畸形的佛教

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慈航大师
菩提心影
人生篇 二四

畸形的佛教

　　诸位法师！诸位亲爱的同学！刚才承寄法师的过分夸奖与赞美，实在使我感觉得非常惭愧。法师嘱咐我，要我将所到过的几个地方的佛教情形，来同各位作一个详细的报告，这更使我不知从何说起。记得慈航在七八年以前，在这里读书，那时是太虚大师在这里做住持。后来因为特别原故，就离此去南洋、缅甸、印度了。但是我对这些地方的佛教，虽然没有经过详细的考察，而我个人一向所感到的一些问题，不妨来和诸位谈谈，并且可以使我藉此机会告诉各位一些国外佛教的事实。我所感到的问题是什么呢？就是“佛教怎样的民间去”？这个问题，我分下面的几点来说明：

　　甲、中国佛教一向寄存在那裹

　　我们中国的佛教，在我个人看起来，一向是寄存在三点上面：（1）佛教在山上。（2）佛教在丛林中。（3）佛教在关房里。这三点在差不多的人看了，一定（P358）认为很奇怪：为什么一个佛教，不在教育上生活上去求表现，而跑到什么山上、丛林、关房里去呢？是的，这是难免要使人怀疑的。不过我认为佛教在山上者，也有原因的，就是我们中国和尚，大都是生活在名山上的多，所以我们常常听到有人说“天下名山僧占多”的话。事实告诉我们，的确是这样的。现在放开我们的眼光，去向全中国几个名山观察一下，那个山头不是我们和尚住的？所以我由此推想到一个佛教徒，不在社会上去作弘法度人利国的工作，积年累月的和世人隔绝在深山里面，把那最高深、最完整圆满、最伟大的佛教教理与社会人民脱节，实在是太可惜了！为什么呢？因为一个教徒，如果能够把他所信仰的教理，一一播送到世俗苦恼的入世间去，并且能使每个国民都做到信受奉行，那么，这个宗教自然就会飞黄腾达，普遍到全世界了。倘若一个教徒采取那离群索居的主义，长期和世人隔居在那深山里的话，那么这个宗教不但不能盛行在这个人世间，而且还要遭遇灭亡的危险！假使侥幸存在，也不过是跟着它的几个教徒埋没在深山里而已，这是我们应当时刻觉悟和警惕的事啊。（P359）

　　其次就要讨论到佛教在丛林中了。中国的佛教历史已经有了一千几百年，因为大部份都是在丛林中讲修行，所以全中国没有那一省不有几个古老的丛林。反过来说，一国之中如有几个较高的佛学院，使我们新佛教运动的旗帜展开，而普及到全国每个角落去的话，那么，无疑的就可以把这些古老的丛林里只晓得几句“离名绝相”的禅理，和几句“念佛是谁”的话头，一变而成为三藏十二部教典的研究处所！那我们不愁中国佛教的事业不能昌盛。这我不是说，要把千百年来寄存在丛林里面的禅净来推翻，或者是说它不好，是要想把丛林的佛教推进到社会上去利济众生；这不过是我对复兴佛教的一点希望罢了。

　　最后就要说到佛教在关房里了。中国佛教千百年来，因为都是寄存在深山和禅净的丛林之下，所以佛陀住世亲口所宣说的三藏十二部教典，都紧紧地锁在大藏经柜中，好像闭关一样，连与人见面的机会都没有了，弄得世人不能了解佛学是何物！现在僧教育正在萌芽之初，而经律论仍然还有关在灰尘密密的大藏经柜中，使一班知识界欲求不得，你看这样怎能不使人痛（P360）心？以上所说的情形，完全是千年以来和目前所有的事实。至于将来僧教育。如果发达到最高峰的时候，是不是仍旧会这样，那就要看我们大家努力的程度如何来决定了，现在姑且勿去讨论它吧。

　　乙、中国人对三宝的偏信

　　我们中国人的确有这种毛病，是专会唱独脚戏，是专会在闹台上打着单片的锣鼓，不知三宝是如鼎三足，缺一不可的；竟有许多的人，只信仰三宝中的任何一宝。比方信仰佛宝的，终日念佛拜佛，甚至连买航空奖券，也是念佛拜佛，意思就是要佛菩萨显个神通，使他中到头奖，大发洋财。什么法宝，还不是等于虚文；什么僧宝，根本就不曾用眼睛去看他！这不是不相信法宝和僧宝，而单相信佛宝吗？还有单信法宝，不信佛和僧的，说佛是泥塑木雕的，僧是饭桶，只有无上法宝才是我们唯一的崇拜对象；除了法宝以外，什么我也不相信。这是偏信法宝，而不信佛宝僧宝的人。更有一些人们，专信仰僧宝，不懂得什么是佛法，只信仰一个皈依师父，其余什么都不相信的。是的，一个愚痴众生的思想，总是不健全的，只顾自己一味的蛮干，对（P361）不对且不管，诸位可以看到中国有一位鼎鼎有名的居士，他竟也这样麻醉了。我说一件外国佛教的事情吧：锡兰、缅甸、暹罗的一个小学生，无论在什么地方，看见和尚，都知道合起掌来行礼，表示最恭敬三宝之诚意。为什么一个自号德学兼修的居士，还不如人家一个小学生，真是一件离奇苦怪的事！

　　丙、怎样将彿学插进学校教科书里去

　　诸位同学！我们讨论到这个问题，未免有点怀疑，因为佛学早为全世界知识份子所公认为高尚的学说。但是，为什么不把佛学编到各级学校的教科书里面去呢？我们再三考察这个原因，不能不怪到佛学太深奥和玄妙。另一方面，又因为佛学除了少数知识份子知道以外，普通人很少有得其门而研究的；同时也是因为政治对于佛教没有关心的关系。佛学多是锁在大藏柜中， 与世人很少有会面的机会，所以把这世上最高上的佛学，几乎成了没有人理会的东西！我们如果把佛学普遍传到民间去，我就我们自已联络一部份人，组织一个大集团，亲自跑到民间去宣传，使他们各各知道：（P362）佛学是觉人救世的唯一良方；清净佛徒，是一切众生的大导师！能够这样经常努力，不愁学校的教科书不将佛学编入。佛教的革新就是这样，就是将来全世界所奉行的大同宗教，也不愁不是佛教来荣膺其位了。

　　诸位同学！时间只限我讲三十分钟，现在时间已经过了，我就把上面听说的总结一下：就是希望佛教徒从今以后，不再寄在山上，而要寄在民间；不再寄在丛林，而要寄在苦恼的人世间！不要把佛学紧紧的关锁在经柜之中，而要把佛学寄在五浊极炽的社会里；还要希望中国人乃至全世界的人，都要普遍信仰三宝。这样才把高深难探的佛法，自然而然的趣向到民间去了。佛教到了民间，为人民所信仰，那才能说佛教是救人救世。上来很散漫的讲了这一点零碎的意思，我自己也不知道对不对？希望诸位法师，和诸位同学们，多多的指导才好。