文化良心与民主社会

卧薪尝胆zs · 发表于 31-3-2012 09:58:02|来自：新加坡

  终于还是写了这篇文章。

  我本以为，这只是一次打假与维权的简单事件，但进行到现在，整个事件已经完全变了味道。

  一个是代表中国80后文化素养的赛车手，一个是致力于反对科普腐败的记者。两个行业与文化都不是特别相关，却给中国文化与民主的平衡加上了一个重重的砝码，也引起了我对文化良心的思考。

  韩寒，一个充满[关键词屏蔽]的赛车手，一个拥有激扬文字知识分子。自从知道他的博客拥有全中国最多的访问量后，我便经常会去看看，读他的文，品他的心。虽然他的文章中有些看法我并不是十分赞同，但我深知自己没有他博学，没有他敏锐，没有他那富有生命的文字，所以更多时间，我是在学习，在思考，在提高。可能他自己也没有想到会遇到这个事件，但是他对此事的处理方法，让我觉得他仍然很单纯，仍然很年轻，仍然很草率。

  可能在他出名之前写过无数篇文章，无人过问，无人评价。但现在，可能他的每一个字都不仅代表他自己，更代表中国知识分子的文化良心。虽然不是职业作家，但他已经被推选成为代表，代表着80后的文学青年。这在我看来却十分荒诞。首先我并不知道他是否有人代笔，但是这点对我并不重要。文化的继承和发展不是一个人的工作，也不是一个人可以代表。所以摆正心态才是关键。他最新的几篇博文我有去看，无非就是对自己的澄清和对方舟子的反驳，实为多此一举。写自己的文章，做自己的事情，何必在乎他人的看法。别人有质疑的权力，但不是每份质疑都值得去为之辩解。做人要有良心，做文章要有文化良心。把握自己的原则便好，在污浊的社会里，自辩往往等于自杀。

  方是民，一个语言犀利的记者，一个揭发学术腐败的知识分子。我是在这个事件发生后才听说这个名字。他虽在反对伪科学方面有功绩，但我并不敢肯定这次事件也是一样。不过有一点可以肯定，他有权质疑，有权提出自己的看法。这是民主社会公民的权利之一。但是，他却不是一个平民百姓，他的一言一行所影响到的也绝不仅仅是他身边的人。所以，他的每一次质疑必须要有根据。

  面对方是民的质疑，我不禁思考：我们的社会是进步了，还是退步了？

  说进步，进在民主。倒退50年，可能不会有人敢质疑那场历经十年的革命是否正确，但凡有想法的人，也都成为了炮灰。而现在，我们可以质疑政府，可以提出自己的心声，可以公开发表自己的见解。虽然还制度还没有那么完善，但这何尝不是一种进步。

  说退步，退在文化良知。纵观整个事件，无论谁赢谁输，在某种程度上都是一次失败。当初我不关注这个事件的原因就在于他对文化的继承和发展并没有直接联系。就像我写一篇文章可能就不会有人耗费精力去研究是不是出自我手一样，即使他很优秀，戳穿他也并没有实际意义。通过文字来传播文化确实是一个方法，可韩寒与诸子百家不同，他写的文章不会在2000年后依然成为人们遵守的道德标准，也不会成为展现中国优秀历史文化的媒介。所以作为一个真正有良知的知识分子，不应该把精力放在无用的争斗上，而是应该想一想，怎样才能唤起更多人对中华文化的重视。

  一个民族可以没有文字，但是这个民族不能没有精神。在这个拥有五千年文明的大国土地上，在这片九百六十万平方公里的泱泱大国里，需要的不是文字上的抗争，需要的是精神文明的进步。

  文化良心需要进步，民主社会需要进步，而现在，我们却忘记了这些重要的事情，在看一场闹剧。