专访《橄榄树》原唱者齐豫

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生命中的“奇遇” 穿行在佛音节奏间——专访
《橄榄树》原唱者齐豫 --
佛友- 【特别专访】 特约记者：欧阳启仁

齐豫，是一位家喻户晓的台湾女歌手。凡是略有注意到华语流行乐坛的听众，对她一点也不陌生。在上世纪70年代台湾民歌和校园歌曲比赛开始崭露头角，她的成名曲，一首由已故女作家三毛作词、音乐大师李泰祥谱曲的《橄榄树》，从1979年开始发行至今，已经风靡全球华人世界达33年，现在还继续传唱下去，历久不衰，造就她在歌坛上不朽的传奇。齐豫十几年孑然一身波西米亚衣饰风格的打扮，她在舞台上永远都是那么雍容、豪放和自在。一向拥有天籁之音绝妙美声称号的她，空灵般独树一帜的嗓音，唱起歌来轻松写意，是歌坛永远的天使，成为许多人心中永远忘不了的声音，也让她成为古典与流行结合的乐坛经典人物。

2003年底在台湾个人流行音乐会上，她突然宣布这是她最后一场，以后不再为商业化娱乐性质节目作表演，也不录制流行歌曲而专心制作心灵歌曲和佛教音乐，更把余生奉献给慈善事业。在2004年她成为虔诚的佛教徒之后，将自己的声音发挥到极限，推出多张佛教音乐专辑。自此，齐豫通过自己的声音把能净化心灵的正能量传递给更多的听众。对于人生别有体悟的她，利用美妙的歌声把大爱传送出去。

究竟什么原因促使她这股无法挡的魅力呢？信仰到底给了齐豫怎样的力量？音乐对于她意味着什么？台上台下的她给人的感觉有什么不一样？记者有幸在今年三月当齐豫来新参与慈善演出期间，顺利访问到她，谈一谈她学佛后在音乐创作的造诣与制作佛教音乐的发展，也将疑问一一解答。

大家都知道，您在华语主流歌坛上是个响当当的艺人，拥有多元文化的听众层，现在转唱佛曲，是否会局限在一个很狭小的范围内呢？想听一下您的意见。

“我不觉得，反而喜欢的人会比以前的多，包括非佛教徒。因为非佛教徒其实才是我们想要推广佛曲的对象。因为音乐有一种无形的力量，希望透过年轻人听佛曲音乐时，自然而然地接受，也许不需要他一定要信佛，行为上有不同程度的改变就行。所以我不认为市场会变小，反而会有更多人知道。”

以您的经验，怎样更有效去创作佛曲呢？

“毕竟人家听到佛字就很局限，不过音乐的力量是很微妙的，以前我是做流行音乐的，从校园民歌走到现在，用所知的音乐语言，让一些人对它在音乐语言上比较流行和平易近人。也许对年轻人来说以前曾听到师父的梵呗时，感觉距离比较遥远，我会运用他熟悉的音乐语言、抒情的旋律如校园民歌的感觉来创作，这是我的方式。”她补充说﹕“在做佛曲的时候还要注意一点﹕不要因为对象是年轻人，倒不是一味附和他的口味，在音乐的形态上我不会去妥协，我的歌是要求传达一些比较安静的、沉淀心灵的一种音乐形式特质风格。原本听我的歌的歌迷，也跟着我听佛曲，这样是件非常好的事。”

这样的话，您的心态能够放下这么多东西呀？想知道在怎样的情况下转变您这种心态呢？即是从一个水银灯下花花世界的生活突然转向不唱流行歌曲、不为娱乐而出版唱片。进而演绎佛曲，以创作心灵音乐为主，一个普通人真的非常难放下已经拥有的一切，您的天籁之音再过三十年还是有人崇拜您的声音，您是怎样做得到？

“要教人怎样做是很困难的，这些东西都先要自己发心，从本身去体会的。其实就是要去传达佛的概念和教诲，对我来说，必须先让他听听音乐。最近我出了一张名为《佛子行三十七诵》，这个我觉得特别好，倒不是要每个人都放下，都能立地成佛，而是要在生活里一点一滴去做。只要每天做到一点点就可以，倒也不一定要马上放下，尤其现在的生活是不容易做到的。”

