莫名的低潮

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莫名的低潮

生：我有时候会觉得心情很低潮，不知道为什么，就是觉得什么都不想做，意兴阑珊，这是怎么回事？

师： 虽然你不知道为什么，只要你放松、接纳当下的一切，该休息就休息，让思绪沉淀下来，你会逐渐看到原因的。

生： 有时候，我会强打精神，找点事情来做，振奋一下，等到回复正常以后，就忘了刚才的低潮了。

师： 如果你想看清自己的内在，放松和休息是必要的，转移注意力可能会忽视内在的呼唤。一些没有被满足的愿望和期待，不被承认的忧心和阴影，如果没有面对它、看清它，仍然会在内心深处发酵，干扰我们的心，消耗活力，隔一段时间又形成另一次莫名的低潮。所以这是一个警讯，急着逃离它，做别的事，没有解除内在的心结，仍不会有寂静、安祥和喜悦；即使是乐受，也是带有焦躁、兴奋的成份。

生： 那么，现在我该怎么做？师： 下次出现低潮的时候，自己先放松，听听内在的声音，然后打电话给我！               

〔数周后〕

生： 我有点看到我为什么心情低潮了！

师： 有什么发现呢？

生： 我在心情苦闷时，想起来要放松、自我观察。刚开始时，不但感觉一片浑沌，而且连观察的动力也没有。很奇怪，等到心空了下来，逐渐看到积压已久的不甘心和伤心正深藏心中。我发现我并不如自己所以为的那样平静，我的工作不如意，婚姻也不顺利，我想借着学佛让自己看开一点，其实并没有真正放下。我的内心深处还是非常在意这些挫败，我不甘心为什么我做了那么多，却得不到我要的。我伤心为什么我那么努力，受了那么多委屈，结果还是没用！

师： 如果你想哭，不要觉得不好意思！生： 我现在觉得舒坦一些，不再那么郁闷了！师： 问自己，你真正要的是什么？工作和婚姻带给你的意义是什么？

生： 我学佛以后，认为工作和婚姻只是世间法，只是不得不的责任；往生净土、明心见性才是真正有价值、有意义的。现在看来，这种观点似乎有问题，但是不知道问题出在哪里？

师： 出在世间和出世间二分法的对立思考模式！要是能如实见到工作和婚姻的真相，就是见法性。在工作​​和婚姻的过程之中净化自心，以觉悟的心看待工作和婚姻中的人、事、物这些因缘环境，这是人间净土的实际修行。并不是离开当下的因缘，另外去找个「明心见性」，这是佛法不离世间的中道。

生： 那么，工作有成就，婚姻美满，也是学佛的人可以追求的吗？

师： 学佛的人，只是以清净心来工作，以慈悲心来经营婚姻，并不预设「成就」和「美满」为目标。心中「无所住」，「无所得」，才能化解内在僵化的目标认知。因为这些目标是因缘所生法，是由福德、智慧、慈悲、方便等善法来成熟，在过程中的每个当下都是觉知的、流畅的、灵活而有创意的。生命本身就是成就和圆满的展现，外在的成就和圆满只是内在福德、智慧、慈悲、方便的显现而已！如果你真的看到这点，还有什么不甘心和伤心的？

生： 那就是说，不管失败、挫折或成功、顺利，都要接纳当下的因缘，然后努力创造清净的因缘，而清净的善果是不求而得的，是用这样的心态来面对事情吗？

师： 这正是走出低潮的正确道路！