《上师关于地震的开示》

护法满愿

《上师关于地震的开示》

阿弥陀佛，大家好，各位晚上吉祥！

这一次的地震灾难，好多人都牵肠挂肚，甚至啊，我们聊天室入佛智里面也没有运用佛的智慧来面对这些，我们遇到一切事的时候，应该怎么办？

比喻说，疾病来了、灾难来了，不如意来了，不自在来了，我们该怎么办啊？我们现在的言行一举一动，是在消减灾难呢, 是在增加灾难呢? 大家所说的，所做的，所想的，是依情识妄想，还是依佛的智慧呢? 大家在依靠什么? 是依佛的智慧，还是依自己的情识意想呢？假设我们自己遇到灾难了怎么办？我们自己遇到地震了怎么办？我们遇到疾病了怎么办？

也就是说, 在所有业果展现的时候，应该怎么办呢？

再一个, 佛经里关于直接转化这种定业果报, 是怎么讲的？我们是不是按照佛所教法，去转众生定业果报的呢？还是凭自己想象地在做呢？我们自己若身临其境，我们自己究竟该怎么做？假设你是国王，逢到这样的事，在你的国度当中，遇到这样的事，你应该怎么办呢？假如你是个大臣，你又该怎么办呢？大家想过吗？我们运用的佛法, 是最恰当的最完美的吗? 是诸佛认可的吗？我们是否还是跟不信佛的一样，任凭自己情识意想来做呢？是依据无明来做吗? 我们究竟在做什么，应该怎么做？

你就像具体在佛经上讲，这种地震灾难，应该是什么的果报？有几个人自己想到，依据佛经自己想到的？那么我们确定了是什么样的因，再将这种的果报，而且这种定业果报, 已经形成了的时候，我们能化解吗？我们应该怎么化解, 才符合佛的教导, 才能利益众生?

我们大家有没有想过？

那希望大家都能开启智慧，真正的利益众生，不要害众生，也不要违背佛陀的教法，我们能做好，是我们的本份；做不好，那是我们的惭愧。所以呢，希望各位都要有依有据，清清楚楚, 明明白白, 依佛的智慧, 做好一切.

在这个时候，千万不可以依自己的想象去做一件事，千万不可以依自己的想象去做，千万不可以依自己的情识去做，那样只能增加你的尘垢，不会增加你的智慧，也不会增加你的功德，就算是你用佛法，你也是在用佛法增加自己的尘垢，不是在增加你的智慧和功德。

所以呢，希望大家都能最确切清楚的明白，都有哪些业, 招感这些果报，果报形成定业，正在展现、正在受的时候，应该运用什么方法, 才是佛所认可的，才能真正救苦救难?

再一个，想化解灾难，应该从哪一步上开始化解？一定要有依据。“入佛智”的人，你任何一个思维语言和行为, 都要有佛法依据。

纵然你用的佛法也是不如法，如果说，我们是因为情感，而生起的这种大悲心，那你也是一个麻烦啊，你那是在培养情识，培养意想. 也就是说，你发挥培养情识、培养意想，情识、意想是什么？是尘是垢了。

那么, 佛家讲的什么是究竟的慈悲啊？佛家讲的什么是究竟的救苦救难啊？大家千千万万圆满的行使好你已经学到的佛法，千万不要搞出断章取义的，拿出佛经里的一句一段，什么删减一大堆，想借此发挥承担众生，门儿都没有!

因为, 佛法里面讲到了，需要什么条件什么方法，就能得到什么利益，就这些条件, 你是不是都做到了? 没有做到怎么办？我们现在是不是去做了呢？不管你们用什么方法，你们是不是自己的所有条件都达到了? 方法得当了，如果说，条件都做到了，方法得当了，那众生就有真实得利益的。要不然，我们只能说是一厢情愿，自己安慰自己，自己好像是慈悲喜舍了，好像是生了慈悲心利益众生了.那是不是绝对与法相应?

若我们做不到，甚至我们做不好，那不要紧，多忏悔.

总的一个原则，别忘了，你可以做不到，你可以做不好，但是你一定要知道该怎么做，我们做不到，做不好，可以多惭愧, 多忏悔，多发愿，争取早日做到就行了. 绝对不可以依佛法培养自己的尘和垢，如果依佛法培养自己的尘和垢，那你不是正修行人，那你将来的尘垢, 更难摆脱了。

这次逢到这种灾难，好多人也问过我，不好说太多，因为不是那样说的玩，再一个呢，也想看大家究竟该怎么做，都在做什么，那什么样状态的都有: 麻木不仁的也有，幸灾乐祸的也有，那么生忏悔心的也有，发愿的也有，但是呢，是不是最完美最合适的呢？

这我很难看到一个最完美最合适的? 而且呢，你是要用绝对依据的去做，我们一再强调, 你可以没做好，甚至你做坏的，没做好，我们可以多惭愧忏悔，多发愿，只要你去努力了，就即使你没做好，做坏了，你也在做，这一点非常重要，就怕大家没有去做.

我看看大家有没有真正的完美的利用佛法, 来建立自己的思维和行为。

圣国

南无皈依宝胜佛、大通山王佛、毗婆尸佛、波头摩胜佛、袈裟幢佛！！！