一个一错再错者的感悟心语

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一个一错再错者的感悟心语


王同学


在这酸、甜、苦、辣、碱五味杂陈的人生过程中，蓦然回首，一幕幕的往事不禁涌上脑海，历历浮现在眼前。


记得那是民国六十九年，只因家境穷困，又无一技之长，全靠打零工维持生计；故常被我深爱的女友家长鄙视。‘穷小子，竟敢动老子女儿的脑筋，简直是癞蛤蟆想吃天鹅肉，甭想啦！'听了这些讽刺的话，我内心确实受到很大伤害。但人穷志不穷的我，乃毅然决然的到都市闯天下，期盼有出人头地的一天。


结果，到了高雄之后，经友人的介绍，在港都一家职业赌场当起把风的工作来。由于做事谨慎，身手敏捷，尤其性情沉默寡言，于是很快就得到这家赌场主人黑老大的赏识与器重，晋升我在他身边当左右手。这突如其来的转变，却是我堕落的开始。赌场是个公子哥儿、富商钜贾、五路兄弟聚集杂处之地，在这种环境之下，我很自然地由一个单纯的乡下人，渐渐的步上黑道茫茫的不归路。
由于夜以继日涉足在这吃、喝、嫖、赌的环境中，我已积习成性，不能自拔了。家乡那种朴实无华、勤俭恬澹的生活，似乎离我越来越远。代替的是，整日沉溺在酒、色、财、气糜烂漩涡中。重名利、爱面子、斗狠、奸诈、逞强、争胜是我在黑老大身边所学习到的唯一作风，俨然一副威风凛凛，杀气腾腾的保镖态势，而所作所为尽是违背良心的勾当。专门针对承包工程弱点，并以软硬兼施的手段，从中作梗赚取不义之财。


再来，就是以请客名义方式邀集一些富商到高级大饭店聚餐，表面上说的是仁义道德，背地里做的却是伤天害理的事，其目的就是藉机会设计陷阱，进而约定对方到赌场来任凭我们宰割。此一花招，说好听的是邀客捧场，说难听的不外乎是挟持、恫吓，从不怕你赖帐不还。若有的话，必遭到我们残忍的对待。所以，每当在讨债的时候，总是顺畅而如愿以偿，难怪黑老大的财源滚滚而来；不但使原有的赌场扩大，又搞起妓女户的行业来。在港都角头一带的帮派中，真可谓是如虎添翼，名震一时的黑道大人物了。


在现实讲究功利主义的社会里，钱，毕竟是极富有吸引力的东西。俗语说：‘有钱能使鬼推磨。'足见钱的威力是多么大！但钱本身并无好坏，为善为恶端看人的道德观念而定。所谓：君子爱财，取之有道。但，古人说：‘天作孽犹可违，自作孽不可活。'有一天，黑老大正与全家大小五位，以及另一位左右手共六人，准备到垦丁国家公园去玩。恰因当天我被征召后备军训乙天，地点在凤山黄埔军校，我顺便搭乘他们所开的一辆八人座自用小客车，在抵达凤山时即下车。他们则继续往恒春前进，在路过枫港之际，由于刹车失灵，以致撞下海底全部灭顶了。这种祸福无常的人生，以及因果循环的报应，竟发生在我熟识的人身上，此一事实该是我这位迷失者最值得引以为鉴的。但是，从不信邪的我，似乎不见棺材不流泪，尽管父母亲的苦口婆心，也无论师长好友的忠言劝勉，我总是当耳边风，仍旧我行我素。虽然一时失去经济靠山，但是仍旧无法阻止我的野心妄想，更何况在黑道上已混得有点基础的我！因此我始终认为，别人能做得到的事情，自己亦能做得到。所以在黑老大死亡不久，我便在爱河棒球场旁租屋自立门户，表面上是司机捆工介绍所，事实上是流莺及各路混混投靠的收容窝。


此一合法掩护非法的变相手腕，除了培养一群年轻力壮的临时司机捆工做为班底，还从中获取介绍费图利，来稳定整个介绍所一切经费开支。同时又自我掌控从事非法流莺保护收费的勾当。只要是投靠于我处的流莺，每天必须在爱河周遭招徕寻芳客。事后若不按照原先所约定的价钱付给，或有刁难者，必将受到守候者拳打脚踢，痛打一顿不可。除此之外，我还经常为了钱财纠纷与黑白两道厮杀，但都以劝解调停或以金钱解决了事。于是有‘冷面杀手'绰号的我，从此就在港都一带的黑白两道上崛起，不仅取代黑老大的威名，甚至有过之而无不及。


这种胡作非为，骄性十足的个性，无形当中得罪了许多人，不幸的事也就接二连三的来。警察临检，流莺被取缔，黑道兄弟寻怨等事不时发生。搞得所有的常客畏怯不前，连原本投靠于此的流莺及混混亦四处纷飞。在此种情况之下，我的脾气更是日益暴躁、复杂、矛盾起来，总觉得做任何事情似乎都不称心。尤其是每赌必输，负债累累。不但落得介绍所关门大吉，竟然还牵涉到结伙抢劫案件，最后终于锒铛入狱。这应该是我步上黑老大的后尘报应。