很多人都为您的生活费费操心，怕您钱不够用？

“不会的，也不用担心，还是许多工作等着我去完成。尤其在中国的佛教古寺庙宇翻新或扩建，有一些唱佛曲的安排。就像我开始自修时，还是必须要工作，今天还要来出席这个记者招待会，我还是要出来演唱养活自己，千万不要造成社会的负担，必须要在工作和生活里面去修行，这是最重要的。”

自从您学佛后，日常生活深居简出也很低调，那您现在的生活是否趋于平淡呢？

“非常的简单、平淡，例如早晨起床后做早课、上菜市场买菜、煮饭烧菜，整理家务。因为佛法也是生活化，这些都是我以前没有做过的。很多小事情例如忏悔、反省是从很小的地方做起。就如以前没有动手做饭，没有每天擦地板把环境整理好，这些都是以前的缺失。现在每天都十分忙碌的，就像一位家庭主妇一样忙碌。”

齐豫在一个电视访谈里透露﹕为了不让日常生活，不会出现杂音，把家中的电视机移走了。在日常生活的修行中，她自我‘修剪’把以前不好的习惯、不好的观念。她说﹕“佛经里讲到人有很多的欲望，很多的习性，譬如说看到一件很漂亮的衣服想占有它，就去买下它，其实家里已经有十件衣服，没有必要要多一件了。当然如果工作上需要就另当别论。”

您会对每个认识的人讲佛教理念，去灌输他们佛法吗？

“我是不会的，也不行的，这还得要看缘份。有些事情不是多说就好，所以我说唱歌是一种很无形的东西，有空时就听听，不听也没关系，但是如果一听就有可能走进人群之中，进而走到大爱的世界。一个人不可能强逼自己去开悟，而是自己想到那里、做到那里。当然如果有贵人的提点相助是很重要的，像宣扬佛法一样重要，听不到佛法而无从去点醒，还是要给他们制造听闻佛法的机缘。”

我有听过您说《金刚经》不是用来背诵，也不是去注重每个字的发音？

“是的，要会读经而不是背经，但是读经又跟解经不一样，对我们凡人来说，读经是可以的了。”

最近您在台湾推出最新英语专辑《云端》（《Over The Cloud》）的发表音乐会，反应很轰动，这是福音歌曲。您认为基督教与佛教会有冲突吗？

“我觉得没有冲突，同时提倡大家要有一个宗教、一个信仰，不论信奉什么宗教。对我来说，本身是皈依佛教，是个佛教徒，但对于西方的宗教，只是出现在不同地方、不同文化层次而作不同时间上的示现。人类存在的缺点，那只有说可能的起因在于存有一些私心或占有欲，才会有纷争，更相信天堂里应该没有纷争，不再分国界或有战争、叫骂声。就像当初出品佛教歌曲的唱片公司老板，也是一位基督教徒，不过大家都没有在意彼此的信仰而发心去做这件事情，这样是最好的。因为音乐是无国界的语言，每个人都可以轻易接受。”

将来的发展道路也是朝这方向走去吗？

“我还是很随缘的。在因缘具足时就会出一张专辑啦，没有特殊的计划。有的时候正好像《佛子行三十七诵》这张专辑，是有一位修行人来找我说他觉得现在佛教应该推广，问我有没有兴趣和机缘，我就去找人作曲把它给完成了。所以没有一个特殊的计划，若有机缘的话，要再出品一定会像这样的心灵音乐或宗教形式的音乐创作。”

请问，当您灌录佛曲时，跟您以往灌录流行歌曲的心态，在录音室里，您有些什么习惯？

“习惯倒没有，不过当第一次录制佛曲时，还没有完全吃素嘛，就规定在录制前三个月吃全素，希望有更干净的声音，和没有干扰的杂音来唱佛曲，其次就是正心吧。还有唱佛曲前要念经，然后吃素是最好的，会使自己的声音特别干净。其他跟平常的录音没什么分别，只是以前录音都在晚上，现在录制佛曲都一定在白天早上。”

您用歌声来作音声佛事，一直随顺因缘做下去，这样功德无量是件非常好的事情。不愧为一位真正的活菩萨呀！感谢您接受访问。

“没有，没有，千万别这么说，真的不敢当，谢谢您的访问。”