了。
——请问:如果本来就没有人类,那躺在床上的又是谁呢?
人生如梦,然后呢?梦中不能婚嫁(色欲),不能吃荤腥(杀生),多多修行,醒来就能睡在一张比较舒服的床上?
呵呵~
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