杀死蟑螂、老鼠、蚊虫等，犯戒吗？

monkey.k

ZT


佛教以“人”为本，所以不杀生戒主要是指不杀人。杀人是犯波罗夷(极重罪)，是戒律中不通忏悔的根本大戒。杀死蟑螂、蚊蚁等，则是犯突吉罗(轻垢罪)，属于恶作，虽然一样有罪，但和杀人不同。因此，以人为本的佛教，有时为了防止传染病蔓延，为了大多数人的生存而杀害虫蚁等，并不是很大的罪恶。当然，如果能够事先预防或驱逐，那是最上策，就可以避免一些无谓的伤害。


事实上，我们平时在有意无意间伤害的小生灵更多，这种无意中杀害的行为，纵使有罪，也属轻微。佛教重视的是动机、存心，怀着瞋心而故意杀生，那就必定要受苦报的。


此外，若依广义而言，浪费时间，破坏物品，也是杀生。因为生命是时间的累积，所以浪费时间如同杀生；相同的，物品是大众的资源，是大众集聚因缘而成，也一样要珍惜爱护。现代社会都在提倡护生环保、主张生物自由平等，与戒律的精神有异曲同工之妙。

护法满愿

师兄，我学过《优婆塞戒经》，专门讲到“造业的原理”或者“业是怎么形成的”。和你贴子描述义理是不同的。
提出心力、心向的事，你有杀的心理趋向，有足够的心理力度，那么就是杀生的定业啦，还讲到怎么造作“不定业”。总之，是很详细的啦。

monkey.k

护法满愿 发表于 13-10-2012 00:24
师兄，我学过《优婆塞戒经》，专门讲到“造业的原理”或者“业是怎么形成的”。和你贴子描述义理是不同的。 ...

阿弥陀佛

呵呵。。。赞叹师兄的好学

提出心力、心向的事，你有杀的心理趋向，有足够的心理力度，那么就是杀生的定业啦

佛教重视的是动机、存心，怀着瞋心而故意杀生，那就必定要受苦报的。

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圣严法师

有人写信问我：住宅内如有虫蚁，应当如何处置，打扫时，必定会伤杀一些，那样的伤杀，算不算是破了杀生戒？或者命仆役打扫，仆役於打扫时，伤杀了虫蚁，是否会构成教他杀生的重责？或者归咎於虫蚁的业报所致？这实在是个大问题，为了维护人类自身的资生财物，不得不驱除虫蚁侵蚀，为了护持戒体的清净，又不得故意杀伤虫蚁。不过，有损於人的虫蚁，是必须驱除的，驱除之时，则不得存有伤杀之心，应该小心为之，如已尽到护生的最大可能，仍有误杀误伤之者，应该自责於心，生悔意，发悲愿，愿其投生善类，愿其终将成佛，庶可免以杀生之罪。这在律中是有根据的。《十诵律》卷十一，记载佛陀亲自为僧伽的床褥除虫（大正二三·七七下）《十诵律》卷三十七，因为浴室之中，湿热生虫，佛说：“应荡除令净。”（大正二三·二七○下）但是，最要紧的工作，乃在於不使住宅之中生起虫蚁，经常保持乾燥清洁，破损了的，立即修补，墙脚壁孔，要填平塞满，容易生虫的所在，在尚未生虫之先，予以消毒，防止生虫；如在生虫之后，为了持戒，便应小心驱除而不得使用药物来残灭。否则的话，杀一虫，得一下可悔罪，杀千万虫，即得千万下可悔罪！但要求得杀戒的绝对清净者，要到小乘初果以上哩！所谓“初果耕地，虫离四寸”。凡夫是办不到的！

　　由於戒的持犯，全在於心，故对杀虫的罪责，分别六句：有虫有虫想，根本小可悔罪；有虫有虫疑，亦犯根本小可悔罪；无虫有虫想，方便小可悔罪；无虫有虫疑，亦犯方便小可悔罪；有虫无虫想，无犯；无虫无虫想，无犯。另外，不得打人，不得打畜生乃至虫蚁，嗔心打者皆得罪。

护法满愿