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发表于 13-9-2012 08:30:58|来自：新加坡
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本帖最后由 goushanzi 于 13-9-2012 08:33 编辑
| 第37週第3天 9月12日 拉撒路復活3 |  | | |
17 耶穌到了，就知道拉撒路在墳墓裏已經四天了。 18 伯大尼離耶路撒冷不遠，約有六里路。 19 有好些猶太人來看馬大和馬利亞，要為她們的兄弟安慰她們。 20 馬大聽見耶穌來了，就出去迎接他；馬利亞卻仍然坐在家裏。 21 馬大對耶穌說：「主啊，你若早在這裏，我兄弟必不死。 22 就是現在，我也知道，你無論向 神求甚麼， 神也必賜給你。」
23 耶穌說：「你兄弟必然復活。」 24 馬大說：「我知道在末日復活的時候，他必復活。」 25 耶穌對她說：「復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活； 26 凡活著信我的人必永遠不死。你信這話嗎？」 27 馬大說：「主啊，是的，我信你是基督，是 神的兒子，就是那要臨到世界的。」
 | 『 你們要查考宣讀耶和華的書。這都無一缺少，無一沒有伴偶。—以賽亞書34:16 』 | | |
16 因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有 神的號吹響；那在基督裏死了的人必先復活。 17 以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裏，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。(帖撒羅尼迦前書4:16-17)
3 因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在 神裏面。 4 基督是我們的生命，他顯現的時候，你們也要與他一同顯現在榮耀裏。(歌羅西書3:3-4)
 | 『惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。—詩篇1:2』 | | |
- 耶穌說：「這病不至於死」(4節)，但拉撒路卻死了。耶穌這樣作是要給馬大、馬利亞姊妹什麼功課？
- 馬大對耶穌所說的第一句話 (21節)，表示她的情緒如何？從這句話可看出，她對耶穌的認識為何？
- 從馬大的第二句話 (22節)，可否看出她有怎樣的信心？她所缺的是那方面的信心？
- (續) 如果是你在這種情況下，你會對耶穌如何反應？
- 馬大對「復活」的認知為何？(參24節)
- 耶穌在這裏宣告了第五個「我是 (I am)」，那是什麼？還記得前四個「我是 (I am)」是什麼嗎？(參約翰福音6:35; 8:12; 10:7,11)
- 思考：耶穌不是說『我應許/賞賜復活和生命』，而是說『我就是復活和生命 (I am the resurrection and the life)』(原文直譯)。這樣的說法對我們有什麼特別意義？
- 耶穌說：「凡活著信我的人必『永遠不死』」(26節)，又說：「信我的人雖然『死了』，也必復活」(25節) 一下是『永遠不死』，一下又是『死了』，這兩句話作何解釋？
- 根據耶穌的話，「復活」是什麼時候會發生的事？(參23,26節)
- 根據耶穌的話，什麼時候信耶穌才能永遠活著，什麼時候就不能了？(參26節)
- (應用) 從今天的經文中，我學到什麼屬靈的功課，是可以在生活中應用的？
 | 『你的言語一解開就發出亮光，使愚人通達。 —詩篇119:130』 | | |