依据戒严时期，所犯陆海空军八十四条规定，只要是结伙抢劫，不分首从，一律死刑。此时，面临死刑到来的我，置身于生与死的边缘，内心不断的呐喊挣扎。再加上精神上的压力、恐惧、折磨、缠讼历程，其煎熬苦味，并不是局外人所能体会得到。由于从地院、高院、最高法院，再是更一、更二、更三、更四、更五、更六的审结，整个诉讼过程，案件并无同伙者，故而改判免死之罪。经三年余的辗转诉讼，始摆脱死神之召唤，改为有期徒刑十四年定谳。这也许是老天的保佑，慈悲地再给予我重生的机会，弥补我对社会的亏欠。


虽然，在服刑期间表现良好，而且又致力于文学上的研究。只是当时监所里的宗教教化实属微弱，因此宗教的真理始终未曾植入我心中。所以出狱后，面对现实的社会，本无一技之长的我，一受到那势利眼者的排挤，左邻右舍的白眼，金钱的诱惑，甚至于灯红酒绿的诱惑，使我再度堕落于罪恶的泥沼漩涡中，又成为监所里的常客。由此，证明一个没有宗教信仰的人，总是容易重蹈覆辙。难怪各监所里常是人满为患，并且大都是累犯，我就是其中之一。


虽然这次犯案重踏入竹田分监屏东看守所，但在这半年的日子里，的确让我感悟良多。因为每天除了过著正常规律的生活外，也有许多有关佛学经典供同学们取阅。特别有一本极具意义的书籍，名为‘了凡四训'。本书使我得知做人处世所必备的基本道理，也指引我人生正确的方向。所里并且备有齐全宽敞的佛堂供我们参禅、念佛。尤其是到此来开示或说法的师父与慈善机构的善心人士甚多。每一位被告或受刑同学，在这充满佛法熏陶的环境中，渐渐都能够把心安静下来，一切听从指挥，遵守规定。所以凡置身于此的每一位同学，都有如在佛国之乡的感觉，当然我也不例外。由此显示：司法虽治标，然屏东看守所却彻底的达到治本的功能。这是一件任重道远，且值得大家额手称庆的大事。


记得民国七十一年初，我在台中看守所，亲眼看到有关沙鹿抢劫运钞车的六位主角：苏、徐、陈、杨、黄、潘等人，他们为了脱逃，造成不少所方管理人员的缠讼案件。当时的戒护科长先生就是其中之一。甚至于有不堪昨日座上客，今日已成阶下囚的管理员陈先生自缢身亡事件。逃脱后的六位囚犯又想偷渡出境，因此牵涉到华银抢案的俩位主嫌犯游、陈，最后他们一齐共赴人生的终点。他们曾留下遗书向父母妻子表示愧疚，并写信给好友说：‘要当个堂堂正正的好男儿，莫步上我们的后尘。'这正显示：鸟之将死，其鸣亦哀；人之将死，其言也善的道理。但到了此一地步，一切的后悔都已莫及。在刑场五时三刻的枪声一响。砰！砰！各个呜呼哀哉！这是当时台湾司法界一天内枪决重刑犯人数最多的记录。


另外一件是震憾全省的屏东议会议长郑与钟的枪击案件。他们俩位原是要好的挚友，他们为何会反目成仇。这其中的种种因素，相信有客观见地的人，必不难了解有其前因后果。钟人已早死，但主嫌犯郑由于受到良心的谴责，故每当夜阑人静的时候，总是自责悔不当初。尤其他的同案黄先生竟感慨万千地说：‘倘若早在两年前学佛，就不会落得如此下场。'此言登载于八十四年八月十五日中国时报十三版。有关他们的案子，他们的生死如何，全靠个人造化了。


从以上各案，足以印证悟仁法师所谓的因果报应丝毫不爽，万法唯心造的道理。人要成佛、要下地狱全看你的起心动念而定。心性的掌控是要靠平时的修持功夫。一个修持功夫高的人，对于外来的引诱，不会轻易迷惑；且在待人接物方面，亦较能得体。反之，则处处造业，时时受苦。说不定将来还堕到三恶道里去呢！


这是我入狱后的感悟，故特地于此和大家共同勉励：凡事包容，凡事谨慎。相信阿弥陀佛的慈怀，他会怜悯我们、摄受我们的。名利总是无法带进棺材里。唯有多积功德，那才是人生真正的意义，亦是消除业障，增进寿命最佳的途径。因为人生本无常，究竟有多少寒暑可让我们虚渡抛掷？岂可不慎！阿弥陀佛。大家珍重。善哉！善哉！合十者心语。