耶穌到了的时候，「拉撒路在坟墓里已经四天了」(17节)，耶穌刻意选在这个时刻才到，是因為犹太人相信，人死了四天后，灵魂才离开人体，然后身体开始腐烂，难以辨认。福音书并没有对马大和马利亚姊妹的心境著墨太多，但我们可以尝试设身处地想：她们可说是耶穌最亲密的朋友 (约翰福音11:5)，当弟弟病重时，她们紧急地送信给耶穌，告诉祂：「主啊，你所爱的人病了」，他们有绝对的理由相信主会有所回应。但是她们焦虑的等呀等的，都看不到耶穌的影子。这时耶穌到底在那裡？祂收到消息了吗？祂不知道这病的严重性吗？难道祂不关心吗？最后，拉撒路竟然死了，而耶穌仍不见踪影！两姊妹心中充满悲伤的同时，也必定对耶穌的行為感到十分挫折与无法理解。换作是你，当耶穌终於出现时，你会对耶穌说什麼呢？ 马大见到耶穌时所说的话，似乎含有坦诚的抗议与失望的意味：「主啊，你若早在这里，我兄弟必不死」(21节)。她好像在埋怨，你為甚麼不早一点来？马大的话是圣经中最合乎人情的言语之一，她不由自主地责怪耶穌，因她想不通的是：耶穌能在某处為完全不认识的人施行神蹟，开瞎子的眼、医治瘸子的腿，然而祂所爱的人在这裡急切地需要祂的援手时，祂却不能即时来到！这是否你的经验呢？若耶穌能常常「準时」抵达的话，我们就可少受些折磨，不是吗？在一个步调很快的世界，我们已经习惯於期待每个意愿或需要，都有快速的回应，这几乎变成了我们视為理所当然的权利了。但神的作法却非如此，祂从不急促，有时在解决我们交託给祂的问题时，祂的动作会慢到令人无法忍受。而摧毁信心最剧烈的因素之一，便是「久候」，在长期等候当中，足以让一个没耐心的基督徒放弃，另寻它途。如果这正是你的情形，在放弃之前，请先好好地读完这个故事，耐心思想，你看到耶穌透过这个故事，要告诉你什麼信息吗？
马大虽然有不解与埋怨，但她同时又表示出对耶穌无法动摇的信心：「就是现在，我也知道，你无论向神求甚麼，神也必赐给你」(22节)。事实上，她的信心并不真是那麼一回事。她自以為有信心，可是她并不预期她的兄弟会再活过来。所以耶穌开始了这段对话：「你兄弟必然復活。」马大则回说：「我知道在末日復活的时候，他必復活。」马大能够这样说是不容易的。因為犹太人相信人不分好坏，灵魂都会进到「阴间」去。阴间 (Sheol) 与地狱 (Hell) 不同，阴间并不是一个刑罚的地方，而只是一个阴暗的所在；所有的人都必须到阴间过模糊、阴暗、无力、没有生气仿若鬼所过的生活。这也是旧约圣经的共通的观念，请参阅诗篇6:5; 30:9; 88:5,10-12; 115:17; 传道书9:10; 以赛亚书38:18。
马大这段话说出犹太人对「来世」的信仰，但耶穌却為这个信仰加上活泼生动的新色彩：「復活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必復活；凡活著信我的人，必永远不死」(25-26节)。这是一个伟大的宣告！是约翰所记载耶穌的第五个「我是」：「我就是復活，我就是生命。(I am the resurrection and the life)」(25节直译)。「我是」用的是「永远的现在式」，意谓祂无论在那里，那里就是復活。耶穌不是说『我应许』或『我赏赐』人復活和生命，主乃是说『我就是』(原文)復活和生命。復活和生命并不是一种在主之外的事物，所以不能把它们与主分割。我们乃是得著了主耶穌，而附带得著了復活和生命。
「信我的人，虽然死了，也必活著」(直译)，换句话说，凡信耶穌的人，虽然从属地的层次来看，一切现象显明他已死，但实际上他并不是死的。耶穌是对马大说，你的兄弟(拉撒路)并不是死的，从人眼所看见的，他是死了，但在我的眼中，他「现在」还是「活的」。耶穌的宣告，是向人类的理性认知、和经验事实的挑战！因為世人相信「人死如灯灭」，稍有信仰的人则可能相信有末日復活，但不论如何，人死了就是死了，一切的盼望要等到很久很久以后才有可能成真。但那些都不是耶穌的意思，耶穌的意思是，「凡活著信我的人，必永远不死」(26节)，这不是指肉身不死，乃是指灵魂必定不死，长远活著。死对於信耶穌的人是无能為力的，因為他的生命係与基督一同藏在神里面 (参歌罗西书3:1,3)。凡信耶穌的人，「现在」他「必然」已是活的，而且要活到永远！
耶穌要我们相信，祂就是那位掌管生命的主宰，是今世、来世之生命的源头。对真正信耶穌的人来说，没有死亡，只有永远的生命。「復活」不是等到将来末日时才发生，那是没有盼望的人的说法。什麼时候当我们接受耶穌，相信祂所告诉我们有关神和生命的事，那时我们就復活了！一个復活的人不再惧怕，因惧怕乃是不敬虔的人之表现；也不再苦恼，因苦恼乃是罪恶的人生的特色。復活之人的生命从罪的死亡中復活过来，而且是那样丰盛──永不会死，因為肉体的死亡只是使我们迈向更高的生命的过程。不错，人的肉体要过去 ("虽然死了")，但这与神相连的生命却永远不死。问题是：「你信这话吗」？
 | 『你們既知道這事，若是去行就有福了。—約翰福音13:17』 | | |
- 在什麼情況下，你會嘗試猜測：神為何那麼作？
- 有人說：「原來人喜歡自己所選擇那次好的，遠甚於神為他們所選擇那最好的」這是不是你信心的寫照？
- 耶穌說：「凡活著信我的人必永遠不死」(26節) 你信這話嗎？你的人生觀、你的信心生活與這話相合嗎？
- 耶穌說「凡活著信我的人必永遠不死」(26節)就你所知，那個宗教教主敢說這種話？這句話對你的信心有何幫助？
 | 『應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。—腓立比書4:6 』 | | |
主啊，復活在袮，生命也在袮！謝謝袮把這復活的生命賜給我，求袮幫助我也讓更多人可以得到這永恒的生命！奉耶穌基督的名，阿們！
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在拉撒路死去的地方，耶穌啟發眾人，祂就是那位賜生命的主 (25-26節)，現在是用事實來向眾人展現祂神性的時候了。耶穌說：『你們把石頭挪開。』祂有能力使人從死裏復活，難道不能吩咐石頭挪開嗎？這個命令的意義，在於後面祂與馬大的對話：「那死人的姐姐馬大對祂說：『主阿，他現在必是臭了，因為他死了已經四天了。』耶穌說：『我不是對你說過，你若信，就必看見神的榮耀麼？』」(39-40節)。猶太人相信，人死後靈魂會停留在身體附近三天，故三天之內，還有靈魂還殼復甦的希望；到了第四天，靈魂遠離，身體開始腐壞，已全無復甦的可能。所以馬大才反對耶穌這麼作。我們記憶猶新，耶穌不久前才對馬大說：「你信這話麼？」馬大說：「主阿，是的。我信你是基督，是神的兒子。」(27節)。很明顯的，馬大並不完全明白耶穌先前對她所說的話，因為她的信心仍停留在「眼見」之上。 世人都是先看見，然後相信；但我們信主的人乃是先相信，然後才看見。不在乎死亡的事實是如何確實，屍體朽壞的事實已經是人力無法挽回，但是，這些眼見的結局並不是真正的結局，問題是在人的信心有沒有接上神所要作的工。人會被環境限制，神卻超越一切的環境。只要人有「信心」，神的榮耀必定在人的眼前閃亮。沒有甚麼大事是神解決不來的，人的信心一發出，神的榮耀也就立刻顯出。而跨出信心的第一步，就是學習順服主的話—眾人果然把石頭挪開 (41節)。當人有了信而順服的反應，主耶穌就向父禱告。藉著這禱告，祂要叫眾人知道，祂所顯出的能力的源頭是天上的父。讓他們清楚知道，神的榮耀顯出來，主要的目的不在叫拉撒路活過來，而是在證明主的身份：「父阿，我感謝你，因為你已經聽我。我也知道你常聽我，但我說這話，是為周圍站著的人，叫他們信是你差了我來」(41-42節)。